第二要捉住自己的印象。說得明白一點，就是眼睛怎樣看見就怎樣寫，耳朵怎樣聽見就怎樣寫，內心怎樣感念就怎樣寫。“月光如流水一般，靜靜地瀉在一片葉子和花上”，把視覺的印象捉住了；“輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有”，把聽覺的印象捉住了；“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裏”，把意識界的印象捉住了。因為捉得住印象，能夠把自己和景物接觸時候的光景表達出來，所以這幾句都是很好的描寫。反過來想，就可以知道凡不注意自己和景物接觸時候的光景，捉不住什麼印象，而隻把一些概念寫入文章中去，那決不是好的描寫。如庸俗的新聞記者記述任何會場的情景，總說“到者數百人，某某某某登台演說，發揮頗為詳盡”；又如不肯多用一點心思的學生，你叫他描寫春景，他提起筆來總是“山明水秀，柳綠桃紅”。“到者數百人……”隻是新聞記者平時對於會場的概念，“山明水秀……”隻是學生平時對於春景的概念，其中並沒有當時的印象，所以不能把會場的空氣和春景的神態描寫出來。
還有一層應該知道，就是描寫雖然可以用形容詞和副詞，但不能專靠著形容詞和副詞。像“美麗”“高大”等形容詞，“非常”“異樣”等副詞，如果取供描寫之用，效果是很有限的；因為這些詞並不具體，你就是用上一串的“美麗”或“非常”，人家也無從得到實感。有時候不用一個形容詞或副詞來描寫，隻說一句極簡單的話，但因為說得具體，卻使人家恍如親曆。如不說“寂靜”而說“什麼聲息也沒有”，就是一個例子。——描寫須要具體，不獨對於景物，對於其他也如此。
文法十一
補足格的幾種樣式〔二〕
前麵已把含有補足格完整的句子立成兩個排列式如下：
（甲）主格——同動詞——補足格
（乙）主格——他動詞——目的格——同動詞——補足格這是最完整的句式。習慣上還有好幾種變則的樣子。現在就（甲）（乙）兩式來一一分說。（甲）式的變則有下麵幾種：
一、省略同動詞這是主格和補足格直接連在一處的形式，隻見於文言，語體裏似乎是沒有的。例如：
我〔為〕一貧貢生。
劉備〔為〕天下梟雄。
況劉豫州〔為〕王室之胄。
孺人諱〔曰〕桂。外曾祖諱〔曰〕明；外祖諱〔曰〕行，〔為〕太學生；母〔為〕何氏。
二、省略同動詞，句末加助詞“也”這也隻見於文言，所加的助詞普通為“也”字，也有用別的助詞的。這種句子，主格和補足格之間有時用“者”字隔開。例如
我，子瑜友也。
曹公，豺虎也。
此就事論事之一法也。
淑靜者，大姊也。
田橫，齊之壯士耳。
（乙）式的變則有下麵幾種：
一、略他動詞這有兩種：一是於同格式的數句之中，略去末後一二句的他動詞。二是隻有單句，亦把他動詞略去。例如：
以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，〔以〕凹者為壑。
街頭有鮑姓者，〔以〕賣餛飩為業。
我不幸偶而看了一本外國的講論兒童的書，才知道遊戲是兒童最正當的行為，〔知道〕玩具是兒童的天使。〔把〕天做棺材蓋，〔把〕地做棺材底。
二、略目的格這是他動詞和同動詞直接連在一處的句式，如“以為”“叫做”“認作”等是常見到的。這時目的格常在前麵，他動詞和同動詞之間，不見有目的格，好像被略去的樣子。例如：
故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。
小說書叫做“笑話書”。
我這酒叫做“透瓶香”，又喚做“出門倒”。
蘭坡臨終時，贈餘荷瓣素心春蘭一盆，……餘珍如拱璧。
武七者，山東堂邑人也。……行乞以度日，飲食必先其母，人稱曰孝丐。
三、略同動詞這是目的格和補足格直接連在一處的句式。例如：
操雖托名〔為〕漢相，其實〔為〕漢賊也。
花木種自何年，為壽幾何歲，詢之主人，主人不知，詢之花木，花木不答；謂之〔曰〕忘年交則可，予以知時達務則不可也。甲乙二人相罵，甲罵乙〔是〕混蛋，乙罵甲〔是〕畜生。
四、略補足格這隻限於疑問句，且隻見於文言，句中的同動詞往往是“為”字，他動詞往往是“以”字。語體中沒有這種句式。例如：
恭儉豈可以聲音笑貌為〔事〕哉？
季氏將伐顓臾。……孔子曰：“……是社稷之臣也，何以伐為〔事〕?”
