二七、唐胄上書進諫
唐胄，字平侯，瓊山人，弘治十五年（公元1502年）考中進士，官授戶部主事。後來因為了憂歸家盡孝。劉瑾罷斥那些守喪期滿卻還久不上任的官員，唐胄因此被罷職。劉瑾被殺後，朝廷召用他，他因為母親年老而沒有出來。
嘉靖初年（公元1522年），朝廷起用原來的官員。唐胄上書內官織造，請求為宋朝守節而死的大臣趙與珞追溢立詞。後來，唐胄晉升為員外郎，又升為廣西提學企事。他命令土官及瑤、蠻民眾送子弟人學學習。後來他又被擢升為金騰副使。土官莽信暴虐，他設計抓住了莽信。木邦、孟養打仗，唐胄派人宣布曉諭，木邦於是獻上土地。他還幾次調任廣西左布政使。官軍討伐古田賊軍，久久都沒有成效，唐胄派人招撫他們。賊軍首領說：“這是從前讓我們的子弟人學學習的唐使君呀！”於是便放下了武器。
後來，唐胄擢升為右副都禦史，巡撫南、贛。然後又調往山東，後來升任南京戶部右侍郎。嘉靖十五年（公元1536年）改到北方任職，升為左侍郎。皇帝因為安南久不進貢，準備派兵討伐，郭勳又讚同這件事。皇帝下令派錦衣官去問問情況，朝廷內外軍隊整裝待發。唐胄上書進諫道：如今之事，如果隻是想讓它修進貢之禮而已，就不必用兵，也不必派官去。要是想討伐它，則有七個不可以的原因。請讓我一一講來。
古代帝王不用治理中國的辦法來治理蠻夷，因此不征討安南，這是寫在祖訓裏的。這是其一。
太宗皇帝滅了黎季犛，尋求陳氏的後人沒有找到，於是開如在那裏設置郡縣。後來戰亂不斷，仁朝每每以此為憾。章皇帝為完成先帝遺願，放棄了那裏而不守護，現在我們應該沿循；日例。這是其外夷紛爭，這是中國的福分。安南從五代到元朝，更換了曲、劉、紹、吳、丁、黎、李、陳八姓，興衰更迭，因而嶺南外的警報就少了。如今蠻夷紛爭，我們正該不過問，為什麼卻要使子民受到損害而威懾小醜，割下心腹之肉來補四肢呢？這樣做無益有害呀。這是其三。
如果說是因為中國與安南接壤，應該乘它們混亂而攻取它。我考證了馬援南征的史實，他深人浪泊，士卒幾乎死了一半，所立的銅柱為漢朝邊境的終極，卻近得隻在現在的思明府罷了。以往各朝雖然曾經平定過安南，然而安南卻屢服屢叛。中國軍隊、馬匹、物資喪失了有幾十萬。竭盡二十多年的財力，卻僅得了數十個郡縣的虛名罷了。何況還有征討卻不能攻克，像宋太宗、宋神宗、元憲宗、元世祖各朝的舊事呢？這可以作為借鑒啊。這是其四。
那些外邦進貢，是對他們有利的。一來因奉順天朝正朔而加強在國內的威望，二來可以通貿經商使國家富足。因此它們雖然現在有戰亂，仍時時呈奉表箋，進貢方物，叩關求人，但守關大臣卻因為他們姓名不符拒絕讓他們通行。這是他們想進貢卻無法進貢呀，而並非抗拒進貢。因為這樣而討伐他，名不正言不順。這是其五。
發兵就需要糧餉。如今四川有采木的勞役，貴州有在凱口戰鬥的軍隊，而兩廣所積蓄的幾十萬糧餉，都消耗在田川岑猛的戰役中了。而且現在大的工程又很頻繁，所有的軍需儲備都快用盡。發兵幾十萬，用什麼供給呢？這是其六。
然而我所擔憂的，還不止這些。唐朝的衰落，從唐明皇征討南詔的戰役開始。宋朝的衰落，從宋神宗討伐遼國的戰役開始。如今北方敵寇日漸強盛，占據了我河套地區。戍邊士卒屢次叛亂，毀壞我們的防線。北方的威脅正大，怎能再提南征的建議呢？如果有什麼不測，誰負這個責任？這是其七。
