1.未知其死也。(《陳涉世家》)
2.而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。(《遊褒禪山記》)
例1句中的“其”為第三人稱代詞“他”，例2句中的“其”為第一人稱代詞“自己”。
(2)當“其”後為名詞，且後麵的名詞與“其”同指一事時，“其”則為指示代詞。如：
臣竊以為其人勇士。(《廉頗藺相如列傳》)
此句中的“其”與“人”構成同位複指。
(3)當“其”後為數詞時，“其”一般也作指示代詞，譯為“其中的”。如：
1.文人隻知其一，不知其二。
2.於是寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之。(《石鍾山記》)
“其”充當副詞，可從下列方法判斷。
(1)當“其”處在句首，後麵有句末語氣詞與之相照應，且句子表測度或反詰語氣時，“其”為副詞。如 ：
1.其皆出於此乎？(《師說》)
2.其孰能譏之乎？(《遊褒禪山記》)
此兩句中的“其”字，都有句末語氣詞“乎”與之照應，且第一句表推測，第二句表反詰，故兩句中的“其”均為副詞。
2.當“其”處在句中，放在主語和謂語之間時，“其”字也用作副詞。如：
汝其勿悲。(《與妻書》)
怎樣判斷“則”字的用法
“則”在文言文中主要充當連詞，當連詞使用時，可表示多種關係：承接、假設、並列、轉折。
怎樣判斷“則”充當哪一種連詞呢？一般說來，可根據“則”字在句中連接的關係來斷定。
1.當“則”字用來連接兩個分句或緊縮複句中的前後兩層意思，表示兩件事在時間、事理上的緊密聯係時，一般表示承接關係。可譯為“就”、“便”，或譯為“原來是”、“已經是”。如：
(1)花過而采，則根色黯惡，此其效也。(《采草藥》)
(2)項王曰：“賜之厄酒。”則與鬥厄酒。(《鴻門宴》)
2.當“則”用在前一分句表引出假設的情況，或用於後一分句表假設結果時，一般為假設關係。如：
(1)或又是男，則亦教其以父誌為誌。(《與妻書》)
(2)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生於憂患，死於安樂》)
3.當“則”用在前後兩個句中，且這兩個分句結構相對或相似時，“則”就表示並列關係。如：
(1)位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)
(2)居則具一日之積，行則備一夕之衛。(《肴殳之戰》)
4.當“則”用在後一分句，且後一分句與前一分句意相反時，或用在前一分句，且這一分句有姑且表示承認某事時，“則”則用作轉折或讓步連詞。如：
(1)然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉。(《治平篇》)
(2)愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)
(3)其室則邇，其人甚遠。(《詩經》)
這裏需要指出的是，“則”字除可作連詞外，還可作副詞。當“則”用在表判斷的句子中時，就用作副詞。如：
(1)秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？(《肴殳之戰》)
(2)此則嶽陽樓之大觀也。(《嶽陽樓記》)
怎樣辨識“相”字的兼代作用
“相”字是詞性靈活，詞義豐富的一個詞。它既可以作動詞，也可以作名詞，還可以作副詞。作動詞時，其含義一般為“輔助”、“鑒別”；作副詞時，一般表示“互相”或“一方對另一方的關係”；作名詞時，一般當“貌相”、“丞相”講。但是“相”字還有一種特殊的用法，就是它具有兼代作用，可兼代第一、第二、第三人稱，如“好自相扶將”中的“相”為第三人稱“她”；“誓天不相負”中的“相”為第二人稱“你”；“及時相遣歸”中的“相”則為第一人稱“我”。
怎樣辨別“相”字是否具有兼代作用？兼代第幾人稱呢？可從以下幾個方麵考慮。
1.根據上下文語言環境
“相”字的含義是通過一定的語言環境來體現的，因而聯係上下文語言環境，可辨識“相”字的含義。如“水石相搏”中的“相”字，其語言環境是水石搏擊，而水是流動的，石是靜止的，由此可知，此句中的“相”字，應為一方對一方的關係。再如“誓不相隔卿”中的“相”字，其語言環境為一人對另一人發誓，因而此句中的“相”字也表示一方對另一方的關係，但同時又具有了兼代作用。兼代發誓的對方，充當第二人稱“你”。
2.根據“相”字在句中的位置來判定
“相”字作副詞時，一般修飾動詞，如“老死不相往來”中的“相”字就是修飾動詞“往來”，作“互相”講。但是“相”字放在動詞前，有時不用來修飾動詞，而且後麵的動詞一般為及物動詞時，則“相”字一般具有兼代作用。如：“不久當歸還，還必相迎取”中的“相”就是如此，它放在及物動詞“迎取”前，但對該詞又無修飾性質，因而具有兼代作用，兼代第二人稱代詞“你”。
至於“相”字充當兼代詞，兼代哪一人稱，往往要借助上下文及說話人語氣等來確定，例子可參見上麵的分析。
怎樣區別語氣助詞“也”和“矣”
“也”和“矣”都是句末語氣助詞，所以使用時容易混淆。其實，這兩個詞雖都用於句末，但表示的語氣卻並不完全相同，體現在以下幾個方麵。
1.“也”字一般用於判斷句末尾，表示對某種事物或情況肯定和確認。如：
“夫積貯者，天下之大命也。”(《論積貯疏》)
此句中的“也”字和前麵的“者”字相配合，構成了“……者，……也”的判斷句式，所以“也”字表判斷語氣，是對積貯是天下大命這種情況的認定。
而“矣”一般隻用於陳述句末，表陳述語氣，一般表示已經發生或曾經發生的變化和情況。如：
“鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣。”(《肴殳之戰》)
此句中的“矣”用在句末，就表明“束載厲兵秣馬”這件事已發生。
2.“也”字可用來表感歎，表明對某些事情的感慨。如：
“轆轆遠聽，杳不知其所之也。”(《阿房宮賦》)
此句中的“也”字就表示了作者對那麼多的宮女精心打扮而望一幸，但最終末能如願的一種感歎。所以“也”有感歎意味。
3.“也”字可以放在句中，表示提示停頓。如：
“師道之不傳也久矣。”(《師說》)
而“矣”則不能用於句中。
正因為“也”與“矣”存在這些不同，因此選擇句末語氣詞時，可從這幾處著手，從而達到正確使用“也”和“矣”的目的。