習問十六
1.試把常見的地方（如家庭、學校、市場、田野、山嶺、河流等）的印象寫出來。
2.試從文選三十一、三十二裏，舉出一些具體描寫的例子。
3.從文選三十二裏找出譬喻、擬人、引用的例子來。
4.補足語和補足格有什麼區別？主格補足語和目的格補足語有什麼區別？
5.下列各句，都是含有補足格的，試一一辨別，哪些是完整的句式，哪些是省略了的句式？
采蓮是江南的舊俗。
人生如夢。
是時風和日麗，遍地黃金。
其巫，老女子也。
……化學家叫它做弱酸……它離了水之後，便是碳二氧，也稱做碳氧氣或碳酸氣。
他說我們法國的文字怎麼好，說是天下最美最明白最合論理的文字。
……遊人見之莫不羨為奇想。
第十七課
文話十七
人物描寫
人物描寫可以分外麵、內麵兩部分來說。外麵指見於外的一切而言，內麵指不可見的心理狀態而言。
外麵描寫包含著狀貌、服裝、表情、動作、言語、行為、事業等等的描寫。我們在寫一篇描寫人物的文章的時候，對於這許多項目決不能漫無選擇，把所有見到的都寫了進去。我們總得揀印象最深的來寫。狀貌方麵的某幾點是其人的特點；服裝方麵的某幾點足以表示其人的風度；在某一種情境中，哪一些表情和動作、哪幾句言語正顯出其人的品格；在一段或者全部生活中，哪一些行為和事業足以代表其人的生平。捉住了這些寫出來，就不是和甲和乙都差不多的一個人，而是活潑生動的某一個人了。
這些項目不一定要全寫，沒有什麼可寫當然不寫，有可寫而不很關重要，也就可寫可不寫。有一些文章單把其人的幾句言語記下，或者單把其人的一些表情和動作捉住，也能夠描寫出一個活潑生動的人來。如果寫到的有許多項目，那末錯綜地寫大概比分開來寫來得好。如寫表情、動作兼寫狀貌、服裝、寫行為、事業兼寫言語，讀者就不覺得是作者在那裏描寫，隻覺得自己正與文中的主人公對麵。如果分開來寫，說其人的狀貌怎樣，服裝怎樣……讀者的這種渾成之感就無從引起，自然會清楚地覺得是作者在那裏告訴他一些什麼了。
內麵描寫就是所謂心理描寫。心理和表見於外的一切實在是分不開來的：表見於外的一切都根源於內麵的心理。他人內麵的心理無從知道，我們隻能知道自己內麵的心理。但我們可以從自身省察，知道內麵和外麵的關係。根據了這一點，我們看了他人的外麵，也就可以推知他的內麵。那些用第三人稱的文章，描寫甲的心理怎樣，乙的心理怎樣，甲和乙真個把自己的心理告訴過作者嗎？並沒有的，也不過作者從自身省察，因而推知甲和乙的內麵罷了。
人物的心理描寫既以作者的自身省察為根據，所以省察工夫欠缺的人難得有很好的心理描寫。省察的時候能像生物學者解剖生物一般，把某一種心理過程分析清楚，知道它的因果和關鍵，然後具體地寫出來（描寫總須要具體，前麵已經說過了），那一定是水平線以上的心理描寫。
心理描寫有時候就借用外麵描寫；換一句說，就是單就文字看，固然是外麵描寫，但仔細吟味起來，那些外麵描寫即所以描寫其人的心理。如《背影》裏的“撲撲衣上的泥土，心裏很輕鬆似的。過一會說，‘我走了，到那邊來信！’……他走了幾步，回過頭看見我，說，‘進去吧，裏邊沒人’”，就是一個例子。這幾句都是外麵描寫，可是把一位父親舍不得和兒子分別的心理完全描寫出來了。
文法十二
副格的幾種樣式
名詞、代名詞放在前介詞之前合成副詞短語的叫做副格。副詞短語的性質等於副詞，副詞不能稱格，所謂副格，係指其中的名詞、代名詞而言。
名詞、代名詞和前介詞合成副詞短語，用來限製句中的動詞、形容詞。例如：
喜鵲在門外反複囀叫。
每天早上，我們這位芳鄰掃好了自己門前一段地——有時也帶便替我們掃，就坐在窗前的木板上。
楊補凡為餘夫婦寫載花小影。
苦為河伯娶婦，以故貧。
以上所舉各例，是副格的最基本最完整的構成方式。此外還有幾種變則的式樣。
一、略前介詞把副詞短語的前介詞略去，隻用名詞或代名詞來作副詞用。例如：
海內大亂，將軍起兵〔於〕江東，劉豫州收眾〔於〕漢南。
大江〔向〕東去。
至其時，西門豹往會之〔於〕河上。
這是一條幽僻的路；〔在〕白天也少人走,〔到〕夜晚更加寂寞。
〔於〕九月又敗之於岸。〔於〕十月又逐之於海中。〔於〕明年正月又逐之於島。以上各例，都是省略前介詞隻剩名詞或代名詞的。同時省略前介詞的副格中，尚有一種特別的句式。例如假所知豪士萬金，假縣中豪士萬金。
