冬，十二月，“城諸及防”，書，時也。凡土功，龍見而畢務，戒事也。謂今九月，周十一月，龍星角、亢晨見東方，三務始畢，戒民以土功事。見，賢遍反，注下皆同。亢，苦浪反，又音剛。
[疏]“凡土”至“而畢”。正義曰：《釋例》曰：“都邑者，人之聚也，國家之藩衛，百姓之保障，不固則敗，不脩則壞，故雖不臨寇，必於農隙備其守禦，無妨民務。傳曰‘龍見而畢，務戒事也’，謂夏之九月，周之十一月，龍星角、亢晨見東方，於是納其禾稼，三務始畢，而戒民以土功事也。‘火見而致用’，大火星次角、亢而晨見，於是致其用也。‘水昏正而栽’，謂夏之十月，定星昏而中，於是樹板榦而興作焉。‘日至而畢’，謂日既南至，微陽始動，故土功息。傳既顯稱凡例，而書時書不時各重發者，皆以別無備而興作，如書旱雩之別過雩也。若城西郛，傳特曰‘懼齊’，此其意也。”然則此發例者，止謂預脩備禦，非有當時之急，故擇閒月而為之。若當時有急，則不拘此製。畢者，竟也。畢務，謂農務竟而民閒也。日至而畢，謂土功竟也。冬至之後，當更脩來年農事，不得複興土功也。注謂今”至“功事”。正義曰：今之九月，則季秋也。《月令》：“季秋之月，日在房。”《漢書-律曆誌》論星之度數，雲：“角十二，亢九，氐十五，自角之初至房初三十六度。”晨謂夜之將旦，於晨之時，日體在房，故角、亢見在東方也。東方之宿盡為龍星，角即蒼龍角也，故角、亢專得龍名。戒謂令語之也。春、夏、秋三時之務始畢，民將閒暇，故預令語民，將有土功之事，使自備也。
火見而致用，大火，心星，次角亢。見者，致築作之物。
[疏]注“大火”至“之物”。正義曰：襄九年傳曰：心為大火星，度心五，尾十八。《月令》：“孟冬之月，日在尾。”自心初至於尾末二十三度。十月之初，心星次角、亢之後而晨見東方也。致築作之物，謂板榦畚梮，諸是城之所用，皆致之於作所也。
水昏正而栽，謂今十月，定星昏而中，於是樹板榦而興作。栽，《字林》才代反，一音再。《說文》雲：“築牆長板。”定，多佞反。
[疏]注“謂今”至“興作”。正義曰：五行，北方水。故北方之宿為水星。言“水昏正”者，夜之初昏，水星有正中者耳，非北方七宿皆正中也。《詩》雲：“定之方中，作於楚宮。”《釋文》雲：“營室謂之定。”孫炎雲：“定，正也。天下作宮室者，皆以營室為正。”《周語》雲：“營室之中，土功其始。”是定星昏而正，為土功之大候，故知“水昏正”謂十月定星昏而正中時也。鄭玄《詩》箋雲：“定星昏中而正，謂小雪時。”小雪，十月之中氣。《月令》：“仲冬之月，昏東壁中。”室十六度，日行一度，是十月半而室中，十一月初而壁中。《禮記-中庸》雲：“栽者培之。”栽者，樹立之語。故知樹板榦而起首興作也。《釋詁》雲：“楨，翰，榦也”。舍人曰：“楨，正也。築牆所立兩木也。翰，所以當牆之兩邊鄣土者也。”然則榦在牆之兩端，樹立之，即楨是也。榦則在兩邊鄣土，即板是也。板榦既異，而雲“樹板榦”者，因類連言耳。
日至而畢。日南至，微陽始動，故土功息。
樊皮叛王。樊皮，周大夫。樊，其采地。皮，名。
【經】三十年，春，王正月。
夏，次於成。無傳。將卑師少，故直言次。齊將降鄣，故設備。將卑，子匠反。降，戶江反，下文注同。鄣音章，下同。
[疏]三十年注“將卑”至“設備”。正義曰：於例，將卑師少稱人，人謂大夫身也。大夫卑，名氏不見，故稱人。他國可言某人，魯事不得自稱魯人，故魯之大夫使出者，皆言其所為之事而已。此大夫帥師而次於成，故直言次也。《穀梁傳》曰：“次，止也。有畏也，欲救鄣而不能。”是為降鄣，故設備也。
秋，七月，齊人降鄣。無傳。鄣，紀附庸國。東平無鹽縣東北有鄣城。小國孤危，不能自固，蓋齊遙以兵威脅使降附。
[疏]注“鄣紀”至“降附”。正義曰：《公羊》、《穀梁傳》並雲：鄣，紀之遺邑也。《釋例》曰：“劉、賈依二傳，以為‘鄣，紀之遺邑’。計紀侯去國，至此二十七年，紀侯猶不堪齊而去，則邑不得獨存。此蓋附庸小國，若邿、鄟者也。”是言鄣為附庸之意。不言鄣降於齊，而雲“齊人降鄣”，又不言侵伐，故雲蓋以兵威脅使降附。
