“對，你猜對了！”倉央嘉措有了欣慰的笑容，“我和她今生是再也不能相見了。請你回宮以後，設法告訴塔堅乃的妻子倉木決或者酒店的央宗，讓她們一定替我到工布地區龍夏的莊園去一趟，把我的情形告訴於瓊卓嘎，並且把我最後的一首詩交到她手裏。”說著，從懷裏掏出一張字條。蓋丹不知道上麵的詩是什麼時候寫好的，也不知道他在懷裏揣了多少個日夜。蓋丹雙手接過來，匆匆一瞥，隻見上麵寫著這樣幾行：
在這短暫的一生，
多蒙你如此待承！
不知來生少年時，
能不能再次相逢？
蓋丹把字條捧在手上，忍不住像孩子似的大哭起來，比達賴五世圓寂時哭得更為傷心。他對五世隻懷著崇敬，對六世卻充滿著愛憐。
六世達賴受審判、被囚禁的消息，立刻在拉薩引起了極大的震動。人們從遠處近處高處低處望著金碧輝煌的布達拉宮，感到裏麵全都空了，隻剩下一個石砌的外殼。達賴寢宮的窗外上方，黃色的遮簾垂了下來，像是在掩蓋它失去了主人的悲哀。
對於達賴喇嘛的信仰，對於年輕詩人的喜愛，對於無辜受害者的同情，對於本族首領的偏袒……像一顆顆火星聚集到人們的心中，冒煙了，燃燒了，變成了熊熊大火。
商店紛紛關門罷市，人們用停止一切活動來表示抗議。白日的拉薩忽然變得比黑夜還要冷清，隻有拉藏汗軍人的靴底在街巷裏發出咯咯的響聲。
布達拉宮下的酒店反鎖了大門。這是罷市時間最長的一家，女店主央宗到工布去了。她發誓除非於瓊卓嘎已經死了，否則決不在完成蓋丹轉交給她的任務以前活著回來。
半個月後，1706年6月17日（藏曆火狗年五月十七日），倉央嘉措在達木丁蘇倫將軍率領的軍隊的押送下，在皇帝使臣席柱和舒蘭的陪同下，從被關押的地方拉魯嘎才出發，踏上了前往北京的路程。
六世達賴終於被拉藏汗用武力正式廢黜了。
這是一支特殊的、罕見的押送俘虜的隊伍，沒有繩索，沒有刑枷，沒有囚車。為了不過分刺傷人們的心，拉藏汗下令不準這類物件出現在這支隊伍之中，並且允許倉央嘉措騎在一匹很神氣的大馬上，依然穿著氆氌之鄉結底雪〔1〕特織的袈裟。
倉央嘉措閉起眼睛，不忍看正在與他遠別的一切。這一切，包括一粒石子兒，一個房角兒，一陣風，一朵雲……今天他都充滿了惜別之情。
忽然，他聽到遠處有一種又像狂風又像雷鳴的聲音，這聲音越來越近，使拉薩顫動，使天地交渾……倉央嘉措不由得睜眼觀看，隻見數不清的人群從四麵八方朝他擁來。勢不可擋的人潮迅速地吞沒了拉薩的土地，喧囂著、跳蕩著向前合流。達木丁蘇倫一聲口令，士兵們立刻向四周散開，形成了一道圓形的堤岸，阻擋了推進的人潮。倉央嘉措被圍在這個不大的空圈兒中間，一時不知怎樣才好，隻希望不要再發生不幸的事情。
軍官和士兵們厲聲嗬斥著，命令群眾退去。似乎誰也沒有聽見。席柱用力踩住馬鐙，從鞍子上挺起身來，使盡全身的力氣大聲喊著：“父老兄弟姐妹們，大清的臣民們！我是皇帝的使臣。你們的達賴佛爺，是奉皇帝的詔請，到北京去朝覲的。請大家放心，不久就會回來！不要驚嚇了佛體，快快散開，各安生理去吧！”
稍稍安靜了一會兒的人群，一下子爆發出哭聲，夾雜著撕心裂肺的叫喊。老人像被奪走自己的孩子，孩子像在死別自己的父母。手無寸鐵、痛不欲生的百姓們，胸膛對著士兵的刀尖，越過士兵的頭頂，把數不清的哈達、金銀、酥油、糌粑、針線、手鐲、玉石、幹果……不停地向倉央嘉措的馬前扔來。這奇異的雪，奇異的雨，奇異的雹子，是從他們鬱結在內心的烏雲上灑出的。倉央嘉措急忙跳下馬來，高高地舉起雙手。熱淚模糊了他的雙眼，他什麼也看不清了。千千萬萬的麵容成了兩個人，一個是他的阿媽，一個是他的阿爸，他們沒有死；愛，使他們複活了。