錦衣衛官員乃是武人，不識大體。如果稍微弄錯的是非的實情，使他們不服，反而有損大朝國威。即使察問到了實情，討伐它不行，不討伐也不行。這就是說憂患不在於外夷，而在國內啊。請陛下停止派出調查情況的官員，罷免一切征調，這樣天下就大幸了。
奏章下發到兵部，請求聽從這個建議。得到旨意後，等到調查的官員回來再商議。第二年四月，皇帝決計要征討安南。侍郎潘珍、兩廣總督潘旦、巡按禦史餘光相繼進諫，都未被采納。後來派毛伯溫前往征討，終於招降了安南。
二八、任用官吏的規章
寇準做宰相時，用人不拘一格，同僚們對此十分不高興。不久，又要任用官吏，同僚們派人拿著規章送給寇準，寇準說：“宰相為朝廷考察官吏，應該推舉賢才，撤免不肖之人；如果一概按例行事，宰相的功能就不過等同於一個普通的吏職罷了。”寇準時常以澶淵退兵之功而自負，就連未真宗也因此對他格外厚待，從而引起王欽若的深深嫉恨。有一天，群臣朝會皇帝，寇準有事先行退朝，真宗一直目送著他離去。王欽若見機會來了，便問真宗說：“陛下尊敬寇準，是因為他對國家有功嗎？”真宗說：“是的。”王欽若說：“澶淵之戰，陛下不以為恥，卻說寇準對國家有功，這是為什麼呢？”真宗十分驚愕地問道：“你為什麼這麼說呢？”王鐵若回答；“因兵臨城下，以屈辱條件換取的盟約，在《春秋》中被認為是一種恥辱；澶淵之盟，正是這樣的城下之盟，以陛下天子的尊貴會簽訂這樣的盟約，還有什麼樣的恥辱能比它更大呢！”真宗聽後，揪然不悅。王欽若又說：“陛下知道賭博吧，賭博的人在快輸光的時候，便罄其所有，以求一博，這就叫最後的孤注，陛下如今就是寇準手中的孤注，他對您的利用已達到十分危險的地步了”。
從此以後，宋真宗開始對寇準逐漸冷淡。在王欽若巧使離間計的第二年，便將寇準貶為刑部尚書，出任陝州知府，並任用王旦做宰相。真宗對王旦說：“寇準愛對人封官許願，當做自己的恩惠來施舍，你做宰相後，一定要引以為戒！”
二九、刮目相待
“刮目相待”的原意是：彼此離開三天，就會有新的認識。現常用來比喻用新的眼光，看待人和事。在實際使用中，它又多被人說成是“刮目相看”，其意思是一樣的。由於在典故中“士別三日”和“刮目相待”是連用的，因此，也有人用“士別三日”，來表達這層意思。
三國時期，吳國名將呂蒙，字子明，汝南富陂（今安徽阜南東南）人。他15歲從軍，跟著姐夫鄧當，追隨“小霸王”孫策南征北戰。鄧當死後，他接替姐夫領兵，由於治軍嚴謹，屢建奇功，在輔佐孫策的弟弟孫權的過程中，征伐黃祖，參加赤壁大戰，拒曹攻皖，戰功卓著，深得孫權的賞識。先後任別部司馬、橫野中郎將、虎威將軍。行伍出身的呂蒙，最初文化水平很低，每次陳述軍情，常常口授其詞，由他人記錄後，作為上奏的文書。為此，孫權曾勸他說：“你如今已經做了將軍，不能不讀書學習。”呂蒙卻不以為然，常以軍務繁忙為托辭。孫權說：“我並不是讓你成為滿腹經綸的飽學之士，你再忙還能比我忙嗎？我堅持讀書，很有收獲。”呂蒙這才聽從了孫權的勸告，開始利用戎馬倥傯的間隙發奮讀書。數年後，接替死後的周瑜到陸口，也就是今天的湖北省嘉魚陸溪口，領兵的魯肅在赴任時路過呂蒙的軍營。魯肅出身士族，內心有些輕視呂蒙，曾想一過了之。有人勸諫魯肅：“呂將軍功名日益顯著，不能用老眼光看待他，您應該去拜訪他。”
