第六課
文話六抒情詩
我們當遇見了美好的、偉大的景物，不禁要放聲高呼：“啊！了不得！了不得！”或者當碰到了哀傷的、慘痛的事故，不禁要出聲絕叫：“啊！受不住了！受不住了！”這當兒，我們和當前的景物或是事故已經融和在一起，不再用冷靜的頭腦去對付它們，卻把自己的情感傾注到它們中間；因而眼中所見、心中所想都含著情感的成分。
在一些時候，因為情感太旺盛了，太深至了，僅僅叫喊幾聲，不足以盡量發泄；而情感不得盡量發泄，卻是一種不快，甚而是一種難受的痛苦。於是我們編成幾句和諧的語言，把當時的情感納在裏頭，朗吟著或者低唱著。在吟唱的當兒，懷著歡快的情感的更覺得暢適無比，而懷著哀痛的情感的也覺得把哀痛吐了出來：二者都得到盡量發泄的快感。即使並不由自己來編，在情感激動的時候，也往往要吟唱一些現成的詩歌。遊山玩景的人不知不覺地吟著古人的詠景佳句，送殯的行列淒淒切切地唱著《蒿裏薤露》的歌曲，都為著發泄情感的緣故。
抒情詩就是從這樣心理基礎上產生出來的。無論對自然景物，或是對人情世態，有動於中，發為歌詠，都是抒情詩。這裏所謂情，自然各各不同，有強烈的，有淡遠的，有奔放的，有含蓄的；但總之貫徹著全詩，作為全詩的靈魂。我們原可以說，情是詩的本質，沒有情也就無所謂詩；所以凡是詩都是抒情的。現在從詩的範圍中劃出一部分來，把那些純粹流蕩著一股情感的詩特稱為抒情詩，不過表示那一類詩比較一般的詩尤其是抒情的而已。
抒情詩純粹流蕩著一股情感，這情感必須用具體的語言和適合的節奏才表現得出。假如語言是籠統的、模糊的，節奏是和情感不相應的，那就達不到抒情的目的。譬如，逢到歡喜的時候，隻是說“快活極了”，逢到悲傷的時候，隻是說“痛苦極了”，這樣，雖然重複說上十遍二十遍，還是沒有抒出什麼情來。必得把當時眼中所見、心中所想化為具體的語言，然後可以見得感動在什麼地方，以及感動到何等程度。又必得使語言的節奏適合當時的情感，然後歌詠起來可以收到宣泄情感的效果。總括一句，就是：抒情詩應該是造形藝術和音樂藝術的綜合體。
如果取一首抒情詩來作為例子，把它解說一番，對於上麵所說的話就更見明白。我們讀過李白的一首詩：“問餘何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”這首詩抒寫山居閑逸之情。假如隻是說“閑逸極了”，那就等於沒有說。現在作者在第一句裏說到“山”，而且是“碧山”，這就非常具體；仿佛作畫一樣，已經布置好了一片鮮明的背景。更用一個“棲”字，見得對於山居樂而不厭。鳥兒棲息在林中，不是很安適很快樂的嗎？第二句用“笑而不答”來描摹“心”的“閑”，又是個具體的印象。從這個具體的印象，顯示出豐富的意義：別有會心，不可言狀，是一層；說了出來，人也不解，是一層；閑適之極，無暇作答，又是一層。第三句從整個背景中選出更鮮明的“桃花流水”來說。桃花隨著流水窅然而去，即此一景，便覺意味無窮。所以第四句推廣開去說，總之山中別有天地，不同人間。山景如此，心境如此，其閑逸之情可想而知了。再說這首詩用“山”“閑”“間”三字作韻腳，聲音舒緩。而第一句的“棲”字，第二句的“自”字，第四句的“非”字，以及第三句的“窅然”二字，念起來都使人起幽靜深遠的感覺。把這些字配合在詩裏，正和閑逸之情適合。若問李白這一首詩為什麼會這樣好，回答是：因為它是造形藝術和音樂藝術的綜合體。
文法五
形容詞的比較法〔二〕
二、差比兩種事物以同性態相比，性態程度彼此有差的叫做差比。文言用“於”為關係詞來表達，語體用“比……還”或“較……更”為關係詞來表達。如：
曾子在孔門齒最幼，其卒年更當遠後於孔子。
小時種梧桐，桐葉小於艾。
可是她年紀比你還小，你得叫她妹妹呢。
“他們恨我們嗎？”“是的，比恨歐人還利害。”
差比也可以用平比的形式來表達，否定的平比，實際上等於差比。把差比轉成平比的時候，兩種相比的事物，要彼此更換位置。例如：
桐葉小於艾。（差比）
艾不如桐葉小。（否定的平比）
他們恨我們比恨歐人還利害。（差比）
他們恨歐人不像恨我們的利害。（否定的平比）
三、極比三種以上的事物以同性態相比，就中有一事物在性態的程度上超過其他的，叫做極比。普通用“最”字來表達，文言語體都一樣。語體裏有時也用“頂”字。極比和平比差比不同，是用多數事物相比較的，通常須限定說述的範圍，譬如說“張三的成績最好”，是不完密的，應該說“在我們一級裏，張三的成績最好”，才沒有語病。凡是用極比的地方，都有範圍的表示。例如：
曾子在孔門齒最幼。
