五情發而為辭章。故情者文之經。劉勰
寫景，是為了寫人的精神
狀態思想感情郭小川
【寫作指導】
文無情而不立。任何文章都是作者主觀感情的體現。
一、描寫及其類型
描寫，是用生動、形象的語言對人物或景物的狀態進行具體的描繪、摹寫和刻畫。描寫得好，能將客觀事物活龍活現地擺在讀者麵前，使之有身臨其境之感，並獲得深刻的印象，使文章生動、形象、鮮明，富有感染力。這是記敘文，尤其是文學作品常用的一種表達方式。
1描寫從表達方式上說有兩種：一是濃妝，就是運用絢麗的文字，生動貼切的比喻，通過形容修飾，用重筆抹出斑斕的色彩，繪出生動的形象。例如《長江三峽》一文中就有很多這種精彩的濃妝式描寫。二是淡抹，就是習慣上常說的白描。這本是繪畫的一種技法，即不著顏色，不加渲染地用墨線勾畫人物形象，借用到文學上，就是指一種不尚修飾、不加烘托、抓住事物的特征，運用質樸的文字、簡練的筆墨，寥寥幾筆，就勾勒出事物形象的寫法。這種寫法雖無濃烈的色彩，卻能將人物的音容笑貌、言行態度、思想傾向展現在讀者麵前。也就是魯迅說的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”的寫法。例如《背影》中對父親去買橘子的一段描寫，就是很好的白描。
這兩種方法，隻要運用得好，都能繪出人物、景物的生動狀貌，並無高下之分。
2從描寫內容上說也有兩種：一是人物描寫，指的是對人物的肖像、心理、動作、語言等方麵進行具體的描寫。二是環境描寫，就是指對與人物發生直接關係的那些外界條件，包括自然景物、社會環境和動靜物體等進行描寫。
3從描寫角度上說有四種，即正麵描寫，側麵描寫，場麵描寫和細節描寫。
景物描寫是一般記敘文章中不可缺少的東西。當然，除了專門寫景的文章外，在一般文章中，描寫隻是作為人物、故事的背景而存在的，是為刻畫人物，展示其內心世界，襯托其鮮明形象，揭示文章的主題服務的，不是為專門介紹景物而寫景罷了。二、寫出景物的特征
本單元著重介紹對自然景物的描寫。所謂自然景物的描寫，就是用語言文字把千姿百態的山川景色、自然風光等具體、逼真、鮮明、形象、生動地描繪出來，將景物真切的樣子自然而恰如其分地再現於讀者麵前，讓讀者如身臨其境。這種描寫，在一般記人敘事的文章中，起著交代人物活動和事件發生的自然環境的作用，借以襯托人物的精神麵貌，增強故事的真實性，是全文的重要有機組成部分。例如《獵戶》中對林場景物的描寫。而在專門寫景的文章中，景物描寫則是文章的主體。例如《長江三峽》一文中對長江三峽景色的描寫。
對景物的描寫必須注意：要有明確的目的，不能隨興所至，成為華麗辭兼的堆砌；要寫出具體的形象，不能籠統模糊，讓人難以想見其狀；要脈絡清晰，不能雜亂無章，使人不知東西南北；尤其要寫出景物鮮明的特征，也就是描繪出這一景物獨有而其它景物所無的特色，達到“此景非彼景”的境界，不能落入俗套，使人覺得又像又不像。做到這四點，才能使描寫鮮明生動，給人不可磨滅的印象。寫景的方法很多，下邊大體介紹幾種。
(一）擬聲繪色
就是從景物的聲響和色彩上進行描繪，即所謂有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。例如《長江三峽》中對瞿塘峽的描寫：“萬水奔騰”、“雷霆萬鈞”、“激流澎湃，濤如雷鳴”、“一片嘩啦啦的水聲”，寫出了震撼人心的聲勢；“兩麵巨崖，倒影如墨”、“近處山巒，則碧綠如翡翠”寫出了亮麗斑斕的色彩，飽含了作者對瞿塘峽的讚美深情。