於是魯肅來到呂蒙的軍營。酒喝到盡興的時候，呂蒙問魯肅：“您肩負國家重任，與占據荊州的關羽鄰近，將采用什麼計策謀略，以防備預料不到的事情呢？”魯肅隨口便答：“看情形隨機應變。”呂蒙嚴肅地說：“現在吳蜀雖然聯盟，而關羽占據荊州，總是吳國心腹之患，計策怎能不預先設定呢？”接著他給魯肅提出了五條計策，魯肅聽後大驚，隨即恭敬地走下席位，走近呂蒙，輕拍著呂蒙的肩說：“呂子明，我不知道您的謀略竟達到這樣高的水平，你再也不是原來那個有勇無謀的阿蒙了。”呂蒙笑著回答說：“分別二天，就應該重新認識，這有什麼大驚小怪的呢？”
建安二十二年，也就是公元217年，魯肅病死，臨終向孫權舉薦呂蒙，接替自己到陸口就任都督。呂蒙果然不負眾望，三年後，用計襲取了荊州，逼得關羽敗走麥城。呂蒙一生對吳國最主要的貢獻，就是策劃和主持了奪回荊州的戰役，為吳國政權的穩定奠定了堅實的基礎。而這是與他勤於讀書，發奮學習，從而膽識大增，謀略出奇，密不可分的。通過學習，呂蒙的人格也有提高，他關心部屬，善待俘虜，舉薦不計私怨，深受部下擁戴，這才有了襲取荊州的勝利，並被封為孱侯。但不久舊病複發，不治而死，死時年僅42歲。臨終前，呂蒙囑咐家人，將所有的賞賜全部上繳國家，喪事務必簡單節約。孫權後來多次提到此事，深感欽佩。
關於呂蒙讀書學習的故事，通曉古今的毛澤東，是給予肯定的。他在1958年9月視察安徽時，對同行的人說：“呂蒙是行伍出身的，沒有文化，很感不便。後來孫權勸他讀書，他接受了勸告，勤奮苦讀，以後當了東吳的統帥。現在我們的高級軍官中百分之八九十都是行伍出身，參加革命後才學文化的，他們不可不讀《三國誌》的《呂蒙傳》。”近半個世紀過去了，今天的情況與50年代相比，已發生了很大的變化。然而，依據不同的時代要求，學習，學習，再學習，仍然是曆史賦予我們的重任，也惟如此，我們這支軍隊才能永遠令世人刮目相待。
三〇、樂不思蜀
“樂不思蜀”，常被人們用來比喻樂而忘返或樂而忘本。這句成語的典源是發生在三國時期的一個故事：吳、蜀、魏三足鼎立到了後期，孫權、劉備、曹操相繼去世，他們的後代不像前輩那樣叱吒風雲，雄才大略，逐漸露出衰敗之氣，尤以蜀國後主劉禪為最。
劉禪是劉備的長子，小名阿鬥，就是趙雲大戰長阪坡從萬馬叢中救出的那個嬰孩。劉備病逝以後，他襲位於成都，當時年僅17歲。劉禪是個沒有出息的庸碌之輩，在他即位之初，有蓋世英才諸葛亮等舊臣的輔佐，還可以維持下去。諸葛亮死後，蜀國每況愈下，特別是諸葛亮選定培養的大司馬蔣琬病逝，大將軍費諱被殺後，劉禪終日熱衷於聲色犬馬，重用宦官黃皓，朝政日益腐敗。
諸葛亮病逝時，曾把伐魏的重任托付給大將軍薑維。薑維領兵在外作戰，黃皓私下裏對劉禪說薑維要謀反，昏聵的劉禪不問青紅皂白，就下詔要薑維迅速返回成都，以致喪失了與魏軍主力決戰的大好時機，蜀軍無功而返。
不久，魏國大舉進兵，命征西將軍鄧艾，鎮西將軍鍾會分兩路攻打蜀國。薑維領軍鎮守劍閣與鍾會相持。鄧艾則繞過宜守難攻的劍閣，從小路翻山越嶺，經陽平突然出現在錦竹。麵對魏軍，在成都隻會吃喝玩樂的劉禪，頓時慌了手腳。是戰，是降，是投靠東吳，還是退守蜀國內地，在大臣們的眾說紛紜中，劉禪選擇了降魏，還下令讓在劍閣與魏軍作戰的薑維也放下武器。其實，此時蜀軍主力並未受到重創，僅成都城內還有數萬人馬，如果薑維全軍馳兵救援，兩麵夾擊，完全有可能消滅鄧艾。但劉禪為了保全性命，竟然拱手讓出了劉備苦心經營多年的江山。劉禪的第五個兒子劉湛哭勸劉禪背水一戰，被劉禪趕出宮門，劉湛大哭，拔劍先殺妻兒，隨後自殺。前方將士聞訊拔刀砍石，痛心疾首。薑維更是仰天長歎：真是一個扶不起來的阿鬥。薑維曾想先詐降鍾會，再尋找機會複國，但消息走漏，自己死於亂軍之中。
