魏晉時期女子服飾的特點是較為寬博，飄飄欲仙。曹植所作《洛神賦》中“洛神”的原型相傳為甄宓，甄宓後被曹植的哥哥曹丕納為夫人。曹植求之不得，傷心欲絕，於是作了《洛神賦》以抒懷，其中描寫洛神“翩若驚鴻，婉若遊龍”，這也可以看做魏晉服飾風格的寫照。
魏晉南北朝時中原地區百姓的服飾受到北方少數民族的影響，在款式上有一些細微的變化，衣服更為適體，具有代表性的就是褲褶與裲襠。
關於褲褶，《晉書·輿服誌》記載：“袴褶之製，未詳所起。近世凡車駕親戎，中外戎嚴服之。服無定色……”褲褶的形製其上為褶，其下為褲。褶一般不過膝，衣身較為緊窄，袖子有寬窄二式，一般為交領右衽。褲褶服之褲，後來發展有越來越肥大的趨向，不利於行，因此產生縛褲。縛褲是將錦緞絲帶裁為三尺左右一段，在褲褶服的褲子膝蓋之下緊緊係紮。
裲襠相當於我們現在所穿的背心，一直沿用至今，南方稱馬甲，北方稱坎肩。“其一當胸，其一當背也。”〈《釋名·釋衣服》）清王先謙《釋名疏證補》曰：“今俗謂之背心，當背當心，亦兩當之義也。”《宋書·五行誌一》載：“元康末，婦人出裲襠，加乎脛至上，此內出外也。”其款式為無領無袖，起初應為前後兩片，在兩肩和腋下係合，後來漸漸演變，沒有了扣襻，成為背心的形式，男女皆可穿。
4.“慣束羅裙半露胸”——隋唐服飾
581年，北周權臣楊堅稱帝，改國號為隋，結束了近三百年的分裂局麵。隋朝隻存在了三十多年，但卻是一個承前啟後的朝代。隋代的服飾種類和樣式基本上保持了南北朝時期的特點，較為簡樸，男裝與魏晉沒有大的差別。男子以衫為主。女子以袍為主，窄袖，高腰節，裙係於胸部。從此時開始，把裙束在衣外並且腰節提高。
618年，李淵在長安稱帝，建立了唐朝。唐朝建立之後，基本上繼承了隋朝的製度，建立三省六部的中央政權機構，推行科舉製度和均田製度。唐代初年，政府征收的賦稅也比較輕。在唐太宗李世民統治的貞觀年間（627—649年），政治清明，社會安寧，經濟上出現了繁榮的局麵，被譽為“貞觀之治”。
唐代與各民族交流密切，李氏皇朝的母係有鮮卑血統，因此對異族文化具有一定的包容性，其服飾與北方少數民族服飾有較多的融合，具體表現在款式上，一些服飾較為適體，女裝更是以小袖為尚，這是受胡服的影響。
唐武德七年（624年）頒布了《武德衣服令》，建立起比較完備的服飾製度。其中規定皇帝有冕服、袞服等服飾十數種，皇後有服飾三種，文武百官有服飾十種等等。
唐代男子常服為圓領（團領）長袍，這種領子的形式是中原地區以前所沒有的；衣身有開衩，也似從善於騎射的北方民族服飾得來；袖子有寬窄兩式；腰束帶。唐貞觀年間，采用大臣的意見在圓領長袍的膝蓋位置加一橫襇，以示不忘祖宗上衣下裳的舊製。圓領長袍整體造型修長、端莊、秀麗。
唐早期男子服飾無官民之分，此製從武則天開始。武則天時賜文武百官袍繡對獅、麒麟、對虎、豹、鷹、雁等真實動物或神禽瑞獸紋飾。
唐代男子的首服為襆頭。襆頭是在東漢幅巾的基礎上發展演變而成的。此時的襆頭主要分為平頭小樣、武家諸王樣、英王踣樣和官樣等。
唐代男子的足服為六合烏皮靴，這是和少數民族進行融合的產物，居家時著絲履。
初唐女子裝束還接近隋代，平民一般多小袖長裙。唐代短襦除原有的大襟外，更多采用對襟的形式，束於裙內，係結於乳部下緣。至中唐以後裙子趨於寬大，且腰節線下移。盛唐時服飾整體較為寬鬆，風格華麗，腰節也有所提高，下緣曳地達四五寸，用料較為浪費。唐《輿服誌》提及當時全國禁令：“婦女裙不過五幅，曳地不過三寸。”但也存在令行不止的情況。唐張萱《搗練圖》和周昉《簪花仕女圖》所畫為盛唐的典型女子形象，身體豐腴合度，著半袒露胸部的羅裙，雲鬢蓬鬆，發髻上戴花或其他裝飾物，有一種富麗從容的儀態。晚唐衣著益發寬鬆，衣身加長。唐五代女子的裙05子腰節下降，裙子不再寬鬆。
