【27】海帕波拉斯是雅典的群眾領袖，421B.C.克裏昂逝世後，他在市民大會擁有極大的勢力，417B.C.舉行貝殼放逐表決，想借機除去尼基亞斯或亞西比德，反而被敵手聯合起來將他流放，他轉往薩摩斯島定居，被支持寡頭政體的激進分子殺害。他被迫離國以後，大家將貝殼放逐製度視為排除異己的工具，從此廢止不再援用。
【28】雅典人運用貝殼放逐製度來對付那些有權有勢的人士，所以考拉古斯人希帕克斯，由於是僭主的親人成為第一位犧牲者，等到出現目前的狀況以後，雅典人廢止這項規定，海帕波盧斯可以說是最後一位受害者。
【29】皮洛斯位於伯羅奔尼撒半島的西端，原是梅西尼人的領地，425B.C.雅典派一支艦隊前往西西裏，途中遇風開進皮洛斯附近的港灣，就在那裏建立一個要塞，引起斯巴達人的不滿，發生皮洛斯的攻防作戰。
【30】”尼基亞斯的和平條約”在421B.C.簽約，主要的條款有18項，像是雙方撤回派出的守備部隊，歸還占領的市鎮和捕獲的俘虜，到神廟抽簽的方式決定最先交出的一方；有效期間是50年。可以參閱修昔底德《伯羅奔尼撒戰史》第5卷第18節。
【31】拉棲戴蒙人失去位於梅西尼亞（Messenia）的皮洛斯要塞以後，就在對麵的史法克特裏亞島，留下一支320人的守備部隊加上相當數量的希洛特人，由摩洛布魯斯（Molobrus）之子伊庇塔德（Epitades）負責指揮。雅典人派當時的主將尼基亞斯，率領一支艦隊前去征討，他提出很多借口不願成行。後來克裏昂與德謨斯提尼聯合起來，共同前往攻打，經過很長時期的激戰才占領這個島嶼，有些守軍被殺，俘虜送回雅典。這些戰俘之中有120個斯巴達人，經過尼基亞斯的說項被釋放。拉棲戴蒙人後來光複皮洛斯要塞，安尼都斯奉派率領一支分遣艦隊前去救援，遇到頂風隻有回航雅典，市民大會按照慣例判處他死刑，在他付出一大筆罰金以後，獲得緩刑的宣告，這也是前所未有的事。
【32】亞西比德的權謀和詭計，產生很大的作用，迫得尼基亞斯要到斯巴達去說明和扭轉不利的態勢，等到铩羽而返，引起民眾的不滿，所以才選擇亞西比德出任將領。
【33】他與這幾個城邦簽訂的聯盟是在420B.C.，後來延續的時間長達百年之久，修昔底德在《伯羅奔尼撒戰史》第五卷有詳盡的敘述。古代希臘的條約非常的完善而且明確，與我們現在所運用的文字和內容相比，沒有多大差別。條約到底能夠發揮多大的作用很難說，像是雅典和斯巴達簽訂的和約還不是很快就破裂。
【34】雅典和阿爾戈斯簽訂條約後第三年發生曼蒂尼會戰，時間是418B.C.。
【35】這個團體由貴族出身的人士組成，利用曼蒂尼會戰失敗以後，人民普遍產生的憤怒情緒，拉棲戴蒙人樂於支持，使得這些人能夠當家作主，原則是要廢除民主製度，改為像他們一樣的貴族政體。
【36】阿爾戈斯的狀況與雅典很類似，位於內陸到海有一段距離，雖然雅典人願意支援人力物力，即使修築一道長牆，也難以發揮成效，主要是沒有優良的港口，以及它的位置離斯巴達太近。
【37】佩特裏位於伯羅奔尼半島北端的亞該亞地區，麵臨科林斯灣，控製進出的水道，形勢非常險要，建造長牆的時間是419B.C.。
