由此看來，聯綿詞中的兩個字僅代表兩個音節，合起來才能表示意思。如果把這種聯綿詞當作兩個單音詞來看，豈不鬧笑話。
怎樣才能看出一個雙音詞是不是聯綿詞呢？
首先把握聯綿詞不可分拆的特點。我們知道，聯綿詞是一個整體，構成聯綿詞的兩個字，不單獨表示意義，如果拆開就無意義可言。例如：“顏色憔悴，形容枯槁”(《屈原列傳》)這裏的“憔悴”是形容瘦弱不振的樣子。那麼“憔”是什麼意思，“悴”又是什麼意思，很明顯沒有任何意義。因為它是個聯綿字，拆開便無義。再如“漢軍皆披靡”(《史記·項羽本記》)“披靡”是指草木隨風散亂的倒下”，在這裏比喻軍隊的潰敗。“披靡”能不能拆開？能拆開，也有意義，但拆開隻是另外意義，與本詞解釋無絲毫關係。因此它也是個聯綿詞。像以上講的聯綿詞比較多，如“邂逅”、“猶豫”、“倉卒”、“參差”、“蹉跎”、“牡丹”、“蕭瑟”等，都應注意這不可拆的特點。然而也不能望文生義。如開頭例舉的“望洋”理解為“望著海洋”。《馮婉貞》一課“所擊殺者無慮百十人”的“無慮”，理解為“不用考慮就知道”。這些都是誤解。
其次要注意聯綿詞多形的特點。聯綿詞是由聲音推衍出來或翻譯過來的，這就決定了聯綿詞的詞義和語音有密切關係。聯綿詞中的字不過是記錄語音的符號，而語言又存在著時代和地域的差別，所以聯綿詞常有好幾種寫法。例如“南聲函胡”，(《石鍾山記》)“函胡”就是“含糊”，可不是通假。它形容聲音模糊不清。另外像“望洋”可寫成“望羊”、“望陽”，“糊塗”又寫成“胡突”，“輾轉”又可寫成“展轉”等。就這一特點也可以看出一個詞是不是聯綿詞。
第三要注意聯綿詞的語音特點。大多數的聯綿詞在語音上是雙聲(聲母相同)或疊韻(韻母相同)。雙聲聯綿詞，如“倜儻”、“忸怩”、“抑鬱”等；疊韻聯綿詞，如“徘徊”、“逡巡”、“逍遙”、“須臾”、“殷勤”等；也有非雙聲疊韻聯綿詞，如“造次”等。
當然，對一時難以弄清的雙音聯綿詞，還要靠查工具書來解決。
怎樣把握文言文中的一詞多義
一詞多義現象在文言文中非常突出。如“去”字在現在就很容易理解它的意思。但文言文中的“去”字的意思就複雜了。它的常用義項就有五個：①離開，②失去，損失，③除去、棄，④往、行，⑤距離。可見，把握文言文中的一詞多義是古文閱讀一項重要內容。
把握一詞多義有哪些途徑呢？
1.抓住詞所包含的義項，進而抓住義項中的本義，貫通其它意義。這是基礎，也是前提。試想，詞的幾個意義都不清楚，又如何理解這個詞呢？再加上具有多種意義的詞大多是由於詞義的引申發展而形成的。因此，我們隻有抓住本義再分析各引申義和本義的關係，就容易掌握一個詞的多種意義了。例如開頭的“去”字：
1.於是荊軻遂就車而去，終已不顧。(離開)(荊軻刺秦王》)
2.委而去之，是地利不如人和也。(失去、損失)(《天時不如地利》)
3.去死肌，殺三蟲。(除去、棄)(《捕蛇者說》)
4.左右或欲引相如去。(往、行)(《廉頗藺相如列傳》)
5.去村四裏有森林，陰翳蔽日，伏焉。(距離)(《馮婉貞》)
以上五個例句如果把義項歸納起來看，各義項之間意義如下：
去： 離開(本義)
→失去，損失(引申義)
→除去，棄(再引申義)
→行、往(引申義)
→距離(引申義)
細究上表，不難發現，詞的引申義也是有規律可尋的：如“去”的本義是離開，引申為失去、損失，再引申為除去、棄。這種本義和引申義環環相加，逐步延伸展開，有著距離遠近的關係，這是其一；其二詞義的引申環繞一個中心，在不同方麵展開，各引申義和本義之間沒有距離遠近的區別。如“去”的本義輻射產生的引申義有“失去、損失”；“往、行”；“距離”。了解引申的內部規律為我們係統掌握一詞多義提供了方便。
2.結合具體語言環境，通過語法分析來確定詞義。詞的多種意義，在具體的語言環境中，總是單義的，確定的。確定一個詞在文言文中的實際意義是我們把握一詞多義的目的。例如：
“君過而遺先生食”中的“過”字的正確意思是：
A、經過 B、犯過錯 C、探訪 D、做事過分
(1992“三南”高考題)
“過”的四個備選答案都是“過”的義項。選擇時既要弄清本句的意思，還要聯係上下文考慮。上文中的“子陽令官遺之粟數十秉”句，十分關鍵。很明顯，鄭子陽並沒有親自出訪，而是派出官員代為探訪。孟浩然的詩《過故人莊》中的“過”字就是此意。再如：解釋下列“意”字意思：
1.群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。(《荊軻刺秦王》)
2.久之，目似瞑，意暇甚(《狼》)
“意”有義項：①名詞，心意，意圖；②名詞，神情，情緒，情態；③動詞，意料，料想等多種意義。例1中的“意”，受否定副詞“不”修飾，是動詞，這樣便可確定是“料想”的意思。例2中的“意”，被“暇甚”陳述，處於主語位置，是名詞，再比較名詞的兩個義項，“神情”的意思就明顯了。可見語法分析也能確定詞的具體意義。
當然，光從以上兩方麵來掌握一詞多義還是不夠的，一定要養成平時多積累，多整理的習慣。詞彙豐富了，運用起來才熟能生巧。
怎樣辨識詞義的擴大和縮小
在文言文的學習中我們發現，有些詞義古今都沒有變化，如天、地、日、月、馬、牛、白、黑等；有些詞義古今變化很大，如犧牲、烈士等；而有些詞義古今變化隻在古義上或擴大或縮小，它們的差異較小，容易忽視。例如：
1.籍吏民，封府庫，而待將軍。(《鴻門宴》)
2.登斯樓也，則有去國還鄉，憂讒畏譏、滿目蕭然。(《嶽陽樓記》)
3.鍥而不舍，金石可鏤。(《勸學》)
4.使者大喜，如惠語讓單於。(《蘇軾》)
例1中的“庫”，字形為“車”在“廣”下。《說文》“兵車藏也。”這裏是這個意思，解作“武器庫”。現在“庫”的意義擴大了，不管是武器庫還是糧庫，隻要是貯存東西的房屋或地方，都有“倉庫”的意思。例2中的“國”，在句中指首都，現在已泛指到整個國家。例3卻相反，句中的“金”是泛指刀劍等一切金屬，現在卻專指“黃金”。例4的“讓”，在古文中既可表謙讓又可表責備。句中的“讓”表責備，而現在意義隻有“謙讓”的意思。