唐代女子著裝的三種主要形式為襦裙服、女著男裝和胡服。
襦裙服為上衣下裳的形製，上為短襦，下係裙。有普通的短襦（領型為方領、交領等）和長裙的組合、袒領大袖衫和長裙的組合、大袖紗羅衫和長裙的組合。唐代女裝的領子形狀各異，有方領、圓領、交領和雞心領等等，但更為大膽的是一種袒領。袒領的款式使半個胸部都露在外麵，因此有“粉胸半掩疑暗雪”的說法，可與西方18世紀洛可可時期的女裝媲美。長裙外披大袖紗羅衫是中國曆史上最為大膽的一種女裝樣式。此種裝束的裙子裹住前胸，後麵半個背部裸露，並露出整個脖頸，外披的紗羅一般為半透明，使整個手臂都若隱若現。
與短襦的緊窄形成對比，裙子較為寬博，襦與裙形成一個三角的造型。裙子多以六幅布拚接而成，因此有“裙拖六幅湘江水”的說法。裙子的顏色多很鮮豔，如紅色——“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花”（《五日觀妓》）；“鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙染酒汙”（《琵琶行》）。又如綠色——“記得綠羅裙，處處憐芳草”（《生查子》），等等。此外，還有富有傳奇色彩的“百鳥裙”，為唐中宗安樂公主所穿著。相傳這種裙以百鳥之毛織成，白晝看一色，燈光下看一色，正看一色，倒看一色，華貴而美麗。“一時富貴人家女子競相仿效，致使‘山林奇禽異獸，搜山蕩穀，掃地無遺’。充分顯示出古代時裝的感召力也是相當驚人的。”這也從另一個側麵體現了中國古代愛美人士具有很強的創造力。
在短襦外可著半臂與披帛。半臂又稱半袖，似今天的短袖衫，是從魏晉以來的上襦發展而來的一種無領（或翻領）對襟（或套頭）的短外衣。在唐代，男女均服。披帛是從狹長的帔演變而來的。
唐代女子的足服為履。履的種類很多，根據材質的不同，分為絲履、木履、草履、氈履、麻履、革履、珠履等；根據款式的不同，分為百合履、雀頭履、平頭履、鴛鴦履、飛雲履、半月履等。
唐代女裝的第二種形式是女著男裝。女著男裝較早出現在宮廷中，到開元天寶年間流行。《新唐書》載：“高宗嚐內宴，太平公主紫衫玉帶，阜羅折上巾……歌舞於帝前，帝與後笑曰：‘女子不可為武官，何為此裝束？’”從中我們可以看到，唐髙宗及武則天對愛女著男裝的行為是抱著一種寬鬆的態度的。女著男裝在“男女不通衣裳”的中國封建社會無疑是大逆不道的，但在唐代寬鬆的文化環境中，婦女穿其丈夫、兄弟的服裝是最為平常的事，這也從一個側麵反映了唐代婦女的地位比較高。
唐代女子還喜歡穿胡服。胡服的組成元素主要是翻領、窄袖、長袍、織錦、束腰、靴子。羃籬是胡服女裝首服的主要組成部分，為遮蔽臉部的巾。其帷帽的大概式樣是一頂帽子垂下一層薄紗，“武德、貞觀之時，宮人騎馬者，依齊隋舊製，多著羃籬，雖發自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窺之……永徽之後，皆用帷帽，拖裙到頸，漸為淺露”。到武則天時期，這種服裝已經非常盛行，是當時婦女出行的時裝。到了中唐，由於婦女地位提髙，社會風氣逐漸開放，帷帽的垂簾“漸次淺露”，越來越短。