【38】阿格勞洛斯是昔克羅斯（Cecrops）的女兒，為了國家的利益願意犧牲自己的生命；雅典的年輕人到這個神廟來宣誓，就是要他們見賢思齊，不要忘記自己的責任。
【39】城市和個人的旗幟、裝具和武器都很古老，因為米涅瓦是雅典的保護神，通常就用貓頭鷹或橄欖枝作為圖案；不可以把人像繪在盾牌上麵，除非這個人立下大功才獲得這種特權，在那個時代他們的盾牌都是白色。亞西比德在他使用的裝具上麵，表現出英俊的麵貌和勇敢的行動，通常也可以加上題銘，例如卡佩紐斯（Capaneus）在盾牌上繪著一個手持火炬的人，題銘是“我要燒掉敵對的城市”。
【40】阿裏斯托芬是當時最著名的喜劇作家，這裏引用的詩句可能是出自晚期的作品《普盧都斯》（Plutus）。
【41】這位畫家認識亞西比德的妻子。
【42】米洛斯島位於賽克拉德斯群島的西瑞，是拉棲戴蒙人的殖民地，亞西比德在奧林匹克90會期第4年即417B.C.對它發起攻擊，次年才全部占領。修昔底德在《伯羅奔尼撒戰史》第5卷記載米洛斯人被殺的狀況，並沒有提到雅典的敕令。
【43】尼米亞是伯羅奔尼撒北部的城市，每兩年舉行一次賽會向宙斯致敬，該地的神廟有女祭司，後來衍生出很多的娼妓，所以尼米亞成為“色情”的同義字。可以參閱鮑薩尼阿斯《希臘風土記》第1卷第22節。
【44】伯裏克利運用他的智慧和權威，對於雅典人過度擴張的野心加以抑製；他死於奧林匹克87會期第4年即429B.C.，也就是伯羅奔尼撒戰爭第3年。兩年以後，雅典人派遣一些船隻到雷朱姆，救援受到敘拉古攻擊的李昂蒂尼（Leontini）。次年派的船隻數量較多，兩年以後他們裝備一支艦隊，實力比前幾次更為強大。西西裏人受到赫摩克拉底（Hermocrates）的勸說（他的演說摘錄在修昔底德的《伯羅奔尼撒戰史》第四卷），即將結束分裂和對立的局麵，就將他們的艦隊打發回去，雅典人為這些將領沒有征服西西裏而怒氣衝天，彼索多魯斯（Pythodorus）和索福克勒斯（Sophocles）遭到放逐的處分，優裏米登（Eurymedon）要支付很重一筆罰鍰。他們對過去的事情一直耿耿在懷，認為自己的軍隊到那裏就會所向無敵。
【45】古代的三大穀倉是埃及、西西裏和北非，不僅在於土地肥沃和氣候溫和，更重要是位置適中和交通便利；羅馬帝國稱霸世界，就是擁有這三個地區使然。
【46】雅典人受到誘惑產生超出能力的雄心壯誌，他們不認為占領西西裏就會結束戰爭，而是將這個地區變成他們的前進基地和司令部，接著要與迦太基人對陣，直到據有阿非利加和赫拉克勒斯之柱以內全部海域。
【47】參閱修昔底德《伯羅奔尼撒戰史》第6卷第25～26節及本書第十四篇《尼基亞斯》第12節。
【48】希臘的城市在阿多尼斯祭典都要表現出哀悼的氣氛，家家戶戶門口擺著棺材，抬著維納斯和阿多尼斯的像參加遊行，將一些水罐裝滿泥土，裏麵種著穀物、草藥或萵苣，就把這些東西稱為阿多尼斯的花圃，等到祭典完畢以後，將這些花圃丟到河裏或海裏。這個祭典在希臘和埃及流行一時，就是猶太人也難免，到後來才視為偶像崇拜受到取締；可以參閱《舊約·以西結書》第8章第14節：“誰知，在那裏有婦女坐著，為搭模斯（Tammuz）哭泣。”這裏所說的搭模斯指的是阿多尼斯。
【49】雅典人為了祈福在家門口豎起墨丘利的立像，是用石材雕刻而成。
