私報送達坐摩神社時，正值那裏舉行秋日祭奠儀式，渡邊近江守正在主持神事。
渡邊君台鑒：
今日午時半刻，皇子喜從天降。匆忙私告，歡淚難忍。謹言。
河內介綏猷拜上
9月22日
又：
因時刻所限不能親稟，煩請將本文之意盡早通達櫻、島兩家，不勝惶恐。其間歡淚難禁，喜悅至極。
以上。
此外，祈禱之文、神劄似應盡快敬獻宮廷。
這封信反映出作者當時思維喜極而亂、不知應先寫什麼為好的一種真實的感動。起先，他僅是為告知皇子降生而提筆的，後覺得缺少了什麼，趕忙請其代為通報佐久良東雄與劍道之師島南也。寫畢，進而感到現在應為皇子的順利成長祈福，於是又提醒要將祈福神劄敬獻宮廷。
開始時的措辭是“歡淚難忍”後變為“歡淚難禁”表明河內介寫時曾幾度落淚。
渡邊資政立即將此信示以佐久良東雄，東雄也馬上跑去向島南也通報喜訊。
喜訊通過不同的渠道，向著四麵八方迅速傳播。渡邊資政和佐久良東雄隻是其中之一例。
之後，同一天22日，正式公文送達：
渡邊近江守資政大人敬啟：
皇子已降生。
為此祈禱之公德蓋世。天下之大事、家庭之顏麵，皆無出其右。
大納言大人命將此速告坐摩宮社務、都下朝臣資政，故執筆傳達。
嘉永壬子秋9月22日
田中河內介綏猷（印）
公文中附上了前述中山忠能卿的和歌，以及大納言夫人綱子表達喜悅之情的和歌：
萬裏晴空日，
天高氣爽身感知，
皇子降生時。
天照大神送吉祥，
子民歡騰譜新詩。
說來9月22日（西曆11月3日）這天，大阪這邊同樣是終日不見一片雲彩的晴空萬裏。
沒等到23日夜晚的降臨，島南也便匆匆趕來坐摩神社。
他帶來了已經完成的、將在此神社內建設的劍道道場設計圖。
不是教導世俗之人練劍，而是以培養真人的名義打造神兵。他們的夢想才剛剛開始。
“到了該做這事的時候了！”
在神前叩拜完，他立即來到資政的屋子，突然向資政和東雄炫耀起其胳膊上發達的肌肉。
“我們已經讓神靈聽到了我們的第一個心願。下麵，我們決不能自滿，必須竭盡全力，馬上做好讓神靈傾聽我們第二個心願的準備。”
對於堅信精誠所至，感動神靈的人而言，他們所期待的皇子降生如同神靈為拯救國難而傾注的精魂，帶給他們以莫大的力量。
“好，那就開始著手建造道場吧！”
資政剛以堅定的口吻說完，佐久良東雄馬上響應道：
“是呀，把這裏建成大阪的勤皇根據地，我們義不容辭！”
“而且，那位單純得有些可愛的河內介大人，從現在起還可以在皇子身邊待上一段時間呢……神的安排真是太奇妙了！”
“就是嘛。資政大人，這不正說明我們一心一意所作的祈禱已經感動神靈了嗎？”
島南也說完這些，又補充道：
“不過沒問題，皇子定會健康成長的，對吧資政大人？”
資政情緒激動地拍著胸脯：
“我不保證，但神靈會保證的！”
人類社會就是這樣，有時一種完全不合情理的神奇力量會受到眾人的追捧。
皇子如人所願地降生了，但日本周邊環境並沒有絲毫好轉。
盡管如此，不可否認的是，尚不具備任何力量的皇子的生命，已在全體日本人心中注入了巨大的推動力。看一看屋中三人的表情，便可深知這點。豈止如此，看一看得知皇子降生消息後，不停湧入坐摩神社的參拜客的表情，更可深深感受這點。