“他們？”
“我們有此種不平，豐臣氏也不會平靜。既然你一心為人而活，想必對此事已有所察覺了。”
成瀨正成不解地眨巴著眼睛，一臉驚慌，“這……這，大人是說，我們這邊之所以不平，乃是因為大阪？”
“正是。世間之事便是如此。我會指責並製止我們這邊的魯莽之人，不會讓他們輕舉妄動。你亦應想盡一切辦法，不讓豐臣氏發生騷亂。我們這邊即使能壓下去，對方不老實，騷亂也勢所難免。”
正成愣在當地。
近日，家康總似故意刁難成瀨正成與安藤直次等年輕後生。可今日正成乃是來稟報旗本群情激憤情形，家康卻反問大阪諸事，未免令他驚訝。其實，正成並未考慮過大阪之勢，也未著手調查。
在旗本將士當中，水野、兼鬆、戶田、大久保等族人，便放言要在祭祀時生事。有人說，那時不如索性大鬧一場。他們以為，豐國神社如今甚是礙眼。堺港的木屋彌三左衛門聽說此事後，偷偷告訴了正成。自本多作左衛門之後，對秀吉的厭恨依然根深蒂固地存在於旗本將士之中，成瀨正成因此才急匆匆趕來見家康。
家康見正成緘口不言，戲道：“罷了罷了，你不必說出他們。誰是主謀並不重要，重要的是不出亂子。隻要你在想辦法就好。不把人名字一一道出，正可以看出你的慎重。”
正成眉毛倒豎。家康明知他一無所知，卻大加讚賞，令人忍受不了。
“將軍大人！”
“怎的了？”
“此事在下完全不知，望大人明示！”
成瀨正成很少反駁人，這次的反應讓眾人感到吃驚。連本多正純也驚訝地看著正成。或許是家康令正成大動肝火。
“在下毫無覺察，更談不上對策。他們到底是何人？”
正成激動地顫抖著。家康輕輕避開他的問題，“隻為自己著想。”
“大人說什麼？”
“挑撥人，正是出於自私。但他們自己可能並未察覺。一些人都以為，自己乃豐臣或德川忠臣。正成啊，真正的忠臣並不如此。”
“哦？”
“真正的忠臣應忠於天道。家康正是因為忠於天道，上天才把天下托付於我。但我若走上了隻為自己著想的邪路，上天便會立即從我手中收回權柄。剛才你說，無暇想自己的事，是嗎？”
“是。”
“很好。如此，事情就好辦了。騷亂自有其理由，若忘掉了這些，便無法做到公平。”
成瀨正成一臉茫然，不知所措地掃視了一眼眾人，對家康所說似懂非懂。
“恕在下多嘴。”本多正純出言解圍，“德不孤，必有鄰，同樣，若不分敵我，何來爭執？人往往會忘記這一點，你說呢，成瀨？”
成瀨正成仍然未完全明白。他知此乃家康的禪語，但他仍不明家康要他做什麼。以他的性情，一事不明，便無法靜下心來。家康卻不再說話，他似是想讓正成自己思量。
“將軍大人。”半晌，正成一臉沮喪地低下頭，“企圖作亂之人，將軍大人會出麵說服。在下已然明白這一點，可在下不知應做什麼。”
“什麼都不用做。”
“啊？”
“與你性情不符之事，做亦無用。在你明白之前，什麼也莫要做。”
“大人無其他吩咐？”
“吩咐？”
“是。”
“笨蛋，我早已吩咐了，隻是你未明白。”家康說完，往麵前的炒米粉裏加了些糖，然後把糖壺推到成瀨正成麵前。
成瀨正成的臉青一陣白一陣。在家康的親信中，他亦是屈指可數的賢良之一。且不說他擁有這樣的自負，就是世人也都這般認為。
曾經被稱為四大虎將的酒井、神原、井伊、本多四人，以及許多譜代老臣都離開了家康，或成了大名，為一地領主，或輔佐秀忠。現在家康身邊的老臣，隻有永井直勝和板倉勝重二人，現已到本多正純、成瀨正成、安藤直次、青山成重和什腰正信等人主事之時。而且，成瀨正成和長崎奉行長穀川藤廣、大津代官末吉勘兵衛、掌管銀庫的後藤莊三郎、上方商事總領茶屋清次、尼崎郡代建部壽德，以及平步言雲的奈良代官大久保長安一樣幸運，被提拔為堺港奉行，成為將軍幕府的中堅。可他若聽不懂家康的意思，還有何麵目見人？
家康將砂糖壺推至正成麵前，正成顫抖著挖了一勺，然後推給本多正純，陷入了沉思。
大阪定也有人想利用此次機會發動騷亂，將軍莫非是讓我去大阪？即便去了大阪，應去見誰、說什麼，最有效而最得體的處理方式又是什麼？不，首先應弄清楚家康讓自己去見誰，及該說什麼。