【50】普羅塞派尼是羅馬的穀物女神，相當於希臘的帕西豐尼（Persephone），是宙斯主神和耕作女神得墨忒耳的女兒，後來成為冥王哈得斯（Hades）的妻子和冥後。
【51】遠征西西裏的時間在奧林匹克91會期第2年即415B.C.的夏天，即伯羅奔尼撒戰爭第17年。
【52】卡塔納在古代又稱艾特納（Aetna），位於西西裏島東海岸的中央位置，離下方的敘拉古約50公裏，有非常良好的港口，最早是優卑亞人的殖民地。
【53】這個時候正好斯巴達有一支軍隊進至地峽，要處理他們與皮奧夏之間的糾紛。亞西比德的敵人把這件事套在他的頭上，說他陰謀出賣城邦；同時說他還勸阿爾戈斯人起來響應。
【54】希臘曆法每月起始於盈甚的次日，相當於我國陰曆的25日，所以每月月終的月色暗淡，但也不至於完全漆黑絲毫不見亮光。
【55】有人認為要安多賽德出麵招供是他的外甥查米德（Charmides），並不是泰密烏斯；至於泰密烏斯是何方神聖，根本沒有人知道。
【56】等到亞西比德離開以後，西西裏戰爭全部交由尼基亞斯負責，可以參閱本書第十四篇《尼基亞斯》第15～27節。
【57】他回國是在415年9月B.C.，事前已經采取預防措施，乘坐自己的船隻不搭薩拉米斯號聖船。
【58】墨西拿位於西西裏島的東北角，隔著墨西拿海峽與意大利的雷朱姆遙遙相對，是古代進出西西裏的門戶，優卑亞人建立的殖民地。
【59】休裏埃在古代又稱西巴瑞斯（Sybaris），位於意大利半島南端的塔蘭托（Taranto）灣西岸，最早是亞該亞人建立的殖民地。
【60】”新會員”稱mystoe有一年的學習期間，舉行祭典的時候不能進入廟宇的大廳，等到這段期間終了獲得epoptoe即“教友”的資格，除了保留給祭司專用的儀式，其他的秘密祭典都可以參加。
【61】優摩帕斯（Eumolpus）是第一位製定西瑞斯秘密祭典和儀式的人，後來就由他的後裔負責保管，等到他的世係斷絕以後，凡是傳承這項職能的人士都稱為優厚帕斯家族的成員。
【62】迪西利亞在雅典的正北約20公裏，是該地區的製高點，控領前往皮奧夏和優卑亞的道路，威脅雅典周邊最富裕的農村和平原。斯巴達在413B.C.的春天占領，建造成為堅強的要塞。
【63】斯巴達國王阿基斯率領由拉棲戴蒙人、科林斯人和伯羅奔尼撒半島其他城邦組成的大軍，入侵阿提卡；他們聽從亞西比德的建議，據有和加強迪西利亞的防務，這個要塞位於雅典和皮奧夏邊界之間，使得雅典人喪失銀礦的收入、土地的租稅和友邦的援軍。從戰爭開始到當前為止，最大的災難發生在西西裏，他們在那一年不僅無法達成征服的目標，連帶他們的艦隊，軍隊和將領損失殆盡，多年建立的聲譽全部化為烏有。
【64】歐裏庇得斯的《歐裏斯底》（Orestes）一劇中，這句台詞是對赫邁歐尼（Hermione）這個城市的讚譽之詞，意思為經曆多年的憂患，仍能保昔日的繁華和優美。
【65】亞西比德逃離希臘以後，雅典軍隊這兩年在西西裏的戰狀，本章就略而不提，本書第十四篇《尼基亞斯》第15～30節有詳盡的敘述。
【66】斯巴達出兵先支援開俄斯島，主要是泰薩菲尼斯的要求，還有就是開俄斯有強大的水師和眾多的船艦，利於斯巴達向海上的發展。