唐代女子精於妝飾，以米研碎後做粉增白，並將舶來的胭脂塗麵。以螺鈿殼、金箔、雲母等做成各種花型，稱為花鈿，貼在兩眉之間上方的位置。在兩側太陽穴畫“斜紅”，其形狀有的如彎月有的似傷痕。“斜紅”相傳起源於魏文帝曹丕的愛妃薛夜來在暮色中撞到水晶屏風，留下傷痕，索性用紅色將另一側也畫上相同形狀的一道，以為妝飾。唐代女子還在嘴角酒窩處點上朱砂，謂之妝靨。此外，畫眉之風盛行，有橫煙眉、遠山眉、鴛鴦眉、小山眉、雲峰眉、垂珠眉等等。
唐代的麵妝種類繁多，有些在我們今人看來非常另類，如白居易《時世妝》詩中的描述：“時世妝，時世妝，出自城中傳四方。時世流行無遠近，腿不施朱麵無粉。烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低。妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。圓鬟無鬢堆髻樣，斜紅不暈赭麵狀……”當時的人認為如此妝扮才楚楚動人，惹人憐愛。
5.“長愁羅襪淩波去”——宋代服飾
960年，趙匡胤陳橋兵變奪取了後周的政權，建立了宋朝，由此結束了安史之亂以來的動蕩局麵，進入到一個相對穩定的時期。
程朱理學在宋代具有較高的地位。程顥、程頤認為人們應該“去人欲，存天理”，朱熹認為人們應該遵從三綱五常的封建道德規範，力戒浮華奢靡。在理學思想的支配下，宋代的服飾擯棄了盛唐服飾的華美，趨於簡樸素淨，因此宋代服飾在色彩和款式上都較為拘謹，與唐代形成了鮮明的對比。
宋代非常重視服飾製度，從款式到顏色都有較為嚴格的界定。官員的服裝以襇衫為主，其式樣承襲唐代圓領袍但袖子寬大，官員腰間佩戴腰帶。朝服為方心曲領，圍蔽膝。宋代官服對顏色的規定有幾次變化：宋初因襲唐朝舊製，三品以上多為紫色，四品、五品為朱色，六品、七品為綠色，八品、九品為青色。元豐後改為一品至四品用紫色，五品至六品用緋色，七品至九品用綠色。襇衫也是士人常穿的一種服裝，《宋史·輿服誌》記襇衫“以白細布為之，圓領大袖，下施橫襇為裳，腰間有襞積。進士及國子生、州縣生服之。”衫為士大夫的常服，一般是頭戴烏紗帽，身著皂羅衫，束角帶，登革靴。
宋代男子的首服分為冠、帽、巾三大類。冠有通天冠、貂冠、紫檀冠、進賢冠、平天冠等。其中通天冠為皇帝的禮冠，貂冠為三公的朝冠，紫檀冠、進賢冠、平天冠為士大夫所用。帽有東坡帽、溫公帽、錦帽、花帽和珠帽等等。在帽子中直腳襆頭很具時代風格，這種襆頭與唐代差別很大：唐代襆頭圓、軟而短，宋代的襆頭方、硬而長，據傳這種造型是為了防止大臣上朝時交頭接耳。文人、儒生多戴幅巾，有東坡巾、程子巾、逍遙巾、髙士巾、山穀巾等。
宋代女子的服裝有衫、襦、祅、半臂、背子、兜肚、抹胸、霞帔、裙、褲等。服裝造型修長，一般為長對襟，腋下長開衩，袖子窄小，下為各式裙子。
背子是具有宋代典型服飾風格的款式，男女均穿。女子所穿的背子以直領對襟為主，袖子較長，在腋下開衩，前襟不係合，有寬窄兩式；顏色有紅、黃、紫等等。襖為日常服裝，大多內加棉絮或襯以裏子，比襦長，且腰袖寬鬆。衫為單層，夏季穿著，袖口為敞式，材質一般為紗羅。半臂原為武士服裝，宋代男子著於內，女子著於外。抹胸和兜肚是女子的內衣，其樣式各古籍記載略有不同。一般認為抹胸略短，為一長方形布，包住胸部；兜肚稍長，能掩住肚臍。領口以帶子係紮，腰部兩側以帶係合。材質以羅絹為多，其上刺繡花紋和圖案。穿上前覆於胸，下可擋肚，後背裸露。霞帔由帔帛發展而來，通常為狹長形，上繡紋樣。