毋庸置疑，大阪主事者乃是片桐且元。但以且元的為人，他一發現什麼苗頭，自會主動解決。或者家康不是讓他去見秀賴的親信，而是讓他去見澱夫人的親信？要說澱夫人的親信，恐指大野治長。可若稍有不慎，反而會招惹是非。因此，他得著手去調查，與那準備生事之人直接交涉……
成瀨正成正想即此，家康道：“正純，聽說一個叫索德羅的神父想去江戶？”
“是。他說大人若許他在江戶傳教，他會建施藥院，為窮人看病。”
“你查過那神父的底細嗎？”
“他是南蠻人，屬什麼弗蘭西斯教派。”
“那神父是醫士嗎？”
“不是，他自己懂些醫藥，但另帶了醫士。”
“哦，還帶了醫士？”
“是。叫什麼布魯基利昂，還有布力吉拉利昂，都是些拗口的名字。”
“哦，那麼我要是邀請他們，他們恐會求我為他們建一座教堂？”
話題完全轉移了，成瀨正成愈發焦急起來。但由此也可看出家康有多忙碌。
原來，到了晚上眾人聚在一起閑聊時，必會說些武家軼事，談論兵家勝敗。可如今，不是提起布魯基利昂這樣拗口的名字，就是談論三浦按針的幾何學，真正換了天地。
“那索德羅和以前的神父似不大一樣。”本多正純道，“在下主動提出，要為他修建教堂，他卻推辭說，不必費心。”
“他說不必？”
“不，他說若有需要，會自己動手。”
“哦？這麼說施藥院他也打算自己修建？”
“正是。洋教中宗派眾多，各派之間的爭鬥似也非常激烈。”
“我知。其中屬南蠻舊派與紅毛新派為甚。索德羅說不定便是看到我們接近按針等人，想與之一比高下。”
“他似有此目的。”正純說著，偷偷覷了阿勝夫人一眼，嗬嗬笑了。
“怎的了？你又想起什麼？那索德羅做了什麼可笑之事？”
“在下還從未見過這等神父，說出如此可笑之言。他乃是個不守清規的教徒。”
“他說了些什麼？不妨說出來讓大家聽聽。”
“這……”正純猶豫了一下，笑著看了看阿勝夫人，道，“他說，不知道江戶的大納言大人對南蠻女子有無興致。”
“嗯？南蠻女子？”
“哈哈，他一本正經說，若大人有此意，他認識甚想和日本貴人婚配的女子。他願意將其中一人獻給大納言大人，讓在下問問大納言大人能否笑納。”
“哈哈！”家康大笑起來，“如此重要的事，怎生到現在才與我說起？”
“不敢。要是說了這話，在下便再不敢見大納言夫人。聽說神父在大阪城也說過類似的話。到處為南蠻女人尋婚，似成了他的嗜好。”
“他向秀賴也‘尋婚’了？”
話題突然轉向大阪，成瀨正成不由挺身。
若說要向秀忠進獻一個南蠻女子，大家盡可以把它當成笑話。忠厚老實的秀忠在阿江與夫人的管製下，至今還未納一房側室。但此事若換成年幼的秀賴，便無法一笑了之。小孩子往往喜歡新奇的玩物。阿蜜的事不是才剛剛完結？在秀賴身邊放上一個金發碧眼的女子，萬一他真的中意了，又該如何？
“真是個多事的家夥。秀賴怎麼說？”
正純又笑了。
“有何可笑之處？那女子芳齡幾何？”家康道。
“哈哈！他要向大阪進獻的並非美女。”
“不是美女，難道是醜女不成？”
“不，男的……是稚子。”正純又看了看阿脞夫人，似乎有所顧忌。
“不用在意阿勝。你且把話說清楚。所謂稚子，是想獻給秀賴做侍童？”
“不，大人想差了。並非獻給秀賴，而是獻給澱夫人。聽說，當時他對澱夫人說：夫人不想品嚐南蠻風味嗎？”
阿勝夫人笑得前仰後合，家康的臉卻猛沉下了，“並非獻給秀賴？”
“是。就連澱夫人也大吃一驚，立即叫來了大野治長，說不想再見那人。”
家康低吟一聲。他並非不明索德羅的心思。那索德羅是心中急躁，或是害怕紅毛人搶去了風頭，或是想去大阪傳教。如此說來，他也不算什麼真正的教徒。想當年，秀吉公在好奇心的驅使下想要加入洋教時，當時的神父這般對他道：“大人接受洗禮後，便隻能擁有一位夫人。”遂明確拒絕了秀吉的請求。若當時秀吉身邊有一個像素德羅這樣的神父，說不定他馬上便能入了洋教，或許現在日本亦成了洋教的國度。
家康低笑：“我倒想見見那索德羅。”
此時，阿勝夫人笑了。
“阿勝，有何可笑？”
“嗬嗬，大人似也欲要個金發碧眼的尤物。”
“混賬！我隻是想，把索德羅流放到江戶為宜。”家康說完，臉竟紅了，頗有些尷尬。
家康想，索德羅是隻不可掉以輕心的老狐狸，明以神父自居，卻盡知人之弱點，美女孌童，手段使盡。就連自己竟也因此想入非非：南蠻的美女到底是何模樣？