孔子也深諳聞聲辨人的技巧，似乎比鄭子產還高出一籌。雖然孔子講過“以貌取人，失之子羽；以言取人，失之宰予”，但他憑外貌聲色取人實在是有過人的天分。
孔子在返還齊國的途中，聽到非常哀切的哭聲，他對左右講：“此哭哀則哀矣，然非哀者之哀也。”碰到那個哀哭的人之後，才知道他叫丘吾子，又問其痛哭的原因，丘吾子說：“我少年時喜歡學習，周遊天下，竟不能為父母雙親送終，這是一大過失。我為齊國臣子多年，齊君驕橫奢侈，失天下人心，我多次勸諫不能成功，這是第二大過失。我生平交友無數，深情厚誼，不料後來都絕交了，這是第三大過失。我為人子不孝，為人臣不忠，為人友不誠，還有何顏麵立在世上？”說完便投水而死。丘吾子的三悔痛哭，是今天社會中再難重現的古士高風，而孔子能聽音辨人心事，非常人之天賦，所以這個故事得以流傳後世。
有時說話的聲音也能決定人的沉浮。明成化年間，兵部左侍郎李震業已九年考滿，久盼能升至兵部尚書，恰好這時兵部尚書白圭去職，機會難得。不料朝廷命令由李震的親家、刑部尚書項忠接任。
滿懷希望的李震深為不滿，對他的親家埋怨說：“你在刑部已很好了，何必又鑽到此？”過了些天，李震腦後生了個瘡，仍勉力朝參，同僚們戲語說：“腦後生瘡因轉項”(意指項忠從刑部轉官而來)，李震回答說：“心中謀事不知疼”，仍然汲汲於功名，不死其心。其實李震久不得升遷，原因是因為聲音的變化而影響了皇帝對他的印象。在皇帝看來，忠臣奏朝章往往能朗朗而談，而奸臣則聲音低沉而險惡，李震的聲音曆來沙啞而不定，給人一種不可靠的感覺。因為他素患喉疾，每逢奏事，聲音低啞，為憲宗皇帝所惡。與李震一殿為臣的鴻臚寺卿施純，聲音洪亮，又工於辭令，在班行中甚是出眾，憲宗對他很欣賞。因而升官的事自然與李震無緣。這雖是一個極端的例子，但也說明了語音對人們印象的形成影響重大。
在人們的語言中，語言本身的韻律也能夠透視人心的感情因素。
一般來說，成功的政治家、企業家等，在掌握言談的韻律方麵，都有自己的獨創之處。就是這種細節性的處理方式，才能夠使他贏得社會或下屬的尊重和信任。
說話速度慢的人，一般都性格沉穩，他處事做人一般是那種十足的慢性子。
如果話題沉悶、冗長，要有相當時間才能告一段落的情況，說明談論者心中必潛藏著唯恐被打斷話題的不安。唯有這種人，才會以盛氣淩人的方式談個不休。至於希望盡快結束話題交談的人，也有害怕受到反駁的心理，因此經常會讓對方有意猶未盡的感覺。
另外，若一個人總是滔滔不絕，那麼他有可能是目中無人，也有可能是喜歡表現自己。這類人的性格十分外向，但不會很討人喜歡。
音乃聲之餘，細曲中現分別
【原典】
音者，聲之餘也，與聲相去不遠，此則從細曲中見耳。貧賤者有聲無音，尖巧者有音無聲，所謂“禽無聲，獸無音”是也。凡人說話，是聲散在前後左右者是也。開談多含情，話終有餘響，不唯雅人，兼稱國士；口闊無溢出，舌尖無窕音，不唯實厚，兼獲名高。