(二）刻畫形象
就是用描繪性的語言或生動貼切的比喻等修辭手法，著重刻畫出景物的形象。例如《長江三峽》中寫山峰之直，用“筆削”；寫美女峰，用“如一人對江而望”；寫倒影，用“如一個巨大的驚歎號”。真是千姿百態，美不勝收，令人心曠神怡，浮想聯翩。
(三）訴諸感受
就是著重從作者所感的角度描寫出景物的特點。例如《長江彐峽》中描寫西陵峽泄灘漩渦之險，用“感到江水簡直是在旋轉不前”；描寫崆嶺亂石林立，用像在“蒼莽的叢林中尋找小徑跋涉前進”。這樣從感覺上描寫，就能引起讀者的聯想，去仔細體會作者的感受，從而想象到景物的形象。
(四）寫出變幻
就是從時空的推移變動中，從不同的角度，描寫景物變換的畫麵，而不是靜止地，照相似的從一個固定不變的方麵或角度去摹寫。例如《長江三峽》中寫船剛進瞿塘峽時，隻見“前麵天空上露出一片金色陽光，像橫著一條金帶”，接著便是“峽頂上一道藍天，浮著幾小片金色浮雲，一注陽光像閃電樣落在左邊峭壁上，繼而遠望前方，在層巒疊嶂中出現一團紅霧，就像那深穀之中反射出紅色寶石的閃光”，隨著時間的過去，“那團紅霧更紅更亮了，船迎著紅霧，迎著強烈的陽光，來到一片明朗的金黃色朝陽之中”。作者通過對景物變化的描寫，不僅讓我們看到了一幅色彩繽紛的江心日出圖，而且使人仿佛置身於千變萬化的大自然中和作者一起在舟中航行。這種描寫在《雨中登泰山》裏也很突出。
(五）借彩増輝
就是引用前人描寫景物的詩詞、傳說、故事來增加自己描繪的光彩。例如《長江三峽》中寫塘峽的險要引用了杜甫的詩句“白帝高為三峽鎮，瞿塘險過鬼門關”，還引用了古代有關瞿塘峽，灩澦堆的民謠；寫巫峽引入了神話傳說；寫泄灘插進了屈原、王昭君等曆史人物，這不僅提供了興趣盎然的曆史畫麵，豐富了文章的內容，而且使神奇秀麗的三峽景色更加充滿詩情畫幕。
三、遊記景物的描寫
(一）記遊
記遊，即寫遊記，它是寫景文章的一種。常見的遊記有：
1帶議論色彩的遊記。如王安石的《遊褒撣山記》一文中，議論幾乎占了全文的一半，作者借山水的奇偉抒寫感受，以“非常之觀，常在於險遠”說明事業的成功必須百折不撓。
之帶有抒情色彩的遊記。作者遊蹤所至美景在目，心有所感，便形諸筆端，往往是情與景相生相發。如劉白羽的《長江三峽》，柳宗元的《小石渾記》。
遊記既然是寫景文章的一種，當然也要照上邊描寫景物的要求去寫，要有明確的目的、清晰的遊蹤、詳略的安排，並寫出鮮明的特征。這裏需要特別提出的是，遊記景物的描寫一定要寫出作者的思想感情，突出審美的情趣，也就是人們常說的“寓情”。
(二）寓情
寓情，就是把作者的思想感情寄托在敘事、狀物、繪景、析理之中，即所謂因事寄情，狀物寓情，觸景生情，即理抒情。
文無情而不立。古人雲“情動於中而辭發”。文章不是無情物，寫景的文章也不例外。一切景語皆情語，就是說，寫景是有目的的，是刻畫人物、表現主題、抒發情感的需要，不是為寫景而寫景。可以這樣說，文章是感情的產物，沒有什麼文章不跳動著作者感情的脈搏，不點染著感情的色彩，不貫穿著作者的感情基調。寫景的文章更是用情感的彩筆描繪出的畫麵，《雨中登泰山》的獨得之樂，《長江三峽》對祖國、時代、生活的熱愛，無不蘊含著作者濃濃的真情。