孫權稱帝後，下令各州、郡，想辦法利用戰爭間隙讓老百姓休養生息，鼓勵農業生產。陸遜建議各位將軍帶頭廣開農田，孫權不僅給予支持，而且身體力行。他與太子親自耕種分配的田地，把拉車的八頭牛分成四對進行農耕。孫權還組織過艦隊航海至夷州，也就是現在的台灣。
魏文帝曹丕曾問吳國使臣趙谘：“你說吳王孫權是雄才大略的君主，有什麼具體內容嗎？”趙谘回答：“在眾多平凡的人當中選用了魯肅，這是吳王超眾的智慧；在眾多平凡的軍人中，越級提拔呂蒙，這是吳王的明智；俘虜到了於禁而不加害於他，這是吳王的仁義；奪取荊州，兵不血刃，這是吳王的智慧；占據江東，虎視天下，這是吳王的雄才。”這段評價是很能說明孫權的為人與政績的。毛澤東對孫權也很讚賞，他非常喜歡吟誦辛棄疾的《南鄉子》，有時還故意把最後一句改為“當今惜無孫仲謀”，表達了他對一代豪傑孫權的讚賞之情。
三二、風聲鶴唳，草木皆兵
此典出自《晉書·謝立傳》：“堅眾奔潰，自相蹈藉投水死者不可勝計，淝水為之不流。餘眾棄，甲宵遁，聞風聲鶴唳，皆以為王師已至。”
這段文字，是“風聲鶴唳”這個典故的最早記載。意思是苻堅的潰敗之兵，聽到風聲和鶴叫，以為是追兵呼喊。形容疑懼驚慌，一有風吹草動，神經便極度緊張。
故事說的是太元八年，就是公元383年的秋天。秦主苻堅一聲令下，百萬大軍浩浩蕩蕩向晉地進發，首尾連綿一千多裏，蔚為壯觀。
當時晉國隻有八萬將士，苻堅想以強淩弱，一舉消滅晉國。然而，真正的悲劇開始了。苻堅遭到了弱小的晉國強有力的抵抗。
晉國的丞相謝安親自統領八萬水陸精兵，指揮抗敵。他命龍驤將軍胡彬帶五千水軍，星夜增援壽陽；命謝石、謝玄率大軍北上。
當胡彬的五千水軍行到硤石（今安徽鳳台縣西南）的時候，壽陽已在兩天前被苻融攻陷。與此同時，慕容垂也攻占了鄖城（今湖北安陸縣）。胡彬當機立斷在硤石駐紮。
硤石是淮河上的一個重要關隘。胡彬的部隊剛剛紮好營寨，秦軍蜂擁而來，將胡彬的五千人馬團團圍住。
秦軍一麵圍攻硤石，一麵調派大將梁成率五萬人馬搶占洛澗（今安徽懷遠縣東南，洛水與淮水的彙合處）。胡彬頓時感到事態嚴重。要是秦軍拿下了洛澗，便擋住了晉軍北上抗秦的路線，硤石也就孤立無援了。他幾次率軍突圍，但均被強大的秦軍擋住，更嚴重的是，部隊的糧秣也快沒了。
在這緊急關頭，胡彬一麵派人去求救兵，一麵迷惑敵人。他讓部隊三五成群地在山坡上篩土，裝進麻袋。秦軍一看，以為晉軍在篩糧食呢！便認為晉軍兵精糧足，放慢了進攻。
說到這裏，得提到另外一個人，這個人叫朱序。朱序本來是東晉的將領，曾任梁州刺史，後鎮守襄陽。四年前，秦軍攻打襄陽時，由於他手下的將領叛變，襄陽被攻陷。朱序被俘後，苻堅讓他當了秦國的尚書，朱序雖然在秦國為官，卻“身在秦營心在晉”。
苻堅想利用朱序前去勸降東晉將領。誰知朱序將秦軍的作戰計劃和盤托出，並獻計說，苻堅雖然擁有百萬大軍，但戰線過長，大部分軍隊尚在進軍途中，先鋒部隊不過三十萬人，如果先發製人，突然襲擊，將先鋒部隊一舉擊潰，就能挫傷秦軍的銳氣，扭轉戰局。倘若等到秦軍全部人馬到齊，恐怕晉軍再也沒有回天之術了。
晉軍經過討論，認為朱序的計謀是眼下惟一克敵製勝的法寶。他們當即組成五千人的精銳先鋒部隊，在夜色的掩護下，渡過洛澗，向秦軍兵營發動了猛烈的攻擊，混戰中斬殺了秦軍大將梁成。主將一死，群龍無首，秦軍四散逃命，他們自相踐踏，溺死者不計其數，緊接著，晉軍以迅雷不及掩耳之勢，解了硤石之圍，把秦軍逼過淝水。
三戰俱敗，秦軍銳氣頓消。為搞清楚晉軍的虛實動向，苻堅讓眾將陪他登上壽陽城頭察看。目極之處，旌旗獵獵，殺聲震天。他問苻融，晉軍到底有多少人馬？苻融說大約有十多萬。苻堅忽然驚叫著說：“你看，那邊山上不都是晉兵嗎？”眾將一看，隻見八公山上，影影綽綽。苻堅不禁失聲叫道：“隻這一處就有十萬之眾！”其實，他將山上的草木當成了晉軍。這就是我們後來所說的“草木皆兵”典故的源頭。
