時光鬥轉星移，彈指一揮，15年後（前572年）晉悼公即位。悼公尚賢任能，一改靈公、景公和厲公時的弊政，清法度、肅冤獄、行新政，使晉國麵貌一新。
由於韓厥為宦多年，名振朝野，被悼公拜為中軍元帥。多年來，韓厥一直把趙氏的冤案銘記在心，覺得洗冤昭雪之機已列，就向悼公進言說：“幾代以來對晉國有功的莫過於趙氏了，他們輸忠竭悃，取威定伯，以趙氏全族孝忠晉國，可最後還是在屠岸賈的讒毀之下，宗族遭滅。對於這件事至今臣民怨恨、憤憤不平。”悼公說：“這事我早聽先人說過，可歎趙氏根苗已絕。”韓厥說：“主公有所不知，當年趙氏遭難時，曾有一子被藏匿起來，現在您賞功罰惡，大修晉政，絕不可忘記趙氏之功和他們的冤獄啊。”悼公驚喜地說：“你立即把趙孤召回來。”韓厥說：“屠岸賈還在，此事當秘密從事。”悼公說：“這你就放心吧。”
韓厥出宮後，親自駕車進盂山接回趙武。悼公見到趙武後，深為名臣之後的遭遇而感慨。次日早朝，悼公稱病，眾臣入宮問安，屠岸賈也在其中。悼公問：“你們知道我得的什麼病吧？隻是功勞簿上有一件事不清楚，心中煩悶啊。”眾臣疑惑。悼公接著說：“趙氏家族世代有功於晉，怎麼會遭滅族之禍呢？”眾臣皆說：“那是15年前的冤案，可歎趙氏已無後嗣了。即使追念其功，也無人可立嗬！”悼公遂叫出趙武，說：“這就是趙氏的孤兒趙武，當年屠岸賈所殺是程嬰之子。”屠岸賈聞言腿如篩糠，癱倒於地，雙唇顫抖一句話也說不出來。悼公說：“此事皆屠岸賈所為，今日不殺他，無以慰藉九泉之下的趙氏冤魂。”說完，命甲士將屠岸賈推出斬首，又命韓厥和趙武領兵圍住屠岸賈的宅舍，不管男女老幼滿門抄斬。趙武又把屠岸賈的頭祭祀在他父親趙朔的墓前，晉國上下聽到此事無不稱快。
趙武回到宮中被悼公任為司寇，接替了屠岸賈的職位，並承襲了以往趙朔的封地和俸祿。悼公很讚賞程嬰的俠義之舉，要任他為軍正，程嬰辭謝說：“過去我之所以沒有去死，那是趙武未立、趙冤未雪。現在趙武已成人了，趙氏家仇已報，我怎麼能自貪富貴？我這就去給我九泉之下的朋友杵臼報信去。”說完，自刎而亡。趙武撫屍痛哭。悼公深受感動，遂厚殮程嬰，並把他與公孫杵臼同葬於雲中山，稱他們的墓葬為“二義塚”。趙武在墓地守喪三年，以報其德。
屠岸賈以他種種罪惡的行徑向人們展示了一個陰謀家的嘴臉。從他所走過的道路，使我們看到，發跡前他之所以不擇手段地向君王獻媚，為的是取悅於主子，受寵後，他之所以千方百計地迫害忠良，為的是排除障礙而得售其奸；他處心積慮地謀害趙氏，為的正是鞏固他那到手的權勢。凡此種種，清楚地告訴人們，古往今來的陰謀家，為了達到目的、滿足自己的私欲，從來就是不擇手段的。一旦權到手，他們便要肆無忌憚、喪心病狂地去獲取他們所要得到的一切，至於國家的利益，人民的安危對於他們來說都是可以不屑一顧的，剩下的也就隻有專權害國了。然而，這一切都是有條件的，那就是，奸佞之臣所以能得逞一時，就在於國家的掌權者，隻有君不明，奸才得行，也隻有君主的昏聵，正義的力量才難以發揮作用，由此，在曆史上的某段落也就形成了奸臣當道的局麵。他們似乎可以得逞一時，可是，曆史的車輪永遠是向著光明前進的，“多行不義必自斃”正義強於邪惡，真理必然戰勝謬誤，就是人類文明史最基本的法則。屠岸賈的所作所為和可恥的下場，就是一個典型的例證。