字諭紀澤兒：
收到你三月十一日從省城寄來的信，全部都了解了。
鴻兒出了天花，我前兩封信都詳細地告訴家裏了。這六天病情更加平穩，現在抄下這六天的日記，寄給你沅叔，讓他寄回湘鄉老家，讓全家人放心。
我憂患之餘，每次聽到危險的事情，心裏都像開水燙一樣難受。鴻兒病好了以後，又因為湖北的撚匪長期占據臼口、天門，春霆的病又很重，使我非常焦慮。
你信中說左帥（宗棠）秘密彈劾次青，另外鴻兒來信說到福建流傳的歌謠，恐怕都不確切。我聽少荃說到福建鄉紳聯名呈文挽留左帥，而幼丹其實並沒有參加進去，隻是因為官銜最大才把他寫在第一的。左帥奏請朝廷委派幼丹主辦管理福州造船廠的事務，幼丹已堅決地推辭了，這件事我已從朝廷寄來的聖旨中看到了。我對左、沈兩位以怨報德的行為不能說一點兒不生氣，但我年歲老了，更加敬畏天命，極力克製偏心和猜忌心。你們這些晚輩年輕人更不該隨便生氣，和左、沈兩位不通信也就算了，除了這些不要有絲毫意見。千萬記住，千萬記住。
你的性格、氣質太清，清就容易變得軟弱，隻有誌趣堅定遠大，才能變軟弱為剛強；清則容易變得刻薄，隻有胸懷開闊才能從刻薄變得寬厚。我給你起的字是劼剛，就是怕你逐漸變得軟弱。教你讀書要有大度量，讓你讀陸遊的詩是為了啟發培養你的胸懷，怕你逐漸變得刻薄。你的天性是不重榮譽、金錢的，如果再從剛強、寬厚方麵下工夫，就終身受益不盡。
鴻兒身體已經全好了。端午節以後我會送他回湖南老家。這封信你給澄叔看一下，我不另外寫信了。
滌生手示
同治六年三月廿八日（1867年5月2日）
【精華點評】
工作中出了差錯怎麼辦？這是經常遇到的問題，處理不當，動輒對人際關係帶來惡劣影響。曾國藩也以非常慎重的態度去看待這個問題。他還把度量的大小列為區分君子、小人的又一重要標尺。他說：“所謂小人者，識見小耳，度量小耳。‘致使君臣、朋友、父子、兄弟、夫婦之間’，此皆量褊而易以滋疑者也。君子則不然，廣其識，則天下之大，棄若敝屐；堯舜之業，視若浮雲。宏其度，則行有不得，反求諸己。”他以此作為處理人際關係的重要指導思想。以寬容的態度對待反對自己的人，也是曾氏顧大局、識大體的重要表現。
一個功成名就的人，本就吸引他人的注意。如果不能夠持謙虛謹慎的態度，不注意保持良好的寬容，那麼自然會招來別人的嫉妒與仇恨。如果人們都不能以寬容的態度對待他人，那麼這個世界上人與人之間的矛盾爭執將會無休無止。對待他人多些寬容與理解，生活中才會多一些和諧與溫暖。
【經典格言】
餘於左、沈二公之以怨報德，此中誠不能無芥蒂，然老年篤畏天命，力求克去褊心忮心。爾輩少年，尤不宜妄生意氣，於二公但不通聞問而已，此外著不得絲毫意見。
赴天津前安排後事
（1870年7月2日與兒子曾紀澤、曾紀鴻書）
【家書】
字諭紀澤、紀鴻兒：
餘即日前赴天津，查辦毆斃洋官焚毀教堂一案。外國性情凶悍，津民習氣浮囂，俱難和協。將來構怨興兵，恐致激成大變。餘此行反複籌思，殊無良策。餘自鹹豐三年募勇以來，即自誓效命疆場，今老年病軀，危難之際，斷不肯吝於一死，以自負其初心。恐邂逅及難，而爾等諸事無所稟承，茲略示一二，以備不虞。
餘若長逝，靈柩自以由運河搬回江南歸湘為便。中間雖有臨清至張秋一節須改陸路，較之全行陸路者差易。去年由海船送來之書籍、木器等過於繁重，斷不可全行帶回，須細心分別去留。可送者分送，可毀者焚毀，其必不可棄者，乃行帶歸，毋貪瑣物而花途費。其在保定自製之木器全行分送。沿途謝絕一切，概不收禮，但水陸略求兵勇護送而已。
餘曆年奏折，令夏吏擇要抄錄，今已抄一半多，自須全行擇抄。抄畢後存之家中，留於子孫觀覽，不可發刻送人，以其間可存者絕少也。餘所作古文，黎蓴齋抄錄頗多，頃渠已照抄一分寄餘處存稿，（此外黎所未抄之文，寥寥無幾，）尤不可發刻送人，不特篇帙太少，且少壯不克努力，誌亢而才不足以副之，刻出適以彰其陋耳。如有知舊勸刻餘集者，婉言謝之可也。切囑切囑。
餘生平略涉儒先之書，見聖賢教人修身，千言萬語，而要以不忮不求為重。忮者，嫉賢害能，妒功爭寵，所謂“怠者不能修，忌者畏人修”之類也。求者，貪利貪名，懷土懷惠，所謂“未得患得，既得患失”之類也。忮不常見，每發露於名業相侔、勢位相埒之人；求不常見，每發露於貨財相接、仕進相妨之際。將欲造福，先去忮心，所謂人能充無欲害人之心，而仁不可勝用也。將欲立品，先去求心，所謂人能充無穿窬之心，而義不可勝用也。忮不去，滿懷皆是荊棘；求不去，滿腔日即卑汙。餘於此二者常加克治，恨尚未能掃除淨盡。爾等欲心地幹淨，宜於此二者痛下工夫，並願子孫世世戒之。附作《忮求詩》二首錄右。