秦、晉兩軍在淝水對峙。晉軍為趕在秦軍到齊之前一舉擊敗秦軍，便派人給苻融寫了封信，信中說：你們能否往後撤出一箭之地，騰出一塊交戰的地方，讓我們渡過淝水，再決一勝負。苻融拿著信找苻堅，苻堅心生一計，決定讓晉軍渡河。許多將領強烈反對。苻堅卻說：“兵不厭詐！兵書上講‘半渡擊之’，難道這個道理你們也不明白？”
苻堅是想將晉軍放過淝水一半的時候再攻擊，把晉兵消滅在淝水之中。哪料想，晉軍一過河，懼戰的秦兵豈能抵擋得住！千軍萬馬隻顧逃命，死傷不計其數。苻堅夾在潰逃的隊伍中，奪路而去，耳邊傳來尖厲的風聲和鶴群的叫聲，都以為是追來的晉軍。這就是“風聲鶴唳”的典故，用以形容秦兵的驚慌失措。晉軍窮追猛打，直到收複了壽陽才收兵。
弱小的晉國，以八萬之師，打敗了秦國的百萬大軍，創下了以少勝多的經典戰例。看來，兵不在多而貴在精。
三三、三箭定天
“三箭定天山”這個典故，出自《舊唐書·薛仁貴傳》。原文是這樣的：
薛仁貴“領兵擊九姓突厥於天山……時九姓有眾十餘萬，令驍健數十人逆來挑戰，仁貴發三矢，射殺三人，自餘一時下馬請降……軍中歌曰：將軍三箭定天山，戰士長歌入漢關。九姓自此衰弱，不複為邊患”。
這段文字的大意是：薛仁貴在衛戍天山。發三箭射殺三人，威懾敵營，敵人俯首請降。後人以此喻指武將的武藝高強和功勳卓著。
關於這個典故，曾有一種說法：貞觀十九年，高麗國發生政變，一個名叫泉蓋蘇文的酋長，殺了國王高建武及官員一百多人，並攻打新羅和百濟。
這兩地派使者向唐朝求救。三月，唐太宗率大軍親征。雙方經多次激戰，未分勝負，戰爭處於膠著狀態。
在一次戰鬥中，薛仁貴身著白色鎧甲，騎一匹白馬，揮舞著方天畫戟，衝入敵陣，所向披靡。當時，太宗在高處觀戰，對薛仁貴的驍勇十分讚賞。戰鬥結束後，太宗召見薛仁貴，封其為遊擊將軍，賜給金帛。
這個故事，經後人演繹，竟張冠李戴，甚至編造出一些所謂東征的荒唐故事，在民間流傳。大概的意思是說，“三箭定天山”的地點是在遼寧省鳳城縣的鳳凰山，山上有兩塊巨石交疊，遠遠看去，有個比一間房子還大的孔，說這就是當年的“箭孔”。其實，這是謬誤。薛仁貴在天山作戰，應是十五年後的事情。故事發生在唐高宗顯慶年間，薛仁貴當時任鐵勒道行軍副總管。天山下有個叫“九姓”的部族來侵擾，薛仁貴領兵應戰。他連發三箭，射殺對方三名將領。對方懼而投降，於是軍中流傳出一首“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關”的歌。這才是“三箭定天山”典故的由來。
在第二次國內革命戰爭時期，中國工農紅軍經二萬五千裏長征，於1935年10月到達陝北吳起鎮後，毛主席給彭德懷寫了一首祝捷詩，歌頌紅軍的英勇。詩中有兩句是：“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”。彭德懷把這首詩改過後，送還給毛主席。詩中的這兩句修改為“誰敢橫刀立馬，唯我英勇紅軍”，一時成為美談，流傳於世。
反應第三
故知之始己，自知而後知人也。其相知也，若比目之魚。其伺言也，若聲之與響；其見形也，若光之與影也。
其察言也不失，若磁石之取針，舌之取燔骨。
其與人也微，其見情也疾。如陰與陽，如陽與陰；如圓與方，如方與圓。未見形，圓以道之；既形，方以事之。進退左右，以是司之。
己不先定，牧人不正；事用不巧，是謂“忘情失道”；己審先定以牧人，策而無形容，莫見其門，是謂“天神”。
【譯文】
了解別人先要從了解自己開始，隻有了解了自己，然後才能了解別人。真正了解別人，彼此之間感情自然和睦，就像比目魚並行一樣形影不離。
掌握他人形象，如光與影相隨，觀察對方言辭，不可有所疏忽，就像磁石吸引鐵針，舌頭舔食烤熟的排骨一樣。