【67】參閱修昔底德《伯羅奔尼撒戰史》第8卷第46～48節。
【68】這段時間是412B.C.—411B.C.的冬天。
【69】 411B.C.的夏季，弗裏尼克斯在薩摩斯的指揮權遭到免除，表示強烈支持雅典四百人會議的各項改革行動。
【70】這個名字有問題，很可能被人張冠李戴，修昔底德在《伯羅奔尼撒戰史》第8卷第92節，提到赫蒙這個人，說他是慕尼契亞的守備部隊指揮官。
【71】最初的建議是要淘汰低劣的階層，不讓他們參與民主政體，然後將權力授予城邦最有錢的5000名市民，以後由他們組成名副其實的市民大會。等到平山德和他的夥伴發現這個派係所具有的實力，同意他們的主張：原來的政治體製應該廢除，選出5位政務委員（會議主持人），再由這5位政務委員選出100人，這100人每人推薦3人共300人，這些人組成四百人會議擁有城邦最高的權力，隻有他們認為適合或必要的案件，才提交5000人的市民大會進行討論。
【72】這位色拉西布拉斯是大名鼎鼎的指揮官，他是黎庫斯（Lycus）的兒子，不是本章第36節那位同名的人物。
【73】阿斯平杜斯位於龐菲利亞地區，距離愛奧尼亞尚有很大一段海程，表明波斯人沒有參戰的意願。
【74】這個組織就在設立的同一年遭到廢止，時間是奧林匹克92會期第2年即411B.C.，讀者必須小心的分辨，四百人的黨派與梭倫的四百人會議（由4個部族各推派100人組成）有所不同：前者就是從後者之中衍生，隻是掌權的時間隻有幾個月而已。
【75】修昔底德沒有提到亞西比德的歸國，或許他沒有機會在生前看到這一幕，因為他在該年逝世。色諾芬續修這部史書，直到362B.C.為止，曾經提到後麵發生的狀況。
【76】考斯島靠近卡裏亞的海岸，位於斯坡拉德斯（Sporades）群島的中央，波斯戰爭時是屏障小亞細亞的門戶。
【77】早在西茲庫斯會戰之前，雅典的軍隊已經抵達卡迪亞（Cardia），這是色雷斯·克森尼斯地區一個城市。
【78】 410B.C.的西茲庫斯會戰，雅典水師獲得重大的勝利，使得雅典能夠恢複民主政體。這一次的會戰和406B.C.的阿金紐西會戰，到底發生在哪一年，還是引起很多學者的爭論。
【79】這場會戰發生在410B.C.夏天，雅典人在西茲庫斯獲勝後沒有多久的事。戰勝紀念碑一般都是用木料製作，以弗所人要用青銅當材料，是想讓雅典人所受的羞辱垂諸久遠；亞西比德的士兵看到這種狀況，難掩心頭怒火，群起譴責色拉西盧斯。
【80】卡爾西頓在亞洲海岸，與拜占庭隔著博斯普魯斯海峽相望，控製黑海和地中海的航運，也是歐亞之間的交通要點。圍攻卡爾西頓是在409B.C.的春天。
【81】塞萊布裏亞位於普羅潘提斯海的北岸，色諾芬的《希臘史》記載這個城市是在408B.C.落到雅典人手裏；有一份敕令批準與塞萊布裏亞所定的條約，還保留在一個石碑上麵，包括亞西比德決定的事項。
【82】雅典圍攻拜占庭是在409B.C.—408B.C.的冬季。
【83】亞西比德返回雅典是在奧林匹克93會期第1年（408B.C.）的春季。
【84】皮提亞運動會是希臘人為了崇敬阿波羅在德爾斐舉行的賽會，從582B.C.起從每八年改為每四年一次，時間定奧林匹克會期第3年，有很多的體育和文藝的競賽項目。
