我們可以從毛澤東辦學思想中領悟到兩層最新的思想：
一、讓學生生動活潑、主動地發展是學生確立和發展良好個性，以及全麵發展的重要條件。因此，教育必須尊重學生，愛護學生，允許和鼓勵學生發展其特長或優勢。
二、良好個性的發展與全麵發展並不矛盾，而是相互依存的關係。人的全麵發展是指他的各個方麵以某種結構有機地統一在其身上的和諧發展。充分發展個性中的各種積極因素，可以促進人的全麵發展，何況個性心理品質中的許多要素本身就與全麵發展中的德、智、體三大基本要素同屬一種範疇。所以，個性發展與全麵發展是辯證統一的關係。
在高等教育日益大眾化的今天，學習和研究毛澤東的高等教育思想和實踐，無疑具有深遠的曆史意義和重大的現實意義。
毛澤東在湖南自修大學教學的過程中，首創理論聯係實際的學風，經常引導學生以馬克思主義觀點分析湖南政治情況，鼓勵學生參加反帝反封建的工農革命運動。所以當年長沙發生的工農革命運動，都有自修大學的學生參加而且常常是組織者、指揮者。自修大學成為共產黨在湖南的一個公開活動場所，在革命運動中發揮了重大作用。
理論聯係實際，積極參加社會活動和革命，是毛澤東一生的治國理念。
今天我們依然需要理論聯係實際，不斷地改革各種社會弊病，積極地推動社會進步，而不是充當改革不合理的舊製度的頑固派和擋路石。
從個人來說，我們需要勇敢地追求進步，並影響周圍的人。
作為一個企業的領導者和管理者，要勇敢地開創先進的企業文化。一個企業其實就是一個學校，這個企業的領導者和管理者其實就是這個企業的精神領袖，關鍵看你傳播先進的企業文化，還是維護落後的企業文化。具備活性的尊重個體精神的企業文化才能收到最大的團隊效益，不但有利於企業本身的成長，也有利於企業內部個體的成長。事實證明，世界上許多具備先進的企業文化和管理理念的企業，他們的企業不但興旺發達，他們還給社會培養了一大批具備先進管理理念的人。
“沒有調查，就沒有發言權”的來龍去脈
當毛澤東從警衛馬維手中接過他從老家帶回的窩頭，並吃下一口後，他哭了！
毛澤東一生都在做調查研究，這是他領導藝術的一個重要方麵。他堅持調查研究，事無巨細，總是周詳嚴密調查分析後，才作出科學判斷，最後形成指導我黨的方針、政策。毛澤東之所以比他同時代的人更有遠見卓識，就是因為他在深入實際、調查研究方麵下了很大的功夫。毛澤東倡導的調查研究在中國產生了極深遠的影響。那麼，毛澤東一生中主要都做過哪些調查研究？寫過哪些相關論著？中間發生過哪些仍然值得後人追憶的故事？
尋烏調查與《反對本本主義》的來龍去脈
尋烏調查的背景
為了弄清我國當時的富農現狀和商業現狀，1935年，毛澤東在尋烏做調查時，連群眾理一次發多少錢、做一件衣服多少錢這樣細致的問題都在他的提問之列，他廣泛了解，並認真地做筆記，終於掌握了大量的實際情況寫成了著名的《尋烏調查》、《調查工作》，後來，《調查工作》失而複得，於1964年改名《反對本本主義》，那麼，在這篇著名的著作中，毛澤東都表達了自己哪些重要的觀點？
“沒有調查，就沒有發言權。”毛澤東這句至理名言不但在革命戰爭年代發揮了重大的基礎作用，在目前經濟建設和現實的個人和團隊的生存和發展中，仍然閃耀著熠熠光環。
前文專題探討過的毛澤東早年的遊學經曆，可說是他在讀書期間就很重視讀無字之書，重視調查研究的例證。
後來，毛澤東參加革命活動以後，他發現在黨內存在一個嚴重的問題。那就是缺乏實事求是的精神，革命理論與革命實踐嚴重脫節，把馬克思列寧主義教條化，隻注重結論，忽視了引出結論的具體事物的背景和過程。
教條主義者有兩個緊密結合的特點，一是思想上的懶漢，不勤於思索中國革命的各種問題；二是組織上的依賴性。在教條主義式的思維和活動中，馬克思主義、列寧主義那種具體問題具體分析的積極、主動、靈活的思想方法被忽略了，往往不能把讀到的馬克思主義的理論和上級的指示與當前的革命鬥爭、社會生活很好地結合起來。
對於中國共產黨幼年時期發生的這種嚴重的問題，毛澤東是認識最早，也是認識最深刻的人。
前文我們講過的毛澤東早年的許多經曆都表明，毛澤東從青年時代開始，就把了解社會、了解中國擺在頭等重要地位，在他半個多世紀的政治生涯中，從現實社會中尋求解決中國革命和建設中現實問題的方略，是他最為重視並經常應用的方法。