此話已經暗示了皇位世襲的問題，因此，拿破侖的第二次婚姻最初就埋下了苦澀的種子。隻有兩件事是不以拿破侖的意誌為轉移的，即子嗣與出身。所以，他希望與正統王室聯姻，這樣可以一舉兩得。其實，他也是沒落的貴族出身啊。他說：“我的身世比較複雜，有人曾努力尋求我的家譜，甚至追溯到上古時代，可是，也有些人說我是平民出身。這些都是錯誤的。波拿巴家族，曾經是科西嘉島的望族，雖然算不上高貴，但總比那些隻會吃喝享樂的紈絝子弟強得多。”
說這些話時，拿破侖才十六歲，一些貴族子弟常取笑他。青少年時期所受的蔑視，在他的頭腦中留下了極深的烙印。因此，當他能夠呼風喚雨時，當然不會去提拔那些無能的舊貴族。他並不是真正的貴族，所以對門第、出身並不看重。表麵上看，他是法國人，其實，血管裏流著意大利人的血，所以，他也沒有把自己真的融入到法蘭西，正如他不能接受舊貴族一樣。他以自己的意誌，征服了法國，也征服了貴族，但卻總覺得失落。
拿破侖為法蘭西贏得了無數的榮譽，不過，真正與正統君主們較量時，並沒有占到多少便宜。因為他不是純正的法國人，法國並不是他心目中的祖國，隻不過像他鍾愛的情婦。所以，他追求她，能為之獻身；但又拋棄她。正是這種不確定，給了他快樂。他說：“我隻熱戀一個情婦，那就是法蘭西。她對我始終如一，為我不惜一切。如果我需要五十萬青年，她會毫不猶豫地交出！”情人間也會有產生矛盾的時候，因為，他們想彼此控製。拿破侖這位專製的情人說：“蒼天可鑒，我所做的一切都是為了法國！如果我給她的自由不夠多，那是因為她不需要如此多的自由。”他常常孤傲地站在客廳中央，目光犀利地掃視賓客，大嗓門地說話。如果是親信們，他會更加尖銳：“為什麼還是老樣子！輕浮，虛榮！什麼時候能夠改掉這些壞毛病？”
同樣，法蘭西對他也持懷疑態度。他們用拿破侖自己的話說：“登上王位後，你已經不是法國人。你要把自己變成荷蘭人，就算外國的環境再好，但它不是你的。”羅德雷評價拿破侖說：“他打錯了算盤。法蘭西對他不會比對拉法葉特更熱情。他們崇拜、尊重他，是因為他有利用的價值。”這樣的關係當然不會穩固，因此，他的作用失去時，情婦就會無情地拋棄他。
拿破侖說：“如果我還有來生，一定要知道像高乃依這樣的詩人會如何評價我。”他非常崇尚曆史，認為這是真正的哲學。如果他必是如此癡迷於曆史，也許會有不同的人生之路。他的理想與計劃，始終圍繞著曆史與想象，前者屬於理性，後者則歸於感性。曆史，讓他的思想翱翔於現實之外。在那樣的時代，他才能出眾，特立獨行，隻有曆史能夠為他提供借鑒。愷撒是他奮起的動力，在羅什福爾，提米斯托克裏斯成為他的榜樣，從而決定退出政壇。
拿破侖任第一執政時，甚至有過寫幾篇羅馬史的衝動，以證明“愷撒沒有想當國王的念頭，他遭到暗殺，原因是他想聯合各政黨來建立新秩序。”他說，愷撒被害的地點是元老院，當時，那裏有四十名反動分子。其實，他是借此暗示，必須清除參議院。
為了紀念自己的豐功偉績，拿破侖派人把八座精美的大型浮雕安裝在凱旋門上。他常常邀請各國曆史學家和藝術家，與他們交流，目的在於通過他們，使自己名垂千古。當他發現自己的畫像太過逼真時說：“當年，亞曆山大大帝沒有坐著讓人畫過像。”因此，他要求畫家畫一幅“騎在馬上，神態自若”的像。他喜歡腓特烈大帝的書齋，經常在那裏發布軍令。在無愁宮時，他把曾經為腓特烈大帝作傳的作家請來。在倫巴第，他參觀奧古斯都門。在馬德裏和莫斯科，他仔細地了解了西班牙國王和俄國女沙皇的生活習慣。他樂此不疲，結果表明，這些都是值得的，它們幫他圓了早年的英雄夢。
拿破侖的一生，不斷用自己的雙手記錄著自己的曆史。軍務日誌中寫道：戰役的開始、結束，他都有詳細的記錄。他把這當做藝術來對待，為的是給後人留下史料，也留下自己的英名。當他得到意大利王冠時，回想起了五年前的事，如同處在夢中：“不久的將來，也許，我們會在尼羅河畔得知，計劃已成泡影，那時，失望甚至是絕望；但是，我軍是不可戰勝的，意大利以為我們還在紅海海岸時，我們卻如神兵天降，到達米蘭。”這期間，亞平寧山中的牧民都知道，他已經從埃及回到巴黎。
在與教皇的鬥爭中，拿破侖曾給歐仁寫過一封長信，而且以歐仁的口氣寫給教皇。信中說：“能與拿破侖並駕齊驅的隻有居魯士居魯士（公元前600—公元前529）：波斯國王。與查理曼。”拿破侖在春風得意時，對奧地利大使說：“你要清楚，我，是羅馬皇帝，夏多布裏昂怎麼能把提比留斯提比留斯（公元前42—公元前37）：羅馬皇帝。與我相比？他不過管轄從羅馬到卡普裏的地區！圖拉真圖拉真（52—117）：羅馬皇帝、奧理安奧理安（212—275）：羅馬皇帝。就大不相同了。他們依靠自己的能力成功，名揚四方。你看不出來我與戴克裏先戴克裏先（245—313）：羅馬皇帝。政權的相似之處嗎？”