什麼最終的審判，這對拿破侖是沒有威懾力的。他討厭空談道德，雖然有時會為了政治目的偶爾為之。在聖赫勒拿島時，他說：“如果上帝真能看到我的委屈和困頓，並且能夠幫助我擺脫這種境況，我會多麼高興啊！難道這是非理要求？我問心無愧，不怕上帝審判。”因此，他決定，去世前不請神甫為自己懺悔。不過，他又說將來的事不可預料。
拿破侖認為，萬物都有自己的規律。他說：“打獵時，我曾經讓人解剖過鹿，發現它的器官與人的非常相似。其實，人隻不過比它們高級一些而已。生物鏈起於植物，終於人類。”更令人驚歎的是，拿破侖還發表過心理、物理學方麵的言論。在聖赫勒拿的一個聖誕節，他說：“上帝為什麼會允許一個暴君誕生，讓他驅使無數的士兵衝鋒陷陣，甚至丟掉性命？孩子的靈魂在何處？瘋子的靈魂又是什麼樣？誰能解釋電學、流體學、磁力學？也許，這就是大自然的奧妙所在。”
拿破侖的有神論思想愈來愈明顯。有一次，因為著名的學者拉普拉斯不承認有上帝存在，拿破侖說：“別人不承認，你也應該承認上帝的存在，因為，你親眼目睹了造物主創造的事物。我們承認上帝，因為事實證明了它的存在。”在聖赫勒拿島，他說過：“確信上帝是存在的。”
這不是自相矛盾嗎？原因在於他的自尊。他不接受被擊敗的事實，隻好歸咎於命運。在他強盛的時候，充滿自信：“我的心堅如磐石，閃電也奈何不了它。天掉下來，我們可以舉槍接住！”不過，他最終聽從了命運的安排。他說：“或許，上帝已經設計好這一切，命中注定，誰也無法更改。有誰能違背上帝的旨意嗎？”他曾對魏瑪伯爵夫人說：“請相信，上帝操縱著一切。我無能為力。”可是，他對馮·米勒卻說：“總的看來，事物是相互聯係的，冥冥中有隻看不見的手主宰著一切。我是受到上帝的眷顧，才取得些成績。”
不過，拿破侖不甘心把自己偉大的業績都歸功於上帝。路易有一把名貴的刀子，猶豫半天，不知道該不該送給他。拿破侖知道後，從弟弟手中奪過刀子：“放心，除了麵包，我不切別的東西！”一次，他得知約瑟芬出去算命，非常不高興，可是不久，他又問約瑟芬算命的情況。1820年，施瓦岑貝格親王去世，拿破侖感到寬慰。因為，他第二次結婚的那個晚上，施瓦岑貝格親王的官邸失火，他覺得是不祥之兆，親王已死，這下放下心來。
不過，他的決定從不會受到迷信的影響。相反，他巧妙地利用這些，為自己的政治服務。他在整個歐洲麵前擺出“上帝的驕子”的姿態，對容易被誘惑的沙皇說：“順天而行，才能興旺發達。”有時，才能、天命和權力，會被拿破侖混在一起。他說：“運氣會讓我避開災難。”
拿破侖反對自殺。他執政後，明令禁止自殺。他認為自殺是懦夫的行為。不過，最後幾次戰役中，他曾有意戰死沙場。在楓丹白露的最後幾天，以及滑鐵盧慘敗後，拿破侖確實感到了厭倦人生。
一次，拿破侖站在盧梭墓前說：“如果這個人沒有到過世上，法蘭西會比現在安寧。”有人問為什麼，拿破侖回答：“他引發了人們的革命意識。”那人問：“您反對革命？”拿破侖說：“事實會證明一切，如果為了世界和平，盧梭和我最好都不要來到人間。”
慢慢地，拿破侖的思想在變化。但是，孤獨感卻自始至終伴隨著他。他說隻有在沙漠中才感到自在。獨自坐在劇院的包廂裏，欣賞悲劇，這對他來說也不失為一種享受。也許，這預示了他的悲劇命運。他說：“什麼是幸福與不幸？沒有幸福，也就沒有不幸。”
拿破侖在岩島上說過：“世界在我的肩上，不堪重負啊！”
六、被困孤島
遙遠的古代，火山爆發，熾熱的岩漿從海底迸發出來，形成了小島。峭壁懸崖，像海中矗立的黑瘤，陰森恐怖。岩石上的大炮，讓我們知道這裏有人類居住。腳踩在地上，會聽到哢哢的響聲，那是風化了的火山岩層。
這，是大西洋中的一座死火山，遠離歐洲大陸，被英國統治。是的，它就是聖赫勒拿島。島上的農民勤勞質樸，東印度公司統治有方，因此，這裏也稱得上熱鬧。但是，沒有人願意長期居住在這岩層上。這裏約有1200名黑奴和中國人，他們住在這裏也是迫不得已，為那些住上幾年就走的白人服務。
在這個島上，人的壽命不會超過六十歲，因為環境太惡劣了。氣候極其濕熱，天氣多變。剛才還悶得喘不過氣來，眨眼間便大雨傾盆。忽而熱得全身汗流，忽而冷得渾身發抖。白天暴曬，晚上又悶得難受。這樣的環境裏，痢疾、暈眩、發燒、嘔吐等極為常見，更嚴重的是染上肝炎。英國每批新人來聖赫勒拿島換防，總要死上幾百人。島上的人患有疾病很正常，隻有四五處能夠不受季風襲擾，住起來比較安全。
島上有一塊寒冷的高地，海拔1700尺，荒無人煙，霧氣極重，最不適於居住。那裏，隻有稀稀拉拉的橡膠樹，由於海風的摧殘，歪歪斜斜地苟延殘喘。這一帶被稱為死林。拿破侖的住所就在這兒，英國人之所以選中此處，就是要害死心中的夙敵。