其實，人文遠遠勝過風景。人品、人格、精神、品質……精神層麵的東西，總是物質所不能企及的，比如骨氣、氣節、孤潔，比如堅守。
這讓我想到了固守南陽本土的三位作家：老喬（喬典運）、周同賓、二月河。老喬偏居伏牛山腹地的一隅，改革開放後，平了反，提了級，升了官，卻哪兒都不去，連省城的誘惑也不顧，一生紮根於山鄉，接連寫出《村魂》《滿票》《冷驚》《鄉醉》《問天》等深具影響力的驚世之作。老喬因西峽而得濟，西峽因老喬而揚名，活活地應了劉禹錫的《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”周同賓大半生曆盡坎坷，幾乎曆經了新中國各種政治磨難卻癡情不改，立誌為農民立言，做一位農民的忠實歌者，寫出了《皇天後土——九十九個農民的故事》而震驚文壇，獲得首屆“魯迅文學獎”。之後他的《鄉關回望》、《古典的原野》更是被文學界盛譽為描寫“中原農耕文明的活化石”。他也曾被省城邀請去，甚至還在那裏生活了一段，但他還是回到了鬥他、作踐他、讓他死讓他活的老家，如今已過七十高齡了，還精神矍鑠，真誠真言地為農民鼓與呼，為底層大眾鼓與呼。二月河，一個山西來的南陽人，以長篇曆史小說“落霞三部曲”聞名於世，一層層光環罩著他，他都不屑，隻應了鄭州大學文學院院長這頭銜，但大部分時間仍散居在南陽他那爬牆虎遮門、小菜園蔥鬱芳香的幽院中。他動情地說，我生在昔陽，長在洛陽，將死在南陽，“三陽”是我的來去，但我對南陽情有獨鍾。
一個人，一個名人，一輩子能蝸居一地，確是不凡。他們都尋找到了和自己屬性最相近的地方。以一種神秘卻又自然的氣息貼近自己，至高至深。
堅守不一定崇高，但堅守是一種成熟和信念。和孤傲自賞、洞明清醒一樣，都需要資本和定力。
太陽在橘黃的微光中將要隱去，三三兩兩的人也陸續走向了家。一曲《二泉映月》淒婉地響了起來，接著是一首優美的小提琴曲，夕陽餘暉下，都是那樣新鮮和充滿活力，青春逼人，曼妙動聽，落葉也翩翩舞動起來。我無限陶醉。
現代都市，大多已被時尚糟蹋得麵目全非，幸好還有這樣一條待開通的路像我老家的小河山岡，值得留戀。寧靜鄉下和美麗田園的失去，意味著農耕文明的消退，但絕不會消失，我堅信。不少人說我懷念過去純粹是一種不合時宜的矯情，我這裏要借著天地接壤處的夕陽說：我不是！待我熟悉了一點城市，我一定要回到農村並幹幹淨淨地死在那裏！
城市是虛假的外表，肮髒的內心，而農村是樸實的外表，幹淨的內心。
生活是肉體的出行，真正的出行是陪著自己的心走過心儀的地方。
我的家鄉，我的鄉村，是我最動情最心儀的地方。
馮傑畫