自覺覺他覺行滿，具足三身五智身，
菩提大悲以莊嚴，是名大乘之佛寶。
無畏無流證教法，實相中道二空理，
乃至無量度攝門，皆名大乘之法寶。
不畏生死不入流，恒求自苦他安樂，
度生大願無窮盡，是名大乘之僧寶。
丈六紫金三十二，阿含四諦因緣法，
緣覺聲聞四果向，是名小乘之三寶。
大日如來金剛尊，密乘四部生圓教，
住戒勤修證道等，得大法樂諸品僧。
金坭畫像及舍利，三藏名言教證體，
剃發染衣現前眾，久住於世持佛法。
請大家發起無上的菩提心，為了幫助一切如母有情眾生迅速地從生死流轉的苦海之中解脫出來，看破放下，皈依三寶，所以我們來學習《隨念三寶經》。
昨天我們講的內容很重要。講到了佛的身、語、意功德，我們信佛，佛有哪樣的殊勝功德，我們首先要明白，不然這種信就帶有一種盲目。
昨天講到了“妙智無量，辯才難思”，這是佛意功德。講到了二十一聚無為法，二十一組是如來的智慧法身，總共一百四十六法。
“語言清淨，音聲和美”是說佛語功德。
“觀身無厭，身無與等”是說佛身功德。佛身功德裏麵我們說到了“觀身無厭”。“觀身無厭”是從眾生這個角度來說的，無論瞻禮佛陀多長時間都跟最初瞻禮一樣，心裏麵非常歡喜，絲毫沒有厭倦，那因為佛身是智慧功德的凝聚體。
還講到了三十二相、八十種隨形好。三十二相我們可能有一些同修還不是很清晰，因為按照《現觀莊嚴論》法身第八品那個來說的，我們把它總結起來連貫說一次，什麼是三十二相呢？
第一個是手足心呈現千輻法輪紋，手心和腳心都有一個千輻法輪。
第二個是足心平，這個足心是平的。我們這個足是有一個弓形，但是有一些人他誤解了，他說，哎呀，那個是不是扁平足啊。那樣是錯誤的。他是非常圓滿相，非常豐滿的相，非常豐潤圓滿的相。
第三個是手指和腳趾之間有那種比較薄的膜連在一起，相連。
第四個是手足皮膚柔軟，白嫩。
第五個是七處平滿相。七處平滿就是兩個手的手背，兩個腳的腳背，然後雙肩，然後背部，這個七處肌肉非常豐滿，圓滿。
第六相是手指細長。
第七相是足跟寬平。
第八相是身材魁梧端直。
第九相是腳的這個足跟比較不外露，腳踝不外露。
第十個是身體的細的毛是往上和向右旋轉，這樣子的吉祥相。
第十一是小腿的腿肌是好像鹿王一樣圓而豐滿。
第十二相是雙手過膝蓋，手長過膝蓋。
第十三相是馬陰藏相，男根內藏。
第十四相是膚色金黃有光澤。
第十五相是皮膚細嫩。
第十六相是身毛右旋。
第十七相是眉間有右旋的白毫放光明。
第十八相是胸寬背闊，好像雄獅一樣。
第十九相是肩頭圓滿。
第二十相是雙臂豐滿，兩個手臂豐滿。
第二十一相是口中的那個唾液，津液就能夠使一切食物都變得特別香甜，然後口中恒時有甘露妙味。
第二十二相是兩個手向兩邊伸直的話，與佛身這個身高是相等的。
第二十三相是身體的上下比例相等。不會是好像凡夫，有些身軀比較長，這個腿比較短，或者反過來。佛身是上下比例很勻稱。
第二十四相是頭頂有肉髻相。四個手指橫起來這樣的高度，但是這個是在凡夫麵前的顯現。如果真實地去看，是看不到頂的，無見頂相。
第二十五是舌頭柔軟寬長，伸出來可以舔到自己的發髻，蓋住整個麵部。這是因為如來三大阿僧衹劫行菩薩道，沒有妄言、綺語，所以感得這個廣長舌相。
第二十六相是聲音洪亮，清晰。
第二十七相是梵音聲相。佛語梵音聲相有五種特點，稱為五支梵音聲，佛陀說法，說話都具有吐詞清晰、音調動聽、邏輯嚴密、韻味深長、叩人心弦，這樣的五種特點。
