餘精力日衰，總難多見人客。算命者常言十一月交癸運，即不吉利。餘亦不願久居此官，不欲再接家眷東來。夫人率兒婦輩在家，須事事立個一定章程。居官不過偶然之事，居家乃是長久之計。能從勤儉耕讀上做出好規模，雖一旦罷官，尚不失為興旺氣象。若貪圖衙門之熱鬧，不立家鄉之基業，則罷官之後，便覺氣象蕭索。凡有盛必有衰，不可不預為之計。望夫人教訓兒孫婦女，常常作家中無官之想，時時有謙恭省儉之意，則福澤悠久，餘心大慰矣。
餘身體安好如常，惟眼蒙日甚，說話多則舌頭蹇澀①。左牙疼甚而不甚動搖，不至遽脫，堪以告慰。順問近好。
同治六年五月初五日
【注釋】
①蹇（jiǎn）澀：言語艱澀不順。
【譯文】
歐陽夫人左右：
自從我回到金陵以後，諸事順心。隻是天氣幹旱，雖然四月廿四日、五月初三兩次下雨，可稻田插秧還是很困難，我非常憂慮。科一（曾紀鴻）出天花，病情非常危險，幸虧祖宗神靈保佑，現在已經全好了，長成一副結實的樣子。等到十五日滿兩個月後，就把他送回家去。算來六月中旬就可以到達湖南了。如果體質日益強壯，七月中旬可以到省城參加鄉試。
我精力日益衰退，接見客人多了就疲倦。算命先生說我十一月交癸運，就是不吉利。我也不想長久地當這個官，也不想把全家都接到金陵來。夫人帶著兒子、兒媳住在家裏，必須每件事都立個規矩。做官不過是一時的事，住在家裏才是長久的事，能在勤儉耕田、勤奮讀書上開創一個好局麵，即使哪天罷了官，還是一番興旺的景象。如果貪圖衙門裏的熱鬧，不立下家鄉的基業，那麼罷官之後就會覺得氣象蕭條了。凡有盛必有衰，不可不預先做個打算。希望夫人教育兒孫婦女，常常有著家裏沒人做官的想法，時刻有謙讓、恭敬、節省的念頭，那麼就會給後代帶來永久的幸福，那樣我心裏就很高興了。
我身體還像往常一樣安好。隻是眼睛迷蒙得更加嚴重，說話一多就覺舌頭幹澀，左邊牙很疼，不過還好不是太活動，不會馬上掉下來，還算給我一點安慰。順問近好。
同治六年五月初五日（1866年6月17日）
【精華點評】
在數千年的中國封建社會，“修身、齊家、治國、平天下”一直成為絕大多數官僚士大夫的人生奮鬥目標；而“齊家”之所以擺在第二位，足以說明其重要性所在。因為，從政做官，家中自然不能事事親為，這就需要一位“賢內助”來幫忙了。歐陽夫人是曾國藩老師歐陽凝祉的女兒，她不僅是曾國藩治家理論的實踐者，還在生活實踐中對曾國藩的治家理論加以完善闡發。秉持曾國藩一貫“居官不過是偶然之事，居家才是長久之計”的思想，歐陽夫人不僅堅持勤勞興家，而且將節儉持家落到實處。本來，曾家的經濟狀況因曾國藩“發跡”有了進一步好轉，但歐陽夫人一直把“節儉”二字看得非常重要，目的就是為了在培養兒女們自食其力的同時做到克勤節儉的齊家精神。在黃金堂主持家政期間，因曾國藩率湘軍轉戰各地“以廉率屬，以儉治家，誓不以軍中一錢寄家用”，歐陽夫人在家中的經濟狀況顯得特別緊張，但她把家人生活安排得井井有條，從未向曾國藩索要過正常生活開支以外的銀兩。可以說曾國藩獨特的家教理論和方法的產生、形成及其留下的深遠影響，與這位大家閨秀是分不開的。
【經典格言】
居官不過偶然之事，居家乃是長久之計。能從勤儉耕讀上做出好規模，雖一旦罷官，尚不失為興旺氣象。若貪圖衙門之熱鬧，不立家鄉之基業，則罷官之後，便覺氣象蕭索。凡有盛必有衰，不可不預為之計。
教兩子著文之法
（1866年7月27日與兒子曾紀澤、曾紀鴻書）
【家書】
字諭紀澤、紀鴻兒：
六月初六日接紀澤五月十七、廿六兩稟，具悉一切。沅叔足疼痊愈，深可喜慰。惟外毒遽瘳，不知不生內疾否？
唐文李、孫二家，係指李翱、孫樵。“八家”始於唐荊川之文編，至茅鹿門而其名大定。至儲欣同人而添孫、李二家，禦選《唐宋文醇》亦從儲而增為十家。以全唐皆尚駢儷之文，故韓、柳、李、孫四人之不駢者為可貴耳。
湘鄉修縣誌，舉爾纂修。爾學未成就，文甚遲鈍，自不宜承認，然亦不可全辭。一則通縣公事，吾家為物望所歸，不得不竭力讚助；二則爾憚於作文，正可借此逼出幾篇。天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。
爾篆韻抄畢，宜從古文上用功。餘不能文而微有文名，深以為恥；爾文更淺而亦獲虛名，尤不可也。或請本縣及外縣之高手為撰修，而爾為協修。吾友有山陽魯一同通父，所撰《邳州誌》《清河縣誌》，即為近日誌書之最善者。此外再取有名之誌為式，議定體例，俟餘核過，乃可動手。
紀鴻前文申夫改過，並自作一文三詩，茲寄去。申夫訂於八月至鄂教授一月即行回川。渠善於講說，而講試帖尤為娓娓可聽。鴻兒瑞侄聽渠細講一月，縱八股不進，試帖必有長進。鴻兒文病在太無拄意，以後以看題及想拄意為先務。