【85】這位克瑞蒂阿斯是柏拉圖的舅公，柏拉圖在《對話錄》中提到他的名字和行誼。雖然他是亞西比德的朋友，為了追求權力而斷絕關係，現在成為勢不兩立的敵人，除非能夠消滅亞西比德，否則會給他帶來致命的威脅。後來色拉西布盧斯把雅典從暴政中解救出來，克瑞蒂阿斯還是難逃被殺的命運。
【86】召開市民大會是在408B.C.的初夏。
【87】到了節慶這一天，先把米涅瓦的雕像洗刷幹淨之後，就用細繩將廟宇圍繞起來，表示已經完全封閉，隻要遇到大凶之日，習慣上都要如此。他們在遊行的行列中帶著幹的無花果，這是他們食用橡實以後，最先成熟的水果。
【88】西瑞斯和普羅塞派尼的節慶延續9天的時間，第6天要抬著巴庫斯的神像，參加前往伊琉西斯進香的行列，他們認為巴庫斯是朱庇特和西瑞斯的兒子。
【89】亞西比德出航是在408B.C.的10月底。
【90】根據色諾芬的記載，他們一次指派10位將領。
【91】普魯塔克在這裏跳過3年（407B.C.—405B.C.）的時間沒有記載：諸如伯羅奔尼撒戰爭第25年的重大事件；第26年的戰事，包括雅典人在阿金紐斯（Arginusae）會戰的勝利；以及出於瑟拉米尼斯這位同僚微不足道的指控，使得10位將領中有6位被處死；第27年除了提到雅典人在年底航向伊哥斯波塔米以外，其餘的事全部略過；至於他們在那裏遭到慘重的打擊，倒是沒有遺漏。
【92】希臘人把率領軍隊和水師的官員，有時稱為將領，有時稱為提督，通常他們的指揮權不限於海上或陸地。
【93】塞斯托斯與阿布杜斯控製赫勒斯滂海峽的入口，前者位於歐洲海岸，405B.C.的伊哥斯波塔米會戰的戰場就在附近。
【94】一支艦隊有時會停留在特定的地點，通常會配屬陸上部隊，或者抽調部分水手，在岸上設立營地來保護船隻的安全。
【95】第9艘逃走的船隻名叫帕拉盧斯（Paralus），帶著戰敗的消息回到雅典；康儂和他的船隊退往塞浦路斯。
【96】賴山德占領雅典是奧林匹克94會期第1年（404B.C.），伊哥斯波塔米會戰後不過8個月。
【97】他們派特使到賴山德那裏去宣達敕令。
【98】泰曼德拉把他葬在一個名叫梅利沙（Melissa）的小鎮，阿廷尼烏斯提到他的墓碑還保存得很好，因為他到現場去看過。哈德良皇帝為了紀念這位偉大的人物，特別將他的雕像安置在那裏，而且這座雕像使用波斯大理石製成，同時命令每年要用一頭公牛當祭品。
【99】尼基亞斯率領艦隊繞著西西裏航行，始終與敵軍保持最大距離，對手以為他畏戰而士氣大振，最後他僅僅摧毀蠻族一個名叫海卡拉的小鎮，接著就撤退到卡塔納。
【100】狄奧多魯斯·西庫拉斯（Diodorus Siculus）敘述亞西比德之死，引用曆史學家埃弗魯斯的說法，普魯塔克雖然說是抄自狄奧多魯斯的記載，內容完全不同。根據狄奧多魯斯的記載：亞西比德發覺小居魯士有起兵造反的企圖，就通知法那巴蘇斯，要他將這個信息報告國王；法那巴蘇斯嫉妒亞西比德，會因此獲得更大的好處，就派自己的親信去見國王，把一切功勞據為己有。這件事引起亞西比德的懷疑，設法買到總督呈送國王的文書，法那巴蘇斯知道以後怕國王惱怒，就雇人去謀殺亞西比德。他在46歲（450B.C.—404B.C.）的英年去世。