薦脯醢，設折俎，俎與薦皆三祭。皆三祭，為其將祭侯也，祭侯三處也。
[疏]“薦脯”至“三祭”。注“皆三”至“處也”。釋曰：“三處”者，下文右與左、中是也。
獲者負侯，北麵拜受爵，司馬西麵拜送爵。負侯，負侯中也。拜送爵不同麵者，辟正主也。其設薦俎，西麵錯，以南為上。為受爵於侯，薦之於位。古文曰再拜受爵。
[疏]“獲者”至“送爵”。注“負侯”至“受爵”。釋曰：知“負侯中”者，以下雲適右個，又適左個，後言中，明先居中可知。雲“拜送爵不同麵者，辟正主也”者，案上文正主獻賓、獻眾賓皆北麵，與受獻者同麵，今此與受獻不同麵，故雲辟正主也。雲“其設薦俎，西麵錯，以南為上”者，獲者據文東麵，而雲西麵錯，據設人而言。以南為上者，《特牲》、《少牢》東麵籩豆，皆以南方為上，故知此亦然。雲“受爵於侯，薦之於位”者，此雲“負侯，北麵拜受爵”，是受爵於侯。雲“薦之於位”者，下雲“左個之西北三步東麵設薦”，是薦之於位也。若然，不薦亦在侯者，以其酒在人首，可得就侯獻獲者，薦乃設之於地。若與酒俱在侯所，則正祭侯何名獻獲也？若《大射》，則獻與薦俱在乏，乃適侯祭之，君禮，與此異也。
獲者執爵，使人執其薦與俎從之，適右個，設薦俎。獲者以侯為功，是以獻焉。人，謂主人讚者，上設薦俎者也。為設籩在東，豆在西，俎當其北也。言使設，新之。
[疏]“獲者”至“薦俎”。注“獲者”至“新之”。釋曰：此將祭侯也。雲“獲者以侯為功，是以獻焉”者，以獲者卑賤，因侯有功乃得獻，今還以得獻之酒獻侯，故雲是以獻也。雲“人，謂主人讚”者，以其前使為獲者設薦俎，是主人之讚者，今還使之設薦俎，故知人是主人讚者。知“籩在東，豆在西，俎當其北也”者，以其侯以北麵為正，依《特牲》、《少牢》皆籩在右，故知籩在東，右廂；豆在西，左廂可知也。雲“言使設，新之”者，鄭意嫌更使人設之，其實薦此者仍前人，而雲使人設薦俎，示新之而已，故雲言使設也。
獲者南麵坐，左執爵，祭脯醢，執爵興，取肺，坐祭，遂祭酒。為侯祭也，亦二手祭酒反注，如《大射》。
[疏]“獲者”至“祭酒”。注“為侯”至“大射”。釋曰：此正祭侯，故獲者南麵鄉侯祭，故鄭雲“為侯祭也”。雲“亦二手祭酒反注，如《大射》”者，案《大射》雲：“獲者左執爵，又祭薦俎，二手祭酒。”鄭注雲：“二手祭酒者，南麵於俎之北，當為侯祭於豆閒，爵反注，為一手不能正也。此薦俎之設，如於北麵人焉。”此祭亦然，故雲如《大射》也。
興，適左個，中皆如之。先祭左個，後中者，以外即之，至中，若神在中也。
左個之西北三步，東麵設薦、俎。獲者薦右東麵立飲，不拜既爵。不就乏者，明其享侯之餘也。立飲薦右，近司馬，於是司馬北麵。
[疏]“左個”至“既爵”。注“不就”至“北麵”。釋曰：雲“不就乏者，明其享侯之餘也”者，若就乏，則己所當得，今不就乏近侯者，明享侯之餘。雲“立飲於薦右，近司馬”者，解在薦右之意也。知“於是司馬北麵”者，此約獻釋獲者司射之位，案下文司射獻釋獲者，“釋獲者薦右東麵拜受爵，司射北麵拜送爵”，故知此時司馬亦北麵也。若然，釋獲者在司射之西，北麵，立飲，此獲者不北麵飲者，案《大射》注：“此曏受獻之位也，不北麵者，嫌為侯卒爵。”此亦然，故不北麵也。
司馬受爵，奠於篚，複位。獲者執其薦，使人執俎從之，辟設於乏南。遷設薦俎就乏，明己所得禮也。言辟之者，不使當位，辟舉旌，偃旌也。設於南，右之也。凡他薦俎，皆當其位之前。
