到底苗山腹地達到“長治”，達到“久安”了麼？到底“頑苗入化，鬼域雲開”了麼？否！請看統治者在石頭城中所演繹的那段曆史吧！
——漢族為民，苗族為苗，民苗有別，苗、漢互訴，其左袒民而抑苗，每遇民有冤屈訴訟，不論有理無理，需交“規矩錢”或“告狀錢”八千八百文……
——如有拒絕納糧當差者即係逆苗，定行指名捉拿正法，如有執刀槍行走者，即係逆苗，拿獲定行誅戮……
——廳城孤懸苗寨中，環城外寸土皆苗，不數十年，盡占地為民地……
——遇苗產時間，敲骨吸髓，無所不至，甚至一苗在案，合寨被害。
——1975年，苗民們終於忍無可忍，揭竿而起，爆發了黃瓜寨苗民石三保，平隴苗民吳八月，貴州苗民石柳鄧等領導的乾嘉苗民大起義，然而，卻遭到了清統治者調集七省兵力來合力圍剿追殺，起義失敗，血染苗疆，統治者為向上表功，都記錄在案。
——六月三十日，擒苗賊吳老正、老三等二十餘人，送大營斬之。
——十一月二十日，擒始事癲苗石八月、石七月、劉七官等，解營攆之。
——十一年正月，斬苗四百四十九級，生擒首逆石宗四、石貴銀並從匪一百四十三名，誅之。
……
我好後悔翻開這沾滿了苗家血和淚的曆史！
在吉多寨前，我望著那依稀可辯的岩石砌就的城牆牆基殘骸，忍不住掩麵而返……
嗬，衛城，你不僅僅是一個地理單元。衛城，你也不僅僅是感性的物質存在；原來，你是沉重的鎖鏈；原來，你是血雨腥風啊！
其實，我們的民族並不是一個野蠻的不可馴服的民族，他們需要的並不多，他們的要求也隻那麼一點點：自由與尊嚴。
為了自由，他們不畏千難萬險，扶老攜幼大遷徙，尋找夢中的樂土；為了尊嚴，他們不惜拋頭顱灑熱血而“勇自絕”，他們用鋼銼銼平了潮水溪上的“摩崖銘”，他們舉著鋤頭梭鏢，圍住衛城廳衙高喊：“問爾太爺們，我苗子來告狀還要規矩錢八千八百文否？！”
雖然，乾嘉苗民起義曆經十二年最終失敗，但是，它給滿清統治者以沉重的打擊，嘉慶七年九月，清王朝不得不以永綏廳“孤懸苗巢，形如釜底”為由，把廳城移往花園（今花垣鎮），永綏協移往茶洞。拆遷時，為使現有的城池莫讓苗人享用，辰沅道傅鼐派人一把火燒掉了所有的房子，燒不了的城牆石料，則強迫衛城人民排成幾十裏長隊，用人力傳遞的方式把其運往新廳城花園，秋風中，隻留下一片廢墟在呻吟。
如今，在這片經曆了血與火的蕩滌的廢墟上，又是苗家木屋疊起，雞犬之聲相聞的吉多寨了，雖說曆史的滄桑增添了她的厚重，然山水依舊，美景猶存，離寨子不要遠的那眼梅花井，在風雨中不停地翻冒出朵朵梅花水泡，彙成一股涓涓細流，在阡陌間歡快的吟唱。我放下背包，蹲下身去，真的想體驗一下祖先大遷徙時沿五溪而上，第一次來到此地時，“在清清的溪流邊脫衣解帶，在清清的溪流中擦汗洗塵”的感覺。喝一口梅花井水，讓那股清涼浸透心脾，衝掉那因翻讀衛城曆史所沾染的晦暗的曆史煙塵。我想了很多很多，“頑苗入化，鬼域雲開”唉！這侮辱得多刻毒啊！不過想想，我們苗人也確實夠“頑”的，幾千年的殺戮、驅趕，幾千年的淚染、血浸，並沒有使他湮滅，他頑強地活下來了，凝聚著、騷動著——“化”是要化的，但我們始終站立著，莊嚴地拒絕刀槍鐵蹄下的“奴化”，我們祈盼現代文明的雨露來化開淤積的陰霾、瘴癘，我的家鄉絕不是“鬼域”，他是美麗多姿、多情好客的。朋友，不信，請來嚐嚐苗家的米酒，聽聽我們的款款山歌！