八月，癸亥，葬紀叔姬。無傳。以賢錄也。無臣子，故不作諡。
九月，庚午，朔，日有食之，鼓，用牲於社。無傳。
冬，公及齊侯遇於魯濟。濟水曆齊、魯界，在齊界為齊濟，在魯界為魯濟，蓋魯地。濟，子禮反。
[疏]注“濟水”至“魯地”。正義曰：《釋例》曰：“濟水自滎陽卷縣東經陳留至濟陰，北經高平、東平至濟北，東北經濟南至樂安博昌縣入海。”案高平、東平，魯西界也。濟南、樂安，齊竟內也。指言魯濟，故疑魯地，遇於魯地濟水之邊。
齊人伐山戎。山戎，北狄。
【傳】三十年，春，王命虢公討樊皮。夏，四月，丙辰，虢公入樊，執樊仲皮，歸於京師。
楚公子元歸自伐鄭，而處王宮。欲逐蠱文夫人。鬥射師諫，則執而梏之。射師，鬥廉也。足曰桎，手曰梏。射，食亦反，又食夜反。梏，古毒反。桎，之實反。
[疏]注“射師”至“曰梏”。正義曰：杜此注與《譜》並以射師與鬥廉為一人，不知何據也。服虔雲：“射師，若敖子鬥班也。”射師被梏，不言舍之，何以得殺子元也？知射師與班必非一人也。杜《譜》以為鬥射師，若敖子，鬥班若敖孫。《周禮-掌囚》：“上罪梏
秋，申公鬥班殺子元。申，楚縣。楚僣號，縣尹皆稱公。僣，子念反。鬥穀於菟為令尹，自毀其家，以紓楚國之難。鬥穀於菟，令尹子文也。毀，減。紓，緩也。穀，奴走反；楚人謂“乳”曰“穀”。《漢書》作“彀”，音同。於音烏。菟音徒。紓音舒，一音直汝反。難，乃旦反，下注同。
冬，遇於魯濟，謀山戎也。以其病燕故也。齊桓行霸，故欲為燕謀難。燕國，今薊縣。為，於偽反。薊音計。
【經】三十有一年，春，築台於郎。（無傳。刺奢，且非土功之時。刺，七賜反。）
夏，四月，薛伯卒。無傳。未同盟。
築台於薛。無傳。薛，魯地。
六月，齊侯來獻戎捷。傳例曰：諸侯不相遺俘。捷，獲也。獻，奉上之辭。齊侯以獻捷禮來，故書以示過。捷，在妾反。遺，唯季反，傳同。俘音孚。
[疏]三十一年注“傳例”至“示過”。正義曰：捷，勝也。戰勝而有獲，獻其獲，故以捷為獲也。《釋例》曰：“歸者，遺也。獻者，自下奉上之稱。遺者，敵體相與之辭。傳曰：‘諸侯不相遺俘。’齊侯、楚人失辭稱獻，失禮遺俘，故因其來辭，見自卑也，以其大卑，故書以示過。”此經言獻捷，傳言遺俘，則是獻捷，獻囚俘也。襄八年邢丘之會，傳稱“鄭伯獻捷於會”，又曰“獲司馬燮，獻於邢丘”，是獻俘謂之捷也。襄二十五年鄭公孫舍之帥師入陳，傳稱“司空致地，司徒致民”，是不以俘囚歸也，亦雲“子產獻捷於晉”，然則無囚而獻其功，空有器物亦稱捷也。
秋，築台於秦。無傳，東平範縣西北有秦亭。
冬，不雨。無傳。不書旱，不為災，例在僖三年。
【傳】三十一年，夏，六月，“齊侯來獻戎捷”，非禮也。凡諸侯有四夷之功，則獻於王，王以警於夷，（以警懼夷狄。警音景。懼，戒懼也。）中國則否。諸侯不相遺俘。（雖夷狄俘，猶不以相遺。）
【經】三十有二年，春，城小穀。（小穀，齊邑，濟地穀城縣城中有管仲井。大都以名通者，則不係國。）
[疏]三十二年注“小穀”至“係國”。正義曰：傳稱“為管仲”，知是齊邑，管仲所食采邑也。吳滅州來，晉滅下陽，如此之類，皆不係國，知大都以名通者，則不係國也。華亥、向寧人於宋南裏以叛，南裏非大都，不得以名通，故係之宋耳。賈逵雲：“不係齊者，世其祿。”然則彼不係者，豈皆世其祿乎？
夏，宋公、齊侯遇於梁丘。齊善宋之請見，故進其班。梁丘，在高平昌邑縣西南。
秋，七月，癸已，公子牙卒。牙，慶父同母弟僖叔也。飲酖而死，不以罪告，故得書卒。書日者，公有疾，不責公不與小斂。酖音鴆，本亦作鴆。與音預。斂，力豔反。
八月，癸亥，公薨於路寢。路寢，正寢也。公薨皆書其所，詳凶變。
[疏]注“路寢”至“凶變”。正義曰：《公羊傳》曰：“路寢者何？正寢也。”《喪大記》曰：“男子不死於婦人之手，婦人不死於男子之手，君夫人卒於路寢。”鄭玄雲：“言死必於正處也。”是薨於路寢，得其正也。言詳凶變者，《釋例》雲：“詳內事，謹凶變。”
冬，十月，已末，子般卒。子般，莊公大子。先君未葬，故不稱爵。不書殺，諱之也。般音班。殺音試，一音如字，下同。