[疏]“司馬”至“乏南”。注“遷設”至“之前”。釋曰：雲“遷設薦俎就乏，明己所得禮也”者，前設近侯，見享侯之餘，此近乏者，乏者，己所有事之處，遷近乏，是明其己所得禮故也。雲“設於南，右之也”者，以右取之便也。雲“凡他薦俎，皆當其位之前”者，言“凡”，見廣解薦處，謂凡燕及食並祭祀之薦俎，皆當其位之前，唯此與《大射》獲者與釋獲者薦俎辟設，不當前也。
獲者負侯而俟。
[疏]“獲者負侯而俟”。釋曰：獲者既受獻，負侯而俟第三番射也。
司射適階西，釋弓矢，去撲，說決、拾，襲，適洗，洗爵，升實之，以降，獻釋獲者於其位，少南。薦脯醢，折俎，有祭。不當其位，辟中。
[疏]“司射”至“有祭”。注“不當其位辟中”。釋曰：自此盡“反位”，論司射獻釋獲之事。此薦脯醢及折俎有肺祭一，與獻獲者同。但彼三祭，此一祭為異也。一祭者，亦薦有祭肺。俎有祭肺，以為將食而祭，故言“有祭”也。雲“不當其位，辟中”者，以釋獲者位在中西，故獻之於其位少南，所以辟中也。
釋獲者薦右東麵拜受爵，司射北麵拜送爵。釋獲者就其薦坐，左執爵，祭脯醢，興，取肺，坐祭，遂祭酒，興，司射之西，北麵立飲，不拜既爵。司射受爵，奠於篚。釋獲者少西辟薦，反位。辟薦少西之者，為複射妨司射視筭也，亦辟俎。
[疏]“釋獲”至“反位”。注“辟薦”至“辟俎”。釋曰：雲“亦辟俎”者，上獻獲者訖，獲者執其薦，使人執俎從之，設於乏南。此釋獲者受獻訖，釋獲者少西辟薦，不雲辟俎，亦辟俎與獲者同可知，故雲亦辟俎也。
司射適堂西，袒、決、遂，取弓於階西，挾一個，搢撲，以反位。為將複射。
[疏]“司射”至“反位”。注“為將複射”。釋曰：自此盡“反位”，論將為下番射作之，使拾取矢之事。
司射去撲，倚於階西，升，請射於賓，如初。賓許。司射降，搢撲，由司馬之南適堂西，命三耦及眾賓：“皆袒、決、遂，執弓，就位。”位，射位也。不言射者，以當序取矢。
[疏]“司射”至“就位”。注“位射”至“取矢”。釋曰：雲“位，射位”者，知是射者，下雲“各以其耦反於射位”，故知此是射位在司射之西南東麵者也。雲“不言射位者，以當序取矢”者，以此當次序拾取矢射，故不言射位也。
司射先反位。言先三耦及眾賓也。既命之，即反位，不俟之也。曏不言先三耦，未有拾取矢位，無所先。
[疏]“司射先反位”。注“言先”至“所先”。釋曰：言“先三耦及眾賓也”者，此下有三耦及眾賓，故知先三耦及眾賓也。雲“曏不言先三耦，未有拾取矢位，無所先”者，案前第二番將射，命三耦拾取矢，司射反位，不言先，未有位，無所先，故決之。第二番無位者，以司射之西南有三耦射位，至再番司射反於故位，三耦將移於司馬之西南，拾取矢之位，未往之時，末有故位，三耦既無故位，故司射不得言先，故以此決之也。凡射，大射與鄉射各有三位，此鄉射無次，有堂西取弓矢，袒、決、遂及比耦之位；又有三耦射位，在司射位西南；又有拾取矢及再番射位，是三位。《大射》有次，次內有袒、決、遂取弓矢之位；又有堂東次比耦之位；又有射位，並拾取矢之位，是亦有三位。但君臣禮異，故位事不同也。
三耦及眾賓皆袒、決、遂，執弓，各以其耦進，反於射位。以猶與也。今文以為與。
[疏]“三耦”至“射位”。注“以猶與也”。釋曰：訓以為與者，《春秋》之義，能東西之曰以。若存以字，謂言尊卑不同，任意以之，故轉為與，則平敵之義也。
