堯盛閉著眼睛，眉毛輕跳，帶著微笑，琴音響起。
這是一首秦風歌。
“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之…”
琴聲宛轉悠揚。
焦遠聽著堯盛的琴聲和吟唱聲，微微點頭，這個堯盛，在音樂方麵確實頗有造詣。選詞也非常好，來自《詩經》國風中的《周南》第一篇，《關雎》。
琴聲和吟唱，配合得恰到好處，大家都聽得很入神。
琴音婉轉，橙色才氣，緩緩湧動。
並不是所有人演奏樂曲，都能憑其音樂才華催生才氣。
焦遠能使才氣化成滄海，堯盛能使才氣展現，因為他們都擁有音樂的思想之源，區別在於，堯盛是儒家思想之源裏，帶有儒家自己關於樂藝的理解和思想，並不是純粹單獨的音樂思想，其根源，依舊是儒家思想。
當堯盛隨著琴音吟唱到：
“求之不得，寤寐思服。優哉遊哉，輾轉反側。”
“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之…”
橙色才氣，自琴弦處，時而如絲絲溢出，時而如赤霧淺淺飄散。
堯盛，早已經能熟練控製才氣！
就在同時，作為質的那位“義士”，閉上了雙眼，表情似是陶醉，又好像很是焦灼，左看右望，像是在尋找什麼。
“他已進入“忘我”的狀態！這是樂藝的‘動人’境！”
有台下的士子低呼。
焦遠心中也是對儒家的樂藝有了些認識，總體來說，和他自己所理解的單純音樂效果，還是有相同之處的。
“噓！來了來了！”
隻聽堯盛的琴聲更具魅力。
“參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之……”
焦遠也閉上了眼睛，這旋律和詩句的刺激下，想象到的畫麵，的確很美。
“同桌的那位女孩啊，你依然長發盈空嗎……”焦遠內心輕聲問了一句，一閃而過的，卻是無數前世地球上的親人朋友。
他是借著琴音旋律和關雎詩，融合自己的情感主動幻想，不像那做為質的義士，是被動進入了堯盛通過琴聲和吟唱營造出的畫麵裏。
做質的人之所以比旁人受影響大，也是由於演奏者有意控製了才氣流向的原因。
當堯盛開始第二遍吟唱時，現場忍不住躁動起來了，低聲驚呼越來越多！
那義士竟然舉步向前，抬手做擊打鍾鼓的動作，嘴裏呼喊著：“姑娘…”
焦遠看著義士的表現，再看看投入演奏吟唱的堯盛，心中也著實佩服。
“奇怪！儒家樂藝的‘正聲雅音’技法，可以這樣用？”有士子低聲道。
“小聲點！奇怪什麼？”
“堯盛的樂藝造詣竟已達‘禦人’境！你看，使得義士兄弟有了不自主的行動！這至少也得是‘名士’甚至‘國士’才能具備的能力！但更誇張的是，為何沒經過‘化形’境讓義士產生幻覺，便能有‘禦人’境的效果？！”
“對呀，怪哉…我怎麼沒意識到。”
聽到這兩個士子小聲議論的人，都默默點頭，想不通其中緣由。
樓上的老甘業顯然也意識到了這個問題，他點了點頭，輕聲歎道：“難得！”
在那義士呼喊“姑娘，姑娘…”的聲音越來越大，擊打“鍾鼓”的動作越來越瘋狂的時候，堯盛的演奏終於結束了。
同時，那義士也停止了動作和呼喊，隻不過還是沒有睜開眼睛，顯然還未完全脫離《關雎》的情景。
“李兄？”
堯盛朝著那義士輕輕叫了聲。這義士，乃是他在遊學路途中結識的兵家士子，因其浩然天地裏的兵家思想之源衍生出了“義士”思想，所以成為了義士。
此時，這位兵家士子便是發揚了義士思想，承擔風險來幫他做這個質。