第二十八相是雙頰，兩個麵頰很豐滿，好像獅子的麵一樣，不會是說這個顴骨很高，而是很豐滿。
第二十九是牙齒潔白，平整細密。
第三十相是上下各有二十顆牙齒，四十齒相。
第三十一相是紺目相。雙目，兩個眼睛很皎潔，很有神采，很有光明。
第三十二相是眼睫毛稠密勻稱，稱為牛王睫相，眼睫毛非常地稠密和勻稱。
昨天我們也講到了八十種隨形好前麵的八種，“佛爪赤銅色”。佛的這個八十種隨形好是微細的相好，比較微細的地方，然後他是表示內證功德的象征。
“佛爪赤銅色”是說佛陀的十個手指的指甲都是很紅潤的。
有色澤，色澤光明，“色澤高眾指”，色澤光潤。高眾指是中指比較高長，廣圓而纖細。這裏麵就有三種隨形好了。
第四種隨形好是手指豐圓，豐滿、圓潤。
第五是一切手指都比較廣長。
第六隨形好是指骨比較細。
“脈不現無結”。
這個是說前麵的八種隨形好。
我先把這個《現觀莊嚴論》的偈頌講說一遍，然後連貫起來，把八十種隨形好看一看。很多經論上麵都有談到三十二相、八十種隨形好，大體上都差不多，沒有很大的差別，都隻是有些開合的不同。彌勒菩薩這個《現觀莊嚴論》歸納得還是比較完整，比較圓滿。這個是前麵的八種隨形好。
接下來是“踝隱足平正”。這是這個膝蓋，底下腳跟腳踝這個地方骨頭沒有現出來。因為是因地上麵是修最極秘密法，智慧具足。足正平是因為行難行事業，因地難行能行，難忍能忍。
“動步若獅象”。行走起來好像大象一樣很穩重，好像獅子一樣很迅速。
“王等勢右旋”。那麼這個都是說如來行走的時候這個姿態，這個圓滿的姿態。行走的時候他就很輕盈，好像鵝王一樣，然後就是好像牛王一樣，乃至於“妙直進堅密”，好像牛王一樣是巨力遊行；好像鵝王一樣的，那個是很輕盈，因地是因為善巧虛空，在虛空中間善巧種種的虛空三昧和遊戲神通。行走的時候好像獅子行走一樣，是因地能夠善巧方便度化眾生，善巧調伏眾生不用威權。
第十五種隨形好是右方旋轉。
第十六是端正行逝。
第十七是不動於邪曲之行。
第十八是身巧用。
“光潔身相稱，潔淨軟清淨，
身相皆圓滿，身肢大且好。”
身體，因為他因地修行的時候，所犯的一切的極微小的惡業都不會覆藏，所以感得光潔的隨形好。
第二十二是身調柔。因為因地慈悲具足故。
二十三是身清淨。
二十四是身相圓滿。因為心調伏完全圓滿，所以身相圓滿。
二十五是身肢美好。
步庠序雙目，清淨童子肌，
身無怯充盛，最極策勵身。
支節善開展，觀視淨不障，
身圓無凹凸，動止中正直。
這是由第二十六種隨形好到三十七種好。如來身體肌膚光潤，好像童子一樣。身體是很平滿，腹部也很平整。
“臍深右方旋”，第三十八種隨形好是這個肚臍眼很深，比較深，右方旋。
臍深右方旋，眾皆所樂見，
行潔身無痛，無諸黑黶痕。
手如兜羅綿，手紋深長顯，
麵門不太伸，唇若頻婆果。
三十八種隨形好是肚臍眼很深，這是因為因地甚深的觀行都能圓滿證得。肚臍的那些微細的體毛是右方旋轉。是因地能夠於弟子隨順攝持成就，能夠隨順地攝持眾生，攝持弟子。
第四十種隨形好是眾所樂見。
第四十一種是諸行潔淨。
第四十二是身無黶黑痕。那就是說身體上麵沒有那些痣，凡夫眾生身體上麵很多痣。身體也好，麵部也好，完全沒有痣，都是很微細的這個隨形好。
四十三是手如兜羅綿，很細軟。
四十四是手的這些紋，微細的紋都很顯明。
四十五是手紋深。因為因地於甚深法能夠安住故，所以感得隨形好。