降魏的劉禪被押往洛陽，司馬昭封他為安樂公，為了答謝司馬昭不殺之恩，第二天，劉禪帶著投降的蜀官來到司馬昭的府中，司馬昭備灑款待，並命蜀人在筵席前彈奏蜀樂，表演蜀國的歌舞，在座的蜀官不勝感傷，都掩麵流淚，隻有劉禪嬉笑不止，毫無悲憂之情。司馬昭輕輕歎了口氣，問劉禪：“你還想念蜀國嗎？”劉禪隨口回答：“這裏很快樂，一點也不想蜀國了。”一會兒，劉禪起身更衣，手下一位叫郜正的大臣跟著出來說：“你怎麼可以說不想蜀國了呢，如果司馬昭再問你，你就哭著說‘先人之墓，遠在蜀地，無時不在想念它’，這樣，他就會讓你回去了。”劉禪牢記在心，重新入席。果然司馬昭又問：“你還想念蜀國嗎？”劉禪就照著郜正的話，一字不改地回答了，可他想哭卻沒有眼淚，隻好把眼睛閉起來。司馬昭問：“你說的怎麼像是郜正的話啊！”劉禪不假思索地答：“是啊，就是他說的話啊！”說得司馬昭和左右大臣都哈哈大笑起來。
後來，人們就把那些樂而忘返或樂而忘本的人的所作所為，稱作“樂不思蜀”。
三一、生子當如孫仲謀
“生子當如孫仲謀”，典出多處，我們取宋代著名的愛國詩人辛棄疾的《南鄉子·登京口北固亭有懷》這首詞作例。詞的原文是這樣的：
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹、劉，生子當如孫仲謀。
這首詞的最後這一句，表達了作者對三國時期吳國創立者孫權的仰慕與懷念，意思是說，細數天下英雄，又有誰足以成為孫權的敵手呢？隻有曹操與劉備了，人們想要生兒子，就應當生個像孫權這樣的英雄人物。孫權，表字仲謀，他為什麼能讓詩人以及許多後人讚歎呢？我們不妨來看一看他的經曆。
孫權，吳郡富泰（今浙江富陽）人，出身於將門，孫武之後。他的父親孫堅和哥哥孫策都是當時赫赫有名的軍事將領。孫權自幼追隨父兄，艱苦、動蕩的軍旅生活，培養了他深謀遠慮、倔強剛毅的性格。孫權15歲任陽羨縣長官，建安五年，也就是公元200年，孫策被害，江東六郡的軍政大權交給了年僅18歲的孫權。孫權在周瑜、魯肅等人的輔佐下，精心治理屬地，公元208年，聯合劉備，以弱小之師大敗號稱擁有百萬大軍的曹操於赤壁。221年，他大膽啟用年輕的陸遜，於夷陵之戰中又戰勝了劉備。孫權治軍嚴謹，有一年，曹操舉兵攻江東，與孫權在濡須對峙了一個多月，曹操從遠處眺望孫權的軍隊，讚歎孫權的軍隊嚴明整肅，於是就撤軍了。孫權軍事上的深謀遠慮，還表現在他的居安思危上。吳、蜀、魏三足鼎立局麵形成後，曾出現過一段暫時的平靜。當時吳國的不少軍事將領思想上因此產生了麻痹。孫權特地下達命令說：“我們在生存時，不能忘記有滅亡；在安居時，一定要想到危機。”漢代有一位名臣叫雋不疑，他生活在社會安定和平的年代，刀劍卻從不離身。所以，軍備是時刻不可忘記的。關羽水淹七軍，俘虜了魏國的左將軍於禁，呂蒙襲取荊州後，對如何處置於禁，意見不一。孫權從戰略高度考慮，派人把於禁送回了魏國，很得魏文帝曹丕的欽佩。關於孫權勸呂蒙讀書學習的事，更是為人們所稱道。毛澤東在讀《呂蒙傳》這一段時，特別讚揚孫權的這一舉動。