女子下裳以裙為主，有百褶裙、長裙、旋裙等。自隋唐後，女子裙幅增加，褶襇愈多，謂“百迭”、“千褶”等。百褶裙不分貴賤，為當時女子普遍穿著。福州南宋黃昇墓曾出土一件百褶裙，共六幅，除兩側的兩幅沒有打褶外，中間的四幅每幅打15褶，共60褶，非常細密。除了裙子，宋代婦女的下裳還有褲子，如合襠褲、無襠褲、膝褲等等。
宋代女子的首服以冠為多，有鳳冠、花冠、珠冠、仙冠、團冠等等。其中花冠很有特色，一種是以假花製成，另一種則是在發冠上插滿鮮花，並裝飾以玳瑁、金、玉做成的飾物，非常具有想象力和美感。宋代女子有戴假髻的風俗，將假發梳成各種式樣戴在頭上；並經常在頭上插梳子作為裝飾。梳子以象牙為貴，尺寸大小不同，最大的能達到三尺長，以致乘轎子時隻能側首才能進入。
關於女子纏足的起源學界一直沒有定論，但無疑在宋代已經大規模出現。宋代詩人蘇東坡曾專門作《菩薩蠻》一詞詠歎纏足：“塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪淩波去；隻見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。”因為纏足的原因，宋代婦女的鞋子都很秀氣，有珠鞋、金縷鞋等。
6.“峨峨然者名罟罟”——遼金元服飾
（一）遼代服飾
916至1125年，在中國北方建立了契丹人的政權——遼。習於遊牧的契丹人和漢人的相互融合，使這裏的農業、手工業、礦業等都得到了極大的發展，創造了繁榮的經濟和文化。遼太宗受漢族文化的影響，創衣冠之製：“太宗製中國，紫銀之鼠，羅綺之篚，麋載而至。纖麗耍毳，被土綢木。於是定衣冠之製，北班國治，南班漢製，各從其便焉。”其服製分為兩種，國服用契丹本族服飾，有祭服、朝服、公服、常服、吊服等；漢服承襲晚唐五代遺製，分為祭服、朝服、公服和常服等。
此時男子的袍服一般為左衽圓領長袍，衣袖較為緊窄，長多至膝下，腰間有一皮腰帶，既可以減少袍子磨損又可以佩掛弓箭。袍料中有獸皮，禦寒效果好，其中以銀貂最貴，貴族常用。袍子的顏色有赭黃、灰綠、墨綠、灰藍等。下裳為褲，腳著皮靴。
契丹男子一般都髡發，將頭頂或頭上其他部位的頭發刺光，隻在未剃的部位留少量餘發作為裝飾。髡發原是古代剃去男子頭發的一種刑罰，後來契丹人和其他一些少數民族刺掉部分頭發，以適應風沙等惡劣的氣候條件。契丹髡發對後人影響頗深，至清代滿族人仍然要剃掉額上的頭發，後麵編一長辮，這主要是為了防止騎射時頭發遮眼，而辮子在休息時還可盤起來做枕頭。不僅男子如此，契丹女子也從小剃去頭發，至結婚之前才留發。“良家仕族女子皆髡首，許嫁時方留發。”
契丹女子的服裝也以袍服為主，采用交領右衽的款式，顏色較男服灰暗，一般為黑、紫等色。袍內穿裙或褲，裙子較為肥大，在金、紫色麵料上繡全枝花的圖案。契丹女子因生活在苦寒的漠北，為了護麵在臉上塗抹一種富有油脂的植物汁液，但塗上後呈黃色，與金色的佛像較為相似，因此稱為“佛妝”。“冬月以栝蔞塗麵，謂之佛妝，但加傅而不洗，至春暖方滌去，久不為風日所侵，故潔白如玉也。”
（二）金代服飾
1113年，女真部首領完顏阿骨打起兵滅遼，1115年建立了滿族曆史上第一個政權一金國，金代的曆史長達119年。女真族的祖先原生活在北地，服飾多就地取材，以獸皮製成。貴族一般用貂皮、狐皮、貉皮等，平民用鹿皮、獐皮、牛皮、羊皮等。女真滅掉遼之後，漸漸穿起布帛做的衣服。男子穿盤領袍，袍身窄小，左衽。“其衣色多白，三品以皂，窄袖，盤領，縫腋，下為襞積，而不缺絝。”不論貴賤皆穿尖頭烏皮靴，腰係皮帶。