人們刷刷地跪倒了，像潮水一層層地低落下去。各種不同的哭喊聲同時響了起來：
“求佛為我們祈福吧！”
“祝佛爺一路平安！”
“早些回來呀！”
“不能丟下我們這些可憐的人哪！”
“仁慈的佛就這樣走了嗎？”
“我們都有待鉤的圈圈，求您留下您救世的鉤子吧！”
“……”
倉央嘉措用合十著的雙手抹了一下腮邊的淚水，又一次閉緊了眼睛。
人在愛海的淹沒中也是不知所措的。
幾個人被士兵打傷之後，人群開始後退了一點，又經過一番推搡，西邊的人群閃出了一條窄縫，押送六世的隊伍好不容易從窄縫中擠出去，緩慢地向西前進。成千上萬的百姓跟在隊伍的後麵，躬著腰，低著頭，抹著淚，像是望不到盡頭的送葬行列。各大寺院的房頂上響起了皮鼓和法號，道路兩旁燃起了鬆枝。場麵的盛大，氣氛的莊嚴，遠遠超過了9年前他來布達拉宮坐床時的情景。
隊伍行進到拉薩西郊哲蚌寺南麵的大道上，送行的人群才慢慢停下了腳步，陸陸續續地散去。
這條道路是從拉薩經青海去北京所必須通過的。它沿著拉薩西北郊連綿山嶺的南側向前延伸，到羊八井以後轉向北去。哲蚌寺是這條路邊的最大的寺院，始建於明成祖永樂十四年（公元1416年），是人所共知的拉薩三大寺和全國六大黃教寺院之一，住著幾千名喇嘛。它坐落在東西北三麵環山的巨大馬蹄形的崖坳裏，居高臨下，氣勢雄偉，十分險要。當初，宗喀巴的弟子嘉樣曲節在選擇寺址的時候，是頗有地理眼光和審美水平的。
押送倉央嘉措的隊伍，剛轉過哲蚌寺下東側的山腳，早就埋伏在那裏的上千名武裝喇嘛突然衝下山來，以迅雷不及掩耳之勢分割阻擋了拉藏汗的士兵，一陣旋風般地把六世達賴“劫”走了。
拉藏汗聽到倉央嘉措被喇嘛們搶入哲蚌寺的消息後，十分震怒。他命令各路重兵將哲蚌寺團團圍住，準備向喇嘛們發起殲滅性的攻擊。因為他決不允許達賴落入他人之手，更不能容忍任何人藐視他的權威。
哲蚌寺的教徒們是不會將達賴交還給拉藏汗的。他們誓死也要把佛爺留在拉薩，並且不惜一切代價來改變達賴麵臨的厄運。他們不是孤立的，在西藏，確實有不少人願意為達賴流血。熱振寺早就決心同拉藏汗的軍隊打一場大仗，這已經不是秘密了。
拉藏汗向哲蚌寺發出了最後通牒，三日之內不交出“假達賴”，他就發動進攻，直到把倉央嘉措搶回為止，死的活的都可以。
哲蚌寺向拉藏汗作了回絕。他們聲稱：乃穹護法神已經明確顯示，六世達賴是真的，不是假的。他們既然冒死把他搶上山來，就甘願冒死保衛他！
形勢異常險惡。上萬名喇嘛和士兵的死亡與傷殘是不可避免的了。
三天，在緊張相持中緩慢地度過了。雙方列開陣勢，佛門內外的土地即將灑滿無辜的鮮血。除了遠在萬裏之外的皇帝，是沒有第二個人能夠製止得了的；但康熙皇帝此刻正在批閱奏章，對這裏的事情並不知曉。
拉藏汗怒視著嚴陣以待的武裝喇嘛，舉起了指揮進攻的戰刀。他的士兵齊聲呐喊著剛邁出前進的腳步，一個年輕的喇嘛從寺門外的小路上跌跌撞撞地跑下來，來到兩軍陣前，站下喘息了一會兒，望了望準備拚殺的雙方，大步向拉藏汗的軍中走去……
他來到拉藏汗的麵前，坦然地說：“帶我走吧。”然後回身朝著哲蚌寺的一方高喊：“不要為我流血！”馬蹄形的山穀，發出了不間斷的回聲。
他，就是倉央嘉措。
押送他的隊伍又繼續前進了。