你要給我銅板一雙。這種句子，有特別的條件：（一）動詞必為他動詞（如“假”“給”）。（二）他動詞的目的格（如“萬金”“銅板一雙”）之上直加著一個名詞或代名詞（如“所知豪士”“縣中豪士”“我”）。一般文法家稱這種句式叫雙目的格。其實也隻是略前介詞的結果。如果分解起來，就可看出它和前介詞的關係。
假所知豪士萬金。
＝向所知豪士假萬金。
＝假萬金於所知豪士。
你要給我銅板一雙。
一你要給銅板一雙於我。
＝你要把銅板一雙給我。
二、略名詞或代名詞這是前介詞下麵沒有名詞或代名詞，隻用一前介詞來代作副詞的方式。多見於文言體，而且所用的前介詞也有限製，並非任何前介詞都可以的。“以”“與”“為”等幾個字最常見。例如：
擔者頗不俗，拉與[之]同飲。……餘思粥，擔者即為[餘]買米煮之。
是女子不好。煩大巫嫗為[我]入報河伯。
民可以樂成，不可與[之]慮始。
向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與[之]圖大事。
權以[書]示臣下，莫不響震失色。
習問十七
1.文選三十三描寫那鄰家的女子，注重在哪一方麵？
2.文選三十四描寫那新教師，和文選三十三描寫那鄰家的女子有什麼不同？
3.副詞和副格的區別怎樣？
4.試就文選三十四列指出副詞短語來。
5.試就下列各文句，在適當的地方補入適當的前介詞或名詞、代名詞，使合成完整的副詞短語。
第二天，我們就看見一個女人在門前掃地。
操軍不利，引次江北。
操軍破，必北還。
餘遊白嶽畢，遂浴黃山之湯泉。……夕宿慈光寺。
廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。
巫行視人家女好者，雲“是當為河伯婦”；……為治新繒綺毅衣。……為治齋宮河上，……為具牛酒、飯食。
第十八課
文話十八
背景
在抒情的、描寫人物或事件的文章裏，往往把周圍的境界，如室內情形、市街情形、郊野情形、自然現象、時令特色等等，或簡或繁地描寫進去。這些項目統稱為背景。這名稱是從戲劇方麵來的。舞台的後方張著畫幅，或是山水，或是門窗，總之和劇情相稱；演員在畫幅前麵演戲，就像背著山水或門窗一樣。這就是背景。文章裏描寫周圍的境界，猶如舞台上布置一幅相稱的背景；靠著這背景，文章裏的主人公（好比演員）的一言一動一顰一笑更見得生動有致。舞台上不能用和劇情不相稱的背景，文章裏不需要和主人公無關的境界的描寫，那都是當然的。
那末，怎樣才相稱才有關呢？回答很簡單：凡是具有襯托的作用的就相稱就有關，否則就不相稱就無關。畫家有“烘雲托月”的說法。月亮很不容易畫，用線條畫一個圓圈或是一個半圓，未必能顯出月亮的神采來；所以給烘上一些雲，在雲中間留出一個圓形或是半圓形，比較單用線條鉤成的月亮有意味得多了。這一些雲對於月亮就具有襯托的作用。
描寫背景的例子可以舉元人馬致遠的一首《秋思》（《天淨沙》）小令：
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。這裏頭句句都是背景，隻末了一句才說到那個主人公“斷腸人”。主人公怎樣呢？他並沒有什麼施為，作者隻用“在天涯”三個字來說述他的情況。可是這許多背景的襯托的作用豐富極了。你想，枯藤老樹，昏鴉飛鳴，小橋流水，人家三兩，一條荒涼的古道，幾陣寒冷的西風，瘦馬前行，差不多全沒氣力，而太陽也疲倦了似地快要落下去了。一個出門人心緒本來就不很好，又在這樣的境界之中，其愁煩達到何等程度，自可不言而喻。這和不畫月亮而畫雲，卻把月亮襯托了出來，情形恰正相同；可以說是專用背景來襯托的一個極端的例子。
上麵的例子是背景和被襯托的事物相一致的。在有些文章裏，背景和被襯托的事物恰正相反，如滿腔煩悶的人獨處在歡聲笑語裏頭，饑寒交迫的人倒臥在高樓華廈旁邊，這叫做反襯。反襯顯示出一種對比，用得適當，效果也是很大的。
修辭法六
設問
我們說話的時候，遇有疑問，就用疑問來表達，這是很尋常的。可是，有時說話者自己並無疑問，故意用疑問句來表達的情形也未嚐沒有。例如：
“從第幾課起？”他反複著說，“教到什麼地方了？”
什麼叫舊生活？是枯燥的，是退化的。什麼叫新生活?
