我們最終選擇了打的離開。阿文讓司機帶路到拉薩最高檔的餐廳，他要好好招待這倆位藏族少年吃飯。當我們進入餐廳落座後，服務生一邊點菜，一邊用異樣的眼光打量我們。阿文特意為倆少年點了可樂。當我們四人碰杯的時候，周圍的客人和列隊的服務生幾乎用了起立的儀式，欣賞我們吃飯。其中，一個藏族女服務生在與同行們的耳語之後，謹慎地來到了邊巴次仁身旁，然後用藏語交談了幾句便微笑著離開。當她轉了一圈過來給我們酌酒的時候，突然對我說了一句：你們真好!
飯後，我們四人來到了八廓街，準備參觀大昭寺。剛要進門，倆少年被擋在了大門之外，問起緣由，管理人員說未成年者不得進入寺內。我們沒有問其中的原因，隻好讓倆少年在門外等候。進入寺內，還沒上樓，阿文就止步了。他看了看四周，拉著我便原路返回。那一刻，我真以為他得了高原反應。我不知道他上高原來究竟想看什麼，怎麼麵對如此珍貴的世界文化遺產也提不起一點興趣。難道文成公主他也可以不理睬?幾分鍾時間，倆少年早已不知去向?我們圍著八廓街逛了兩圈也沒找到他倆。直到回到賓館，阿文的電話突然響了起來：師傅，我們還在大昭寺門口等你們!
我一聽，便笑出聲來，他倆居然叫我們師傅。
阿文當場糾正道：以後管我叫叔叔好了。
晚上，我邀請倆少年一起吃火鍋。在碰杯之後，不善言談的昂青頓珠突然站起身要敬我們一杯。此時，邊巴次仁坐在那裏津津有味地品蝦，昂青頓珠給他使了幾個眼色他卻不明白，直到他用肘拐他一下，他才站起身，一臉羞澀地端起杯，敬酒。
阿文望著他倆，微微地笑了。
回去的路上，我們沒有打的，坐了兩部人力三輪。邊巴次仁伏在我耳旁說，叔叔，今天是我有生以來，過得最快樂的一天，想不到你們根本不認識我們卻對我們那麼友好!這是我從來沒有遇到過的事。
我什麼也沒說，隻感覺微微涼風吹亂了我的思緒。
阿文回到香港後，我一直思索著這樣的問題：他初上高原怎麼沒有頭痛、胸悶、氣短、心悸、惡心、嘔吐、血壓升高等人們過分擔心、思想焦慮、睡眠欠佳的高原反應症狀?難道他是運籌帷幄的領導者就意味著比一般人的身體和心理素質好?那些沒有經驗的初上高原者，幾乎都會在抵達高原後馬上躺倒在床，不斷喝水，不斷服用抗氧藥品，不斷的呼呼大睡，生怕高原反應找上門來找他算賬，這包括我自己。我一次又一次的重返高原，也是照此習慣不改，盡管身體沒有任何的不良反應。但偶爾鬆懈怠慢一次，身邊的朋友都會嚴辭有加：快吃藥，快吃點藥，怕高原反應!
在尚未解開這個謎團的某一天，我終於忍不住撥了阿文的電話。我問他，好不容易上一趟高原，為什麼不多花點時間瀏覽西藏風光?他說，西藏這樣的地方隻能讓人草草一瞥，短短時間是看不出什麼名堂的，而且他還指出在《文化苦旅》中一路行吟的餘秋雨先生至今沒有觸摸西藏，就因為西藏的內涵太龐大了。當初你為何那麼固執的拒絕服用抗氧藥品?他說，我怕我的緊張給你增加心理負擔，使你的高原反應加重。(在他眼裏，我的那些舉動成了一種高原反應)許多人上高原產生高原反應，很大的原因是因為他們接收了高原反應被種種妖魔化的傳說，於是心理就容易產生巨大的恐慌，道聽途說得越多，恐慌就越強烈，還沒上到高原就在途中趴下了。
在我還沒反應過來的時候，阿文又說——高原反應，關鍵是要克服自我內心的恐懼，保證樂觀情緒!
聽了阿文的話，我啞口無言——這儼然一個高原反應的專家啊。