與人相交也不在深厚，隻要方式得法對方就會很快地向我敞開情懷。這其中的關係，就像陰與陽、圓形和方形一樣有一定的規則。在對方跡象尚未出現之前，用圓通、靈活的方法去引導對方；當對方形跡已經出現時，就用一定的原則去衡量他。進退左右等各種行動都應按這種法則去掌握。
如果不能自己確定下來，製定一些考察人的準則，就不能很好地管理人才，統治別人，處理事情就會笨拙，運用的技巧就會不夠，這就叫做“沉迷於感情迷失正道”。隻有先嚴格審定自己，確定好一種考察他人的準則製度，而後才能統治他人而無形無跡。在管理上施用謀略，使人們根本看不見整個製度的所在，未見其門卻又自然地進入這扇門，這就達到了最高境界。
【感悟】
想要了解別人，先要了解自己，想要審定別人，先要審定自己，掌握了別人而別人還未覺察才是最高的手段。既了解別人，又了解自己的人，才是掌握全麵的人，才能真正製勝別人。
【故事】
一、鴻鴿與雞
春秋時期，魯國的一位巨子田饒追隨魯哀公多年，一直盡心辦事，但始終沒有受到重用，心中不免忿忿不平。有一天，田饒對魯哀公說：“我將離開您，象鴻鵠那樣遠走高飛了。”
魯哀公問：“為什麼呢？”
田饒答道：“您難道沒有看見雄雞嗎？它頭戴紅冠，氣度文雅：腳上有距，使於進行搏鬥；強敵在麵前時，敢於爭鬥，具有勇敢的氣質；遇到食物時，呼喚同伴，不獨自享受，這是仁慈的表現；打鳴報曉，長年累月，從不誤時，是它守信用的美德。對於一隻雞來說，兼有這五個方麵的優長，實在是很可貴的。可是您還是天天煮著它吃，為什麼呢？這是因為雞的處所與您的處所很近，得來容易。而鴻鵠呢，展翅千裏，棲息在您的園林池塘裏，捕捉您的魚鱉，啄食你的糧食。它們沒有雄雞那五種美德，而您卻以它們為高貴，這又是為什麼呢？是因為它們的處所與您的處所相距很遠，得之不易。所以，我要學鴻鴿，離開您遠走高飛。”
一番話。使魯哀公十分慚愧，對身邊的人熟視無睹，習以為常，不去發現他們的優點特長，以致埋沒人才。相反以為遠道的和尚會念經，因不熟悉，隻憑一點印象就委以重任，的確不是合適的為君之道。
二、拉斷帽帶
春秋時期。楚國國君楚莊王勵精圖治，國家漸漸強盛。
一天，楚莊王設宴，款待群臣，並要自己特別寵愛的美人為大家勸酒。天幕低垂，燭光搖曳，君臣武將們喝得興高采烈。突然，一陣大風吹過宮殿，所有的蠟燭同時都被吹滅了，宴席上頓時一片漆黑。
正在這時，那位在席間勸酒的美人，不知被誰在黑暗中拽住了衣袖。她喊又不敢喊，走又走不掉。情急之中，她一把拉斷了那個人的帽帶，那人一慌、她才掙脫了身子。
美人跑到楚莊王身邊，向他哭訴被人調戲的經過，並告訴他那人的帽帶被她拉斷，待蠟燭全被重新點燃後，一檢查帽帶就能把那個人抓出來。
楚莊王聽了，心想：這可能是某個人酒後的一時衝動，如果為了顯示婦人的貞節，將那人治罪，不僅把熱烈的晚宴氣氛全攪了，還會讓人覺得自己寵美人而輕大臣武將，今後誰還願盡忠效力呢？因此不應按美人的要求做。於是，他趁蠟燭尚未全部點燃，在昏暗之中大聲喊道：“在這豐盛的宴會上，諸位一定要開懷暢飲，誰的帽帶要是還係得好好的，沒有斷開，誰就沒有酒量！”
在坐的人為了討楚莊王的歡心，紛紛把自己的帽帶都扯斷了，等宮殿再度輝煌時，所有的人的帽帶都是斷的，調戲美人的人也就無從查處了。
在這以後的圍攻鄭國的戰役中，有一位武將奮勇當先，五個回合就斬下五個敵軍的首級，令敵人喪膽。楚國在那次戰役中大獲全勝，據說，那位最勇猛的武將，就是那個晚宴上被美女拉斷帽帶的人。
三、不受蒙蔽
戰國初期，春秋五霸之一齊桓公的兒子齊威王剛剛繼承父位時，和楚莊王最初執政時有點相似。他不大把國家大事擱在心上。楚莊王。“三年不飛，一飛衝天；三年不鳴，一鳴驚人”。可是齊威王一連九年，不飛不鳴。