四十六是手紋很長。沒有那些斷掌紋，這個紋沒有從中間斷掉了，這樣是沒有的。
四十七是麵比較圓。不會是很長。
四十八是唇紅若頻婆果。好像盛開的紅蓮花一樣，這個是第四十八種隨形好。
跟凡夫對比起來說呢，其實也是可以知道一些。其實凡夫來說，如果是肚臍眼比較深的話，也是比較好。如果比較淺呢？一個是壽命上麵有影響，尤其是小孩子生下來這個肚臍突出來的話，那麼應該是命不會很長了。如果比較淺的話呢？應該福報也是不太夠。所以肚臍眼比較深的話呢，好像一個金庫一樣容易聚集福報，然後壽命比較長一些。
如來的這個手紋的三種隨形好是深、長、明顯。凡夫的這個業報相來說，如果上了五十歲了，這個兩個手短時間之內也會發抖，那麼應該這個是一個腦動脈硬化的一個信號，或者是腦缺血，或者是老年癡呆症的一個前兆。然後這個手掌心如果經常發熱的話，那就表示這個人飲食失調，飲食失調已經導致到脾胃內傷，才會出現這個手掌心很發熱。然後這個感冒發燒的時候，這個手發熱，但是這個手背熱，手心不熱，有些會是這樣子了，手心是涼的，手背是熱的，那就說明他這個感冒是因為受風寒引起的。
再有，兩手的十指，這個指背上麵有很明顯的這個血管浮出來，露出來，那就表示這個人有慢性的肝病史。就算是治療了，但是也還要防止這個，如果他突然會很明顯的這個血管，毛細血管突然暴出來的話，那麼這個肝可能會有一些惡化的病變。
如果是高血壓病的人，突然之間兩個手掌都發紅色的話呢，那麼就要馬上去預防一下，預防什麼？可能會出現腦溢血。
這個是對比起來說，我們懂得一點藥師法門的話，應該說是比較容易，疾病沒有發生之前，或者是剛剛有一個萌芽狀態就能夠知道，就會比較好一點。
還有一種，我們看如來的這個唇，是唇紅若頻婆果，很相好莊嚴。凡夫眾生那個嘴唇呢？也可以看得很明顯，如果是上麵的嘴唇厚、下麵的嘴唇薄，這個是什麼？是情勝於欲，這個人情執很重。如果是上麵的嘴唇薄、下麵的嘴唇很厚很厚的話呢？是欲勝於情，這個人男女的欲望很強。
很容易暴露出來，如果講很多，全部講出來的話呢，那你們要是一看一個人就會很執著了，哦，馬上就判斷，把這個人一眼就看穿了。所以還是不要講太多了，那你一眼看到一個人就馬上把他看穿了、就看透了，那這個凡夫眾生呢，他很執著，他要知道以後，一看到以後他就會把對方一棍子就打死了，沒有給人家一個改善的、一個提升的一個機會。
其實你的習氣、你的願望、你的福報、你的智慧、你的內在的身體健康狀況，全部在外麵它有一個征兆體現出來的。這個是佛信眾法了，很淺的法，一眼看過去應該都知道的。
這個是我們說如來的這些隨形好。對比凡夫的這個業報相，應該要生慚愧心，知道如來因地這些相好莊嚴如何成就的，然後去精進修行。
如來的那個手的指甲，什麼什麼講了很多，那些隨形好很多。這個手掌其實可以分為九宮，或者說九個星丘：食指底下這個是木星丘，中指底下是土星丘，乃至於無名指底下是太陽丘和小指底下是水星丘。這樣子呢，它都有一個相應的表示，如果這個食指底下的木星丘這個地方，看看那個紋路有沒有十字叉，如果有十字叉的話，那這個人會有膽結石。特別很明顯的人，如果是很厲害的人，他麵型都會變，變成麵的上麵會小一點、窄一點，底下寬一點，那就應該是膽結石比較嚴重的。