在每年裏春天是最忙的時節。
極比也可轉成差比或平比的形式，不過須變更事物的位置或改變說法。例如：
在每年裏，所有時節都不像春天忙。（平比）
在每年裏，沒有比春天更忙的時節。（差比）
習問六
1．我們可以說，凡是詩都是抒情的。試從讀過的詩歌中，隨便舉出兩首來，證明這句話。
2．文選十一、十二所抒寫的是什麼情感？3．極比何以須限製說述的範圍？
4．試將文選十二下列各句，補湊些別的詞語造成平比的說述。
羈鳥戀舊林。
久在樊籠裏，複得返自然。
5．文選十二“此人皆焉如”“問君亦何為”二句中，疑問代詞的位置和尋常的情形有何不同？試說出來。又試從文選十中舉出若幹同樣的例子來。
第七課
文話七
敘事詩
敘述一件事情，不用普通的散文，而用詩來寫出的，叫做敘事詩。所謂敘事詩，是對於抒情詩而言的，抒情詩所寫的是作者對事物的主觀的情懷，敘事詩所寫的是事物本身的變遷和進展。
抒情詩所用的題材，可大可小，大至國家興亡，小至一草一石都可以。因為所寫的並非事物本身，乃是作者對於事物的情懷，所以題材可以不拘。至於敘事詩，是敘述事物本身的變遷和進展的，題材常取稀有的不尋常的故事。曆史上可歌可泣的事件，往往被取為敘事詩的好題材。抒情詩可以用短小的構造來寫出，敘事詩非用較大的篇幅不可。
敘事詩在敘述一點上和敘述文性質相同，敘述文裏的技、巧，如材料的剪裁、取舍，場麵的布置等等法則，照樣可應用於敘事詩。但從另一方麵看，敘事詩究竟是詩，不是散文，不但須在字句上、韻律上具有詩的形式，並且還要具有詩的質素。若敘述一件事情，隻是字句韻律像詩，而缺乏詩的質素，那末隻是詩體的敘述文而已，不能算是真正的敘事詩。
詩的質素是甚麼？我們在前麵曾略有說及。（參看第三冊文話四）詩是用想象、含蓄、印象等等的方法，叫人去感受的。敘述一件事情，可以用散文，也可以用詩，散文的目的在告訴讀者以事件的經過，使讀者“知得”。詩的目的，卻在叫讀者“感得”。敘述文和敘事詩的特色，可用下麵的例子來分別。
時移事去，樂盡悲來。每至春之日，冬之夜，池蓮夏開，宮槐秋落，梨園弟子，玉琯發音，聞《霓裳羽衣》一聲，則天顏不怡，左右欷歔。三載一意，其念不衰。求之夢魂，杳不能得。（陳鴻《長恨傳》）
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如麵柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園子弟白發新，椒房阿監青蛾老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
（白居易《長恨歌》）上麵兩段文字，都是敘述唐玄宗回宮後的獨居寡歡的，《長恨傳》是敘述文，《長恨歌》是敘事詩。一經比較，就可看出特色來。敘事詩敘述事物，始終不能脫去詩的情感的要素，從這點說起來，敘事詩和抒情詩，並沒截然的分界，隻是所取的題材不同罷了。
修辭法二
反複
在談話或文章裏，常有把同樣的詞語，一字不易地重複來用的，這叫做反複。如：
不要，不要，快出去！
喂，賣花的，賣花的。
原來如此，原來如此，我們兩個中間如今隔開了一條無底的界河。
寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀。
反複有兩種方式，一種是連接在一處的，如上麵所舉的各例就是。還有一種是間隔的反複，同樣的詞語並不連接在一處，取著間隔反複出現，例如：
居有頃，倚柱，彈其劍，歌曰，“長鋏歸來乎，食無魚！”……居有頃，複彈其鋏，歌曰，“長鋏歸來乎，出無車！”……後有頃，複彈其劍鋏，歌曰，“長鋏歸來乎，無以為家！”
自此以後，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌櫃取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”……到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢。”
反複的修辭法，是在心理上有著根據的，我們當情意迫切時，對於一句話，往往說了一回不夠，會一而再、再而三地重複了說，非這樣就覺得不能表達情意。修辭上的反複，就是滿足這自然的心理上的要求的。
從另一方麵說，反複本身，如果用得適當，也就是一種美。世間盡有許多事物因反複的緣故而引起美感的，如行人道上一排排的樹木，街燈的平均排列，軍隊的劃一的服裝和步伐都是反複的美的好例。
