今年以來，蘇、浙克城很多，獨金陵遲遲沒有攻下，軍餉又奇缺，不如意的事情，不堪入耳的議論，紛至遝來。我都溫鬱成疾，何況弟弟那麼勞苦，比我勝過十倍，心血久虧，幾倍於為兄的。我自春季以來，經常害怕弟弟肝病複發，而弟弟每次事信均含糊其言，這四句則暴露了實情，這病卻非藥物所能治愈的，為人處世必須胸懷闊廣，遇事不惱不怒，疾病才可漸漸痊愈。蝮蛇咬手，則壯士斬斷其手，這才能以保全生命，我兄弟若要保全生命，應把惱怒當做蝮蛇看待，下決心戒惱怒不可沒有勇氣，至囑至囑！
一年來，我做了愧對老弟的事，隻撥去程學啟一名將，這有損阿弟。然而，有損於家，卻有益於國，弟弟不必過於抑鬱，為兄也不必後悔。剛看到少荃為程學啟請恤的疏折，立言公允，現特寄給你看看，請弟弟抄後再寄還給我。
李世忠的事，十二日奏結。又缺餉情形一片抄閱，就是將來我們兄弟引退的張本。我的病假於四月廿五日滿期，我想再續假，幕友都勸我銷假，不知你的意見如何？
淮北票鹽、厘課兩項，每年共得八十萬串，準備一概供給弟弟這一軍。這也是巨款，而弟弟還嫌少了。我在鹹豐四年至九年等幾年，從來沒有一年收過八十萬串的。再想籌集這麼大的巨款，萬萬做不到了。
同治三年四月十三日（1864年5月18日）
【精華點評】
養生戒惱怒，凡事都要心平氣和地對待，不要動輒發脾氣，否則不僅傷身，也傷感情，對養生十分不利。道理簡單，但很多時候，人很難控製自己的情緒。工作或生活上有壓力、心情煩躁、傷及“麵子”的時候，情緒總是容易失控，當事人事後又會非常後悔。惱怒，即生氣，佛教上叫做起嗔心。佛教裏把“貪、癡、嗔”視為“三毒”，而嗔是危害最大的。佛陀說：“一念嗔心起，八萬障門開。”所以，控製好自己的情緒，在許多時候是十分重要的。從養生角度上說，曾國藩的“去惱怒”養生哲學，還是值得借鑒的。有時心裏不舒暢的時候，不如換個環境，或者轉移一下注意力，比如跟朋友聊聊天，聽聽音樂，散散步，做點自己感興趣的事，盡量回避那些令自己不快甚至惱怒的事情，同樣可以起到“去惱怒”的目的。
【經典格言】
此病非藥餌所能為力，必須將萬事看空，毋惱毋怒，乃可漸漸減輕。蝮蛇螫手，則壯士斷其手，所以全生也。吾兄弟欲全其生，亦當視惱怒如蝮蛇，去之不可不勇。
善於保養，則忠孝悌皆能全
（1864年5月21日與九弟曾國荃書）
【家書】
沅弟左右：
得弟十三日信，具悉一切。常、丹之克，此聞已先得報。
各城皆得，僅餘金陵。城之堅而大，賊之悍而多，實非他處可比，弟切勿焦灼致疾，聽其自然而已。如奉旨飭少荃中丞前來會攻金陵，弟亦不必多心；但求了畢茲役。獨克固佳，會克亦妙。功不必自己出，名不必自己成，總以保全身體，莫生肝病為要。善於保養，則能忠能孝而兼能悌矣。
澤兒近日全愈，望勿記念。昨得沈中丞信，寄去一閱。上海頭批十五萬已到否？春霆之九萬已另谘商少荃矣。順問近好。
兄國藩手草
同治三年四月十六日
【譯文】
沅弟左右：
收到弟十三日的來信，盡知一切。常州、丹陽的攻克，我這裏早已得到報告。
各城都收複了，隻剩下金陵。城牆堅固又龐大，敵人凶悍，數量又多，絕非其他地方可以比，弟弟絕不要焦，以至於生病，任其自然最好。如果接到諭旨令李鴻章前來一起攻打金陵城，你也不必多心，隻是為了盡快結束這個戰役。你單獨攻克固然好，聯合攻克也妙。功勞不必一人全占，名望不必一人享盡，總要以保全身體，不生肝病為要。善於保養身體，才能做到能忠能孝而且能悌。
澤兒近來已痊愈，不要掛念。昨天收到沈中丞一信。寄去你看看。上海頭批十五萬已到了嗎？春霆的九萬已另寫文與少荃商量。順問近好。
兄國藩手草
同治三年四月十六日（1864年5月21日）
【精華點評】
一個人在通往成功的路上，有風有雨阻力重重。在這條崎嶇路上，必須具有多方麵的素質，要勇往直前、誌誌堅強，要有膽有識、有勇有謀……但所有這些都必須依托於一個前提條件——要有健康的體魄，隻有這樣，才會做好，才會做得更好。“身體是革命的本錢”，隻有擁有了健康的體魄，我們才能愛家愛國、拚事業、孝敬父母、兄友弟恭。但我們往往過多強調了理想與奮鬥，而忽略掉健康的重要性。