清明的風雨吹晴了天空，一座橫跨在鄉間小河上的石橋明淨如新。河不寬，橋自然也不太長，看似普通，卻有一個並不尋常的名字：狀元橋。從立在橋頭的一座石碑的碑文上我知道，這橋是近年當地人為紀念一位狀元而修建的——在這個名叫樹林衝的地方，一百多年前曾經出現過一個名叫李振鈞的狀元。
我們不能不停頓下來。
樹林衝在太湖縣城西鄉。太湖縣人大多都知道，在曆史上，太湖縣曾出現過三個狀元：元朝的黃信一，清代的趙文楷和李振鈞。但似乎很少有人真正了解他們，像我就是。在去往樹林衝的路上，我向一個同伴請問李振鈞的一些情況，而這個同伴說，他也並不了解多少，隻聽人確切地說過，李振鈞那時在城裏沒有家產，這讓他覺得有些疑惑：一個當了很大的官的狀元，怎麼就沒在城裏置下產業呢？
對一個並不太了解的人，我們心中存有的疑惑當然有許多。
車子載著我們和我們心中的疑惑繼續前行。很快，樹林衝就到了，車子停了下來，我忽然有些措手不及的感覺，這不僅僅是因為心中的疑惑未曾消解，也因為在我的意識裏，樹林衝似乎應該像一百多年前的狀元一樣，離我們很遠，但沒想到，這樣快就到了。
好在進樹林衝村之前，有一座狀元橋，讓我們停頓了下來。
大家不約而同地走近橋頭的石碑前，靜靜地、仔細地看刻在石碑上的碑文，那自然是對李振鈞生平的介紹。為一個人撰寫的碑文總是很簡潔，而且很少會有不該出現的重大遺漏。大家看過後都記住了這樣的文字：李振鈞（1794——1839），安徽省太湖縣樹林衝人，清道光九年（1829）狀元，先後授翰林院修撰、文淵閣校理、國史館和功臣館纂修、順天鄉試同考官等，以詩、聯、書法名於世，有詩歌集《味燈聽葉廬詩鈔》兩卷傳世……
一座碑，真的就是一個人的化身嗎？在石碑麵前，大家似乎都沉於一種靜謐的時空，但我感到思維一時無法穿透眼前堅實立著的石碑，或者說，一時無法穿透與石碑一樣堅實的曆史，一個真實而具體的古代狀元的身影，在遙遠的虛空中若隱若現，忽真忽幻。而這種恍恍惚惚的感覺，在我們隨後拜謁李振鈞的故裏和墓地時，也一直揮之不去。
從狀元橋往小山邊走，很快就進了一個小山村，這就是樹林衝村，也是一百多年前狀元李振鈞的故裏。一幢老屋仍保留著，老屋堂軒前有巨大的四個石鼓。有人說，那石鼓見證的是昔日官宦人家的輝煌，也有人說，石鼓真正見證的，是輝煌之外的歲月和風雨。與石鼓交相輝映的，還有村口的一棵老樟樹，村民都說，這棵老樟樹至少有兩百多年的曆史，也就是說，這棵老樟樹見過昔日的狀元，我們真想問問老樟樹，昔日的狀元是什麼模樣，他們到底又經曆了怎樣的榮耀和輝煌？但老樟樹無語——能真正經曆世事的東西，都是無語的。而在無語的老樟樹和石鼓麵前，我們又能說些什麼呢？
走進老屋堂軒，我們感到一種與老屋旁邊現代農家樓房不同的宏大與壯闊，這顯然是時光中的滄桑帶給我們的一種詩性的感覺。在這裏，我遇到一位當地的詩人，詩人讀過李振鈞的詩集《味燈聽葉廬詩鈔》，此時，詩人便隨口背道：“野色明殘照，河渚走白沙。輞川新畫本，盤穀舊人家。生意窗前草，清容雨後花。更添桑拓外，幾道竹籬笆。”詩人告訴我，李振鈞中狀元前，曾在樹林衝村讀書修性，將其書房取名環蔭閣，閣外辟一小園，並為小園賦詩多首，而剛才他背誦的就是其中的第一首。
老屋猶在，但不見當年的環蔭閣了。如果撇開狀元的光環，隻將李振鈞看成是一個詩人時，他的麵貌似乎更加清晰。村裏的老人介紹說，在樹林衝，李振鈞經曆了他人生中一段最美好的時光，那時，他與嬌妻汪正珠新婚，兩情相悅。汪正珠長李振鈞四歲，既是妻，更是姐。讀書之餘，遊山玩水，附近古跡龍門寺、棠梨宮都留下了他的足跡，並有詩記遊。但後來，詩人李振鈞想一展宏圖，離開了樹林衝，走進了紫禁城，一舉考中狀元，躋身於官場。但詩人骨子裏的清純和浪漫，讓李振鈞傲視權貴，不可妥協。而充斥著太多醜惡和勢利的封建社會官場，也絕容不下詩人這樣的狂客。詩人鬱鬱不得誌，英年早逝，年僅四十五歲，從而完成了一個詩人詩性的人生。而在那個時代，這正是一個真正詩人的宿命。
接著，我們又去旁邊的一座小山上，拜謁了李振鈞的墓地，這當然是我們今天活動中不可少的一項。而麵對小山，就像在老樟樹和石鼓前一樣，我們依然更多地隻能是沉默。
回到樹林衝村，我們都坐上車，按原路返回。在樹林衝瞬間成為背影時，忽然感覺一百多年的時光也瞬間成為了背影。在我們眼前，呈現出另一種更真實的背景，我看到新雨過後春天的陽光下，田野裏盛開的金黃的油菜花，小河邊洗衣的婦人，河邊小山衝裏茂盛生長的竹園……很快，車子再次經過狀元橋，這回我們沒有停頓，而是徑直過去了——經過是必然的，即便我們曾有過一刻停頓，但對狀元橋來說，我們仍然隻是一些匆匆路過的人。