幽默不是科學，不是邏輯，而是一種雍容豁達的生活態度，是用巧妙的手段來宣泄情感而又不致造成傷害的一種方式。隻有把握了幽默隻屬於人的情感、人的心靈這一本質，才會瀟灑自如地突破常規，用看似荒謬的理由去解釋生活，解釋自己與他人，為生活製造一點笑聲，一點樂趣。歪解幽默法最常用於自嘲。
例2
某人有一次在宴席上問魯迅：“先生，你為什麼鼻子塌？”
魯迅笑答：“碰壁碰的。”
這個回答裏麵，既有對社會現實的不滿，又有對自己生活經曆坎坷的嘲諷，這樣豐富且具有社會意義的內容與“塌鼻梁”這樣一個具有醜陋因素的自然生理特征結合在一起，便產生了無法言喻的幽默感。
例3
有人問一個作家：“你為什麼能寫那麼長的大部頭小說？”
作家答道：“因為我有失眠症，晚上隻好做點文字遊戲來解悶。”
這種自嘲中都透著一種自信，而不是把自己說得一文不值。
歪解幽默法作為一種幽默技巧，並不神秘，也不深奧，隻要是出於表達情感的需要，隻要是不那麼死心眼地有一說一，有二說二，那麼，在日常交際中，誰都可以用它幽默一下。
比如，有人問你：“你怎麼越來越年輕了，是用什麼美容霜？”你可以說：“我用的是不花錢的‘哈哈霜’。笑一笑，十年少嘛。”“你怎麼這麼瘦”“幹我們這行都是屬‘老鼠’的，就會‘咬文爵字’，吸收的全是墨汁，能不又黑又瘦嗎？”這樣的幽默，我們不是一樣可以製造出來嗎？”
俗話說得好：“理兒不歪，笑話不來。”
願你能用你的歪理逗得大家東倒西歪。
5．移花接木，偷換概念偷換概念法就是把概念的內涵暗暗地偷換或轉移，概念被偷換得越離譜、越隱蔽，概念的內涵差距越大，幽默的效果越強烈。
因為幽默是一種情感思維方法，它與人們通常的理性思維方法有相同之處，也有不同之處。對相同之處，人們不用細心鑽研，就可以自發地掌握；而對於不同之處，許多幽默感很強的人雖已掌握，但不知其所以然，往往以通常的思維方式去代替幽默的思維方法，其結果自然是幽默的消失。
幽默的思維和通常的理性思維至少有兩個方麵是不同的。
一是在概念的使用和構成上；二是在推理的方法上。
那麼，概念在幽默中有什麼特殊表現呢？
通常人們進行理性思維的時候，有一個基本的要求那就是概念的含義要穩定，雙方討論的得是同一回事。或者自己講的、寫的同一個概念的前提要一致，如果不一致，就成了聾子的對話，各人說各人的。同一概念的含義變過來變過去，就是語無倫次，這是人們很容易發生的。
所以，邏輯學要求，說話、做文章、思考問題時概念要統一。這叫“同一律”，違反了這條規律，就是偷換概念。
由於同一概念常常並不是隻有一種含義，尤其是那些基本的、常用的概念往往有許多種含義，因此常常會導致概念含義的轉移。然而，對於幽默感的形成來說，好就好在這樣的概念默默的轉移和偷換。
例
從前，有個財主特別吝嗇、奸詐。長工們工作一整年不但拿不到分文工錢，反倒欠他不少債。因而再也無人肯給他幹活了。財主無奈，貼出告示，願出高價雇人幹活。
這時，有個年輕人叫倪剛的，願意給他幹活，財主答應給他一年三十塊大洋的工錢。但定下兩條規定：一是別人不吃的東西你都得吃；二是別人不幹的活你都得幹。如果違反一條，就扣除全年的工錢，倪剛全都答應了。
這天，正逢中秋節，財主家的祖先靈位前擺滿了肉果之類的供品。倪剛從內地回來，看到滿桌供品，抓起就吃。財主氣壞了，要扣除他全年的工錢，可是倪剛不慌不忙地說：“老爺，你不是說別人不吃的東西我都得吃嗎？我看到供品在這兒放了一整天都沒人吃，我才吃掉。我正是按你的吩咐做的，你憑什麼扣我的工錢呢？”財主一下就被問住了。
大年初一這天，財主又叫倪剛出去幹活，並說：
“別人幹什麼，你也幹什麼，反正不能呆在家裏。”倪剛出門看見有一家死人在路邊挖墳坑，於是他跑到財主家的田地也挖了一個墳坑。財主知道後，氣得兩眼發直，破口大罵倪剛：“你這喪門星，大年初一敗壞我家的財路，一個子也別想要，還不快滾！”可是倪剛又理直氣壯地回答財主說：“是你硬要我今天去田地幹活，並說，別人幹什麼，我也幹什麼。你又憑什麼不給我工錢呢？”
財主氣得沒法，又怕倪剛力大無比，弄僵了不好收場，隻好乖乖地照付了三十塊大洋給倪剛。
倪剛兩次對付財主的辦法用的就是偷換概念法。財主說的“別人不吃的東西”這一概念顯然不是指供品之類，而是指殘湯剩菜之類，倪剛便巧妙地偷換了一下概念，以前者來代替後者。由於這一概念具有多樣性，財主沒有明確概念的內涵，又能怪誰呢？
同洋，“別人幹什麼”中的“什麼”也是一個多義性的概念，沒有確指。在財主的腦中，它當然不會是指“墳坑”一類，而是指別的活，但倪剛卻巧妙地偷換了概念，用幽默的智慧戰勝了吝嗇、奸詐的財主。