司射作拾取矢。三耦拾取矢如初，反位。賓、主人、大夫降揖如初。主人堂東，賓堂西，皆袒、決、遂，執弓，皆進階前揖。南麵相俟而揖行也。
[疏]“司射”至“前揖”。注“南麵”至“行也”。釋曰：言“南麵”者，謂賓主各於堂東西，南麵立相待。言“揖行”者，謂各於堂上北麵相見而揖，揖訖，行向楅也。
及楅揖，拾取矢如三耦。及楅，當楅東西也。主人西麵，賓東麵，相揖拾取矢。不北麵揖，由便也。
[疏]“及楅”至“三耦”。注“及楅”至“便也”。釋曰：雲“及楅，當楅東西也”者，賓主出堂東西相見，揖訖，東西行至楅所也。雲“不北麵揖，由便也”者，決三耦及眾賓皆於楅南北麵揖，及楅揖。此則無楅，南北麵揖，賓主各由東西便故也。
卒，北麵搢三挾一個。亦於三耦為之位。
[疏]“卒北”至“一個”。注“亦於三耦為之位”。釋曰：經雲“搢三挾一個”，與上三耦取矢訖，搢三挾一個同，又同處，故雲“亦於三耦為之位”也。
揖退。皆已揖左還，各由其塗反位。
[疏]“揖退”。注“皆已”至“反位”。釋曰：雲“皆已揖左還，各由其塗反位”者，謂賓主北麵揖退之時，賓主皆左還，相背各向堂塗，反堂東西之位。知左還者，約上三耦也。
賓堂西，主人堂東，皆釋弓矢，襲，及階揖，升堂揖，就席。將袒先言主人，將襲先言賓，尊賓也。
[疏]“賓堂”至“就席”。注“將袒”至“賓也”。釋曰：袒是盡敬之事，襲是脩容之禮，故上經將袒先言主人，此經襲則先言賓，是尊賓故也。
大夫袒、決、遂，執弓，就其耦。降袒、決、遂於堂西，就其耦於射位，與之拾取矢。
[疏]“大夫”至“其耦”。注“降袒”至“取矢”。釋曰：知“於堂西”者，上文賓主人大夫降，賓堂西袒、決、遂，又上文大夫射時，堂西袒、決、遂，故知也。
揖皆進，如三耦。耦東麵，大夫西麵。大夫進，坐，說矢束。說矢束者，下耦，以將拾取。
[疏]“揖皆”至“矢束”。注“說矢”至“拾取”。釋曰：“大夫西麵”者，為下射故也。
興，反位。而後耦揖進坐，兼取乘矢，順羽而興，反位，揖。兼取乘矢者，尊大夫，不敢與之拾也。相下相尊，君子之所以相接也。
[疏]“興反”至“位揖”。注“兼取”至“接也”。釋曰：此大夫與耦取矢、踣弓、覆手、仰手，一如上三耦法，其揖退之儀亦如上，左還而西也。
大夫進坐，亦兼取乘矢，如其耦。北麵，搢三挾一個。亦於三耦為之位。揖退。耦反位，大夫遂適序西，釋弓矢，襲，升即席。大夫不序於下，尊也。眾賓繼拾取矢，皆如三耦，以反位。
司射猶挾一個以進，作上射如初。一耦揖升如初。進，前也。曏言還當上耦西麵，是言進，終始互相明也。今文或言作升射。
[疏]“司射”至“如初”。注“進前”至“升射”。釋曰：自此盡“退中與筭而俟”，論第三番用樂射之事。雲“曏言還當上耦西麵，是言進，終始互相明也”者，上番將射時，雲司射還當上耦西麵，作上耦射，不言進，明還當上耦時者進，近上耦乃作之，此直進作射，不言還當上耦，明進時亦還當上耦而作之，故言終始互相明也。
司馬升，命去侯，獲者許諾。司馬降，釋弓反位。司射與司馬交於階前，去撲，襲，升，請以樂樂於賓。賓許諾。司射降，搢撲，東麵命樂正，曰：“請以樂樂於賓，賓許。”東西，於西階之前也。不就樂正命之者，傳尊者之命於賤者，遙號令之可也。樂正亦許諾，猶北麵不還，以賓在堂。