晚上就放開了，我要在白天忙過之後盡情放縱一下自己，我要在豹房跟術士學房中術，跟美人做愛，和喇嘛誦經，看胡姬跳肚皮舞，與軍官們飲酒狂歡……我忙著呢！至於朝廷上文臣和宦官們的矛盾衝突，則由他們去，我懶得理會。
外麵傳說豹房裏終日聲色犬馬，我隻一味沉溺玩樂，教坊樂工不勝其苦，累得不行。我有那麼墮落嗎？他玩家夥的樂工那麼苦，那我朝夕在聲色之中，身子骨吃得消嘛，不早趴下了？還樂什麼勁呀我！
外麵又說豹房簡直就一淫窩，我朱厚照在裏麵別的不幹，專好男風女色，且嘴刁，喜禦白種的異族美色，也喜歡跟身強體壯的軍官鬼混。還經常外出遊山玩水兼打“野食”，前呼後擁闖入高門大戶人家，占人妻室、淫人幼女，令人發指。
還說我得知錦衣衛都督於永精於女色之道，便趕緊拜他為師，請他到豹房來虛心討教。
於永那廝是色目人，所謂色目人，是元代對中亞、西亞乃至歐洲諸多種族的統稱。他說色目女金發碧眼，奶大、腰細、臀肥，善風情，且膚白而溫潤，比中國女人強多了，辦起事來十分消火。說得俺欲火焚身，於永在俺耳邊透露，說他的同事另一位錦衣衛都督呂佐，也是色目人。這哥們家裏畜養了不少西域美人，都擅長跳異國風情的舞蹈，像什麼脫衣舞、草裙舞、鋼管舞、肚皮舞、裸體舞等等五花八門，無一不精。經於永這麼一忽悠我哪還坐得住，立馬下旨命呂佐進獻十二名“色目”舞女來。
這十二名色目女為我表演狂歡——“歌舞達晝夜”，令我像發現“新大陸”般驚喜不已，遂詔令“諸侯伯家中故色目籍家婦人入內”，然後“擇其美者”，“駕言教舞，留之不令出”。這“動員令”一下，京城較有姿色的色目女都搜羅到豹房來了，這其中很多是幹部家屬。
於是，人就不滿，尤其恨上了於永。就有幹部下套，對我說，您見的這些色目女都不算什麼，於永有個女兒那才是“殊色”。什麼“殊色”？趕緊叫於永把他女兒叫來！於永自然不敢違逆，卻耍了刁，沒把自己女兒獻來，卻送過來一個冒牌貨。我也不知是真是假，把她辦了也就辦了。可於永卻感覺到得罪同事太多，在豹房再難混下去，便稱病“內退”，帶女兒舉家開溜了。
由於這些緋聞在外麵哄傳開來，搞得豹房很是聲名狼藉。世人也就覺得那地方既神秘又敗壞，甚至借題發揮，放任想象，為“豹房”描繪了一番放蕩不堪的場景：
——“每當我想象豹房的時候，腦海浮出的是這樣的畫麵：那應該是一處密室，昏暗、朦朧而幽深……橫七豎八躺著很多人，都是隨地而臥，毫不顧忌自己的姿勢，就好像瞬間被人施了魔法而突然沉入夢鄉，在他們身邊到處散落著酒罐、酒杯，有的傾倒在那裏，有的則摔成了碎片，果品也從案上滾落於地，一直滾到牆角才止住……屋裏擺放著一些奇特的木雕和懸掛的絹畫，甚至直接繪在牆上的彩繪，那些雕像帶著明顯的密宗風格，絹畫和彩繪幾乎無一例外是春宮內容，滿目唯見男女赤裸交纏的肢體。尤其令人吃驚的是有一幅彩繪，上麵的女裸體一望而知並非中土人物，畫法亦出自域外，那沉甸甸的乳房，嬈細、堅實而又富於生命力的腰肢，豐碩的臀，粗壯和充滿欲望的大腿以及似乎瘋狂扭動的軀體，加上立體透視筆觸營造出的極度寫實的效果，足以讓任何生活在十六世紀的中國人魂不守舍！”
這就是我的豹房留在後人中的印象嗎？
——如果我站在這幅畫麵前會怎麼樣？會隨著畫上的裸女手舞足蹈，還是背負雙手，故作深沉地默默無言。