用反複的修辭法，要合乎以上所說的條件才會有效果。如果情意上並無反複的要求，而反複了也不能增加美感，那末就不該胡亂應用。
習問七
1．敘事詩有甚麼特色，和抒情詩有甚麼共通點？
2．試將文選十三或十四改成一篇敘述文。
3．從前讀過的詩裏麵有敘事詩否？如有，試舉出來。
4．反複的修辭法在心理上有甚麼根據？
5．試從讀過的文章裏找出若幹用反複法的例子來，一一說明其反複的效果。
第八課
文話八
律詩
我們已讀過好許多詩，除新詩以外，有七言絕句，有五言古詩，七言古詩。關於詩的平仄的格式，也曾在前麵講過一種七言絕句的。（參看第三冊文話三）這裏我們要講到律詩。
律詩是用八句構成的，有七言的五言的兩種。七言律詩的平仄格式，完全是七言絕句的重複，前回所講的七言絕句的平仄排列共有兩個格式，任何一種反複重疊起來，就成七言律詩的平仄。
五言律詩的平仄格式，也由五言絕句的平仄格式重複而成。五言絕句的平仄，也有兩種排列方式，如下：
○○●●○ ●●○○●
或(○○○●●) 或(●●●○○)
●●●○ ○○○●●○
●●○○● ○○○●●
○○●●○ ●●●○○
（五絕平起） （五絕仄起）
五言絕句用四句構成，上麵兩式中，任何一種重複起來，就成一首五言律詩的平仄格式。但第五句概不用韻。（七律亦同）。
律詩和絕句同是近體詩，律詩的限製比絕句更嚴，除平仄字數的限製外，還有其他的限製須遵守。絕句可押仄聲韻，而律詩通常隻許押平聲韻。不論五言律詩或七言律詩，八句之中第三第四兩句和第五第六兩句須講對仗，叫他各自成為對偶。還有，在一首律詩之中，已經在某句裏用過的字，他句不準再用。這些格律如果違犯就認為不合格。
律詩之中，除由八句構成的五律七律以外，還有累積至數十韻（兩句叫一韻）的，叫做排律，也稱長律。
舊詩之中近體詩比古詩限製嚴，最受束縛的要算律詩了。我們現在的新詩，就是從這種束縛解放出來的東西。
文法六
副詞在句中的用途及位置
副詞是用來限製事物的動作或性能的，事物的動態用動詞表出，事物的性狀用形容詞表出。所以副詞可以副一切的動詞或形容詞。又，已經用了副詞的地方，還可再加限製，所以副詞又可副別的副詞，例如：
夫子喟然歎日。（副詞“喟然”副動詞“歎”）
先秦書贗品極多。（副詞“極”副形容詞“多”）
現在的我已經不是你的妻子了。
（副詞“已經”副副詞“不”）
副詞的種類甚多，凡是對於動詞形容詞或副詞有限製的作用的，就都是副詞。副詞的位置，可以在所副的動詞形容詞之前，也可以在後，例如：
夫子何哂由也？
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
他懷抱三弦，左右兩手上下按彈，暫忘了苦痛之事。
但她卻屢次留難，百方趨避，守身如玉。
醉把茱萸仔細看。
前介詞和名詞（或代名詞）合成的副詞短語，也和副詞性質相同，可以用來限製動詞形容詞或其他副詞。那前介詞有時被略去，隻剩一個名詞（或代名詞）。例如：
他為她哀吊，也在為自己哀吊。
她生有美秀的容顏，比玉還潔白，比花更鮮妍。
明月（從）鬆間照，清泉（在）石上流。
（向）東市買駿馬。（向）西市買鞍韉。……（於）旦辭爺娘去，（於）暮宿（在）黃河邊。
副詞用在所副的動詞、形容詞之前或後，以緊接動詞形容詞為常，例如：
同行十二年，不知木蘭是女郎。
兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。“同”“十二年”副“行”，緊接在“行”之前後，“不”副“知”，“傍地”副“走”，“安”副“能”，都緊接在前。這樣用法，最不會弄錯，但也和所副的詞隔開了使用的，特別是副詞短語。如：
因此我在小學裏念了三年書。
=我因此在小學裏念了三年書。
有一天的上午那鄉下人竟意外的帶了小鴨來了。
=那鄉下人（在）有一天的上午竟意外的帶了小鴨來了。
這種副詞短語，還可以遠遠地放在句的末尾。近代的歐化式的語體文中，往往有這種式樣。如：
你這計劃，是行不通的，在現今的情形之下。
=你這計劃在現今的情形之下是行不通的。
=在現今的情形之下，你這計劃是行不通的。
習問八
1．律詩的平仄格式怎樣？
2．律詩對偶的法則怎樣？律詩以外的詩，也有用對偶的部分否？如有，試指出來。
3．副詞種類甚多，試參考別的文法書，製作一個分類表。
4．副詞對於所副的動詞或形容詞，有在前的，有在後的，試各舉一例。
5．試就文選十六，把其中的副詞一一指摘出來。