是豐富的，是進步的。上麵二例之中，第一例是真實的疑問，因為說話的人對於所問的事情真個不知道，所以要請對手來回答。第二例是虛設的疑問，說話的人明明有答案在自己心裏，故意先發一疑問，然後自己再來解答。
這種故意虛設的疑問，修辭學上叫做設問，是說話、寫作上常用到的一種修辭方式。因了性質，可分為兩種。
一、附解答的這是自己發問，立刻自己把解答說出在後麵的方式。如上麵的第二例就是，再舉幾個例如下：
你知道中國最有名的人是誰？提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
工作乏了他也——不是，瘟疫染了他也——不是，掘地底機器，居然也妒嫉他來，把勇猛的五十榨成了肉醬。
這種設問法，目的在引起對手的注意。自己要對人說一件事理，恐怕對手不加注意，故意提出一疑問，使對手也發生疑問，然後把自己本來要說的事理，當作對於這疑問的解答而提出；這時候對手已因了最初所提出的疑問，心理上造成了想得到解答的準備，對於後來所提出的事理，就容易感受。這種設問法的價值就在此。
二、不附解答的這是隻提出疑問，讓對手自己去尋求解答的說法。例如：
春花秋月何時了？往事知多少！
將軍迎操，欲安所歸乎？
況操自送死，而可迎之邪？
餘曰，“酒菜固便矣。茶乏烹具。”芸曰，“攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”
一別二年多了，康橋，誰知我這思鄉的隱憂？
這些例裏雖不附解答，可是解答就在反麵，容易看出。“春花秋月何時了？”等於說“春花秋月無時了”。“不亦便乎？”等於說“亦便”。肯定的話用否定的形式來說，否定的話用肯定的形式來說，是這種設問法的一個特點。
這種設問法的價值，在避去說話者獨斷的嫌疑，給對手以判斷的自由。說話者意旨怎樣原是已經決定了的，故意不明白直說，假裝著疑問的口吻，讓對手自己踏入預先設定的意旨範圍裏去，結果反會較直說有力。
以上兩種設問法，各有它的價值，在適當的情境中可以發生效力，但不可濫用。第一法須用在有引起對手的注意的必要的時候，漫然地多用“為什麼呢？”“何以故？”徒使說話或文章平凡冗長，致令對手厭倦。第二法在應當明白表出意旨時就不適用。
習問十八
1.文選三十五裏，哪些是寫背景的部分？其中有屬於反襯的嗎？
2.文選三十六詞四首，都把情和境融合在一起。讀過之後，試把所感到的說出來。
3.兩種設問法各和哪些積極修辭的原則有關係？試分別說明。
4.試把下列各文句改為普通的直說體。
如果一心向上，有何事業不能做成？
以一乞人而教化及三州縣，……非所謂奇節磈行，得於天者獨厚歟？
帶一卷書，走十裏路，選一塊清靜地，看天，聽鳥，……你能想象更適情更適性的消遣嗎？
戰爭竟使一個和藹的人變成一隻野蠻的猩猩，戰爭是不可嘔的嗎？
5.下列各文中，含有第一種的設問。試把疑問句刪去，改成普通直說的文章，再兩相比較，看原來的設問曾有什麼效果？
什麼是工作？為什麼要工作？工作的定義就是：“以自己的勞力作成有益於人的事業。”
今肅可迎操耳，如將軍不可也。何以言之？今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，……累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸乎？