夏，五月，辛巳，葬我小君哀薑。無傳。反哭成喪，故稱小君。例在定十五年。
虞師、晉師滅下陽。下陽，虢邑，在河東大陽縣。晉於此始赴，見經。滅例在襄十三年。大音泰，一音如字。見，賢遍反。
秋，九月，齊侯、宋公、江人、黃人盟於貫。貫，宋地。梁國蒙縣西北有貫城。貫與貰，字相似。江國在汝南安陽縣。貫，古亂反。貰，市夜反，又音世。
[疏]“江人黃人”。正義曰：《公羊》、《穀梁》皆雲：“江人、黃人，遠國之辭。”言其實是君也，以其遠國，降而稱人。賈雲：“江、黃稱人，刺不度德善鄰，恃齊背楚，終為楚所滅。”其意雖異，皆以江人、黃人為國君親來。杜以諸侯之貶，不至稱人，則稱人者，皆是其國之大夫耳。齊桓威德稍盛，遠國來服，齊桓謙以接遠，故與宋公會之。
冬，十月，不雨。傳在三年。
楚人侵鄭。
【傳】二年，春，諸侯城楚丘而封衛焉。（君死國滅，故傳言封。）
[疏]注“君死”至“言封”。正義曰：封者，聚土之名也。天子之建諸侯，必分之土地，立其疆界，聚土為封以記之，故建國謂之封國。衛是舊國，今雲封者，以其君死國滅，更封建之，故雲封也。
不書所會，後也。諸侯既罷，而魯後至，諱不及期，故以獨城為文。晉荀息請以屈產之乘與垂棘之璧假道於虞，
[疏]“假道於虞”。正義曰：《聘禮》雲：“若過他邦，至於竟，使次介假道，束帛將命於朝，下大夫取以入告，出許。”是禮過他國必假道也。聘尚假道，況乎伐國！故請以璧、馬假借也。《穀梁傳》曰：“借道乎虞。”
以伐虢。荀息，荀叔也。屈地生良馬，垂棘出美玉，故以為名。四馬曰乘，自晉適虢，途出於虞，故借道。屈，求勿反，又居勿反，注同。乘，繩證反，注同。公曰：“是吾寶也。”對曰：“若得道於虞，猶外府也。”公曰：“宮之奇存焉。”宮之奇，虞忠臣。奇，其宜反。對曰：“宮之奇之為人也，懦而不能強諫。懦，弱也。懦，本又作糯，乃亂反，又乃貨反；《字林》作忄耎，音乃亂反。強，其良反，又其丈反。且少長於君，君暱之。雖諫，將不聽。”親而狎之，必輕其言。少，詩照反。長，丁丈反。暱，女乙反。乃使荀息假道於虞，曰：“冀為不道，入自顛軨，伐鄍三門。前是冀伐虞至鄍。鄍，虞邑。河東大陽縣東北有顛軨阪。軨音零。鄍，亡丁反。阪音反。
[疏]注“前是”至“軨阪”。正義曰：服虔以為“冀為不道”、“伐鄍三門”，謂冀伐晉也；“冀之既病”、“亦唯君故”，謂虞助晉也。將欲假道，稱前恩以誘之。案：傳荀息以寶假道，公尚慮虞不許。則晉之於虞，舊非與國。若其嚐經助晉，則是昔來通好，何憂乎不許，而請進國之美寶，尚畏宮之奇諫乎？故杜以為冀自伐虞，虞自報冀。以虞能報冀，晉不能報虢，言已弱以示其恥，言虞彊以說其心。此雖無文，理必然也。
冀之既病，則亦唯君故。言虞報伐冀使病。將欲假道，故稱虞彊以說其心。冀，國名，平陽皮氏縣東北有冀亭。說音悅。今虢為不道，保於逆旅，逆旅，客舍也。虢稍遣人分依客舍，以聚眾抄晉邊邑。抄，初教反，又楚稍反，強取物。
[疏]注“逆旅”至“邊邑”。正義曰：《晉語》雲：“陽處父過甯，舍於逆旅甯羸氏。”知逆旅是客舍也。逆，迎也。旅，客也。迎止賓客之處也。保者，固守之語知其分依客舍。伺候抄晉邊邑，既又入而保之。觀其此語，則虢、晉接鄰，但向其都邑，須過虞竟，當以從彼詣虢，路遙山險，易來難往故也。
以侵敝邑之南鄙。敢請假道，以請罪於虢。”問虢伐已以何罪。虞公許之，且請先伐虢。喜於厚賂，而欲求媚。宮之奇諫，不聽，遂起師。夏，晉裏克、荀息帥師會虞師，伐虢，滅下陽。晉猶主兵，不信虞。
[疏]注“晉猶”至“信虞”。正義曰：如傳之言，直雲會虞伐虢，未知誰為兵主。但下雲“先書虞，賄故也”，若虞為兵主，自當在先，不須雲“先書虞”也。明晉實為主，而仲尼先書虞，故知晉猶主兵，不信虞也。
先書虞，賄故也。虞非倡兵之首，而先書之，惡貪賄也。賄，呼罪反。惡，烏路反。
“秋，盟於貫”，服江、黃也。江、黃，楚與國也，始來服齊，故為合諸侯。為，於偽反，下同。
齊寺人貂始漏師於多魚。寺人，內奄官豎貂也。多魚，地名，闕。齊桓多嬖寵，內則如夫人者六人，外則幸豎貂、易牙之等，終以此亂國。傳言貂於此始擅貴寵，漏洩桓公軍事，為齊亂張本。寺如字，又音侍。寺人，奄官名。貂音彫。豎，上主反。擅，時戰反。洩，息列反，又以製反。
[疏]注“寺人”至“張本”。正義曰：《周禮》內宰之屬有內小臣，奄上士四人；寺人，王之正內五人；內豎，倍寺人之數。寺人“掌王之內人及女宮之戒令”，內豎“掌內外之通令”，皆掌婦人之事。是自內小臣以下皆用奄人為官也。鄭玄雲：“豎，未冠者之音名。”然則此人名貂，幼童為內豎之官，以為齊侯所寵，後雖年長，遂呼為“豎貂”焉。此時為寺人之官，故稱“寺人貂”也。言“漏師”者，漏泄師之密謀也。漏師已是大罪，此雲“始”者，言其終又甚焉，故言“始”以為齊亂張本。
虢公敗戎於桑田。桑田，虢地，在弘農陝縣東北。晉卜偃曰：“虢必亡矣。亡下陽不懼，而又有功，是天奪之鑒，鑒，所以自照。而益其疾也。驕則生疾。必易晉而不撫其民矣。不可以五稔。”稔，熟也，為下五年晉滅虢張本。易，以豉反。稔，入甚反。
冬，楚人伐鄭，鬥章囚鄭聃伯。經書“侵”，傳言“伐”。本以伐興，權行侵掠，為後年楚伐鄭，鄭伯欲成張本。聃，乃甘反。掠音亮。
【經】三年，春，王正月，不雨。夏，四月，不雨。（一時不雨則書首月。傳例曰：不曰旱，不為災。）
[疏]“三年注一時”至“為災”。正義曰：“一時不雨則書首月”者，解去冬今春也。“書首月”者，皆竟時不雨，次月不雨，不複書也。故夏四月不雨，五月不雨，不複書。六月得雨，乃書之。此由不雨日久，方始追書其事。每時一書，所以詳其文也。不於去年“冬十月”及今年“正月不雨”注，必於“夏四月不雨”注者，以下有“六月雨”，既備書，則五月不雨亦應備書，今唯雲“夏四月不雨”，故注雲“一時不雨則書首月”，以解五月不書不雨之意。文二年，自十有二月不雨至於秋七月，十三年，自正月不雨至於秋七月，二者皆總書不雨，又不書得雨之月，與此年書不雨文異者，《穀梁傳》曰：“一時言不雨者，閔雨也。閔雨者，有誌乎民者也”；“六月，雨。雨雲者，喜雨也。喜雨者，有誌乎民者也。”文二年傳曰：“曆而言不雨，文不憂雨也。不憂雨者，無誌乎民也。”言僖有憂民之誌，故每時一書；文無憂民之誌，是以曆時總書。賈逵取以為說。杜既不注，或亦史異辭也。
徐人取舒。無傳。徐國，在下邳僮縣東南。舒國，今廬江舒縣。勝國而不用大師，亦曰取。例在襄十三年。邳，皮悲反。僮音童。廬，力居反。
[疏]注“徐國”至“三年”。正義曰：諸侯相滅亡者，多是土壤鄰接，思啟封疆。今檢杜注，徐在下邳，舒在廬江，相去甚遙，而越竟滅國，無傳無注，不知所以？襄十三年傳例曰：“凡書取，言易也；用大師焉曰滅。”然則滅之與取，俱是絕其國家，有其土地；難則稱滅，易則為取。《釋例》曰：“用大師，起大眾，重力以陷敵，因而有之，故曰勝國，通以滅為文也。取者，乘其衰亂，或受其潰叛，或用小師而不頓兵勞力，則直言取。如取如攜，言其易也。”是勝國而不用大師，亦為取也。
六月，雨。示旱不竟夏。
秋，齊侯、宋公、江人、黃人會於陽穀。陽穀，齊地，在東平須昌縣北。
冬，公子友如齊涖盟。涖，臨也。涖音利又音類。
[疏]注“涖臨也。正義曰：公羊傳曰：“涖盟者何？往盟乎彼也；來盟者何？來盟於我也。”盟者，殺牲歃血，告誓神明。人臨其上，從我去者，出我之意，故言往彼臨；視從外至者，我共臨視，故直舉其來。
楚人伐鄭。
【傳】三年，春，不雨。夏，四月，雨。自十月不雨，至於五月。不曰旱，不為災也。（周六月，夏四月，於播種五稼無損。夏，戶雅反。）“秋，會於陽穀”，謀伐楚也。（二年楚侵鄭故。）
齊侯為陽穀之會，來尋盟。冬，公子友如齊蒞盟。公時不會陽穀，故齊侯自陽穀遣人詣魯求尋盟。魯使上卿詣齊受盟，謙也。為，於偽反。
楚人伐鄭，鄭伯欲成。孔叔不可，曰：“齊方勤我。孔叔，鄭大夫。勤，恤鄭難。難，乃旦反。棄德不祥。”祥，善也。
齊侯與蔡姬乘舟於囿，蕩公。蔡姬，齊侯夫人。蕩，搖也。囿，苑也。蓋魚池在苑中。囿音又。公懼，變色；禁之，不可。公怒，歸之，未絕之也。蔡人嫁之。為明年齊侵蔡傳。
【經】四年，春，王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯侵蔡。蔡潰，（民逃其上曰潰。例在文三年。）遂伐楚，次於陘。（遂，兩事之辭。楚強，齊欲綏之以德，故不速進而次陘。陘，楚地，穎川召陵縣南有陘亭。陘音邢。召，上照反，傳皆同。）
[疏]注“遂兩事之辭”。正義曰：桓八年，“祭公來，遂逆王後於紀”。《公羊傳》曰：“遂者何？生事也。謂本無向紀之心，至魯始生意也。”《穀梁傳》曰：“遂，繼事之辭也。”此雲“兩事之辭”。謂既有上事，複為下事，不以本謀有心無心為異也。此齊侯先有伐楚之心，因行而侵蔡耳。三十年“襄仲將聘於周，遂初聘於晉”，桓十八年“公將有行，遂與薑氏如齊”，如此之類，本謀為二事也。六年諸侯伐鄭，“楚人圍許，諸侯遂救許”，莊十九年“公子結媵陳人之婦於鄄，遂及齊侯、宋公盟”，如此之類，本無謀而因事便行也。但是兩事，皆稱為遂，故曰“兩事之辭”，不別本謀與否。
夏，許男新臣卒。未同盟而赴，以名。
[疏]“許男新臣卒”。正義曰：成十三年“曹伯盧卒於師”，此不言“於師”者，《穀梁傳》曰：“諸侯死於國，不地。死於外，地。死於師，何為不地？內桓師也。”注雲：“齊桓威德洽著，諸侯安之，雖卒於外，與其在國同。”賈逵雲：“不言於師，善會主加禮，若卒於國。”左氏無此義。《釋例》曰：“若卒於朝會，或書師、或書地者，史之成文，非義所存。”然則或言於師，或不言於師，亦是史有詳略，無義例也。注稱“赴以名”者，公雖在軍，死須相赴，史得赴乃書耳。