如果萬一你有膽結石的話，根據藥師法門的說法，如何去讓它不會惡化，然後逐步能夠好起來，應該也有幾個方麵：一個是最好要養成一個按時吃早餐的習慣，不要不吃早餐；第二個是不要吃花生米；第三個是多吃一點黑木耳，黑木耳它能夠把這個血液的濃度降低，然後那個毒素排出去；第四個是多喝水，這樣子的話，能夠做到這些的話呢，以後這個膽結石它不會再形成新的膽結石；第五個是盡量不要吃酸的食物，否則的話，它有一種刺激，這個膽結石會很疼痛，不吃酸的食物就不會刺激它。這些應該都比較容易知道。
第四十九種隨形好是舌頭很柔軟。
舌柔軟薄利，紅赤發雷音，
語美妙牙圓，鋒利白整齊。
鼻幹細高修，準圓極潔淨，
目廣眼睫密，猶如蓮心蕊。
眉修而細軟，清潤複整齊，
手廣長耳齊，損害過失斷。
這個是由第四十九種隨形好到第七十種隨形好，舌頭很柔軟是因為因地言辭柔軟，調伏眾生故。
第五十是舌頭很薄利。
第五十一是舌赤紅。
第五十二是發雷音。如來說法的這個法音非常清澈，很洪亮，好像象王，象的鳴叫很洪亮；然後好像很深沉，好像低沉的，比較輕的低沉的雷音一樣，因地是因為他們長久地修習安忍，修習忍辱波羅蜜的原故。我們看很多的那些修法的人，他們這個聲音就是比較低。一般來說男眾的聲音比較低，女眾的聲音比較高是比較理想。
第五十三是語美。
第五十四是牙齒圓滿。
第五十五是犬牙鋒利。這個兩邊有兩個牙齒是尖尖的，那個犬牙比較鋒利。
第五十六是牙齒白淨。
第五十七是齒牙齊平。
第五十八是齒嚼能夠享細味。
五十九是鼻幹高楞。這個鼻子比較高，然後比較圓滿。凡夫眾生也是這個樣子的，男眾尤其鼻子的高度跟他的這個智慧有關聯。然後因地如來感得這個鼻幹高楞的隨形好呢，是依住最勝般若故，因為修那個深觀般若和廣行般若。
第六十是鼻根淨潔。
六十一是目廣長。
六十二是睫毛厚密。
六十三是眼睛黑白分明。然後好像蓮花一樣。
六十四是眉修長。
六十五是眉柔軟。
六十六是眉清潤。
六十七是眉毛順齊。
六十八是手廣長。
六十九是耳聽聰明無錯。
七十是耳聽力自在。
這些都是說如來的隨形好。那凡夫對比起來說，你看，如來這個眉毛他有四種隨形好。凡夫這個眉毛也是有一點關係，可以看得到，這個眉毛比較淡的人，是說六親無靠，親人幫不上什麼忙，也不願意幫他。然後這個鼻子也是有關係，如果是鼻子上麵突然出現橫的那些紋的話，那麼可能會跌倒，手腳跌斷。
額部善分開，開廣頂周圓，
頭發如童青，稠密軟不亂。
不濕出妙香，能奪眾生意，
德紋吉祥相，是為佛隨好。
額頭比較開闊；然後頭發比較密；比較柔軟，旋轉的。螺髻發，柔軟，這個因地是因為在因地行菩薩道的時候呢，能夠斷除懈怠散漫、睡眠多，都能夠斷這些習氣。頭發很柔軟，是因為對於老師的教導能夠完全地了知，然後心生歡喜，身體不搖擺，以智慧心，很生歡喜，很生喜樂。
七十七相是頭發不蓬散。
七十八是頭發不結亂。
七十九是頭發出妙香。因為因地修行菩提分，三十七道品，修持精進圓滿的原故。
第八十相是手足有那個吉祥的卍字，旋轉莊嚴。這個螺，這個紋路，都有一些卍字吉祥。
這個是說如來的八十種隨形好，我們連貫起來說一下。
第一個是手指甲很紅潤。
第二個是手指甲有光澤。
第三個是手指甲很豐滿，中間有一點高起。
第四個是一切手指都很圓潤。
第五是諸指秀長。
第六是指肌豐滿。這個手指它肌肉豐滿，不會露出骨頭。
第七是脈深不露。那些毛細血管不會浮露出來。
第八是筋脈無結。
第九是腳踝不突出。
第十是手足平直。
第十一是行走的時候前胸突起來，好像雄獅一樣。
第十二是行走的時候穩健。底下的這個連續的這個幾種隨形好都是說如來行走的姿態，穩健好像大象王一樣。