“他從冀中和延安走來，他從浩瀚的書海中走來，……孫犁數十年來，博覽群書，通曉甚多，許多篇他的‘耕堂讀書記’，更是膾炙人口”。這是當代著名詩人、散文家薛爾康在《駱駝與鷹——訪作家孫犁》一文所稱道的。然而，在2002年7月11日孫犁老人永遠的離開了我們……
稍微讀過孫犁作品的人，也許不難知曉：他的作品是以獨特的語言風格贏得廣大讀者的。他的作品素以清新、樸素、自然而著稱。他的代表作《荷花澱》，從誕生之日起，數十年來一直為人們津津稱道。他的作品仿佛是文苑池中立於清波的荷蓮，是月光下搖拽的竹林，是山穀中寧靜的鬆樹。以他為首的一大批作家被文學界美譽為“荷花澱派”。記得我第一次接觸孫犁的作品是在上個世紀七十代末期，那年我剛滿16歲，正上高二，從一位低年級的同學那兒，我讀到了孫犁的作品，這篇名叫《荷花澱》的作品，印在了初中的語文教科書上。當時，書中優美的語言，作品中鮮明的、富有個性化的人物形象深深感染了我，並在我腦海裏留下了深刻的印象，她們那種識大體、顧大局獻身自我的民族精神，更是讓人佩服的五體投地。從此，我深深喜愛上了孫犁同誌的作品。並千方百計尋找他的作品來看。
那是我參加工作後不久，一次，托一位朋友從縣圖書館借到了孫犁同誌的小說、散文集《白洋澱記事》，那是本五十年代出版的書，書頁早已泛黃，封麵也十分破舊，破損的書背用細繩索捆紮著。盡管如此，我仍然高興極了。顯然，這本書曾經有許多人借閱過。在限定的時日內，我將書中的文章一一品讀；並將一些優美的段落、詞句抄錄下來；那段日子可以說是到了廢寢忘食的境地。爾後，我又陸續購買了《孫犁文論集》、長篇小說《風雲初記》、《孫犁小說名篇》等書籍。每當夜深人靜，打開他的書籍，讀著那優美的華章，眼前飛揚著一個個鮮活的身影：春兒、小紅、水生女人、李佩鍾、香菊、雙媚、吳召兒等等，一個個年輕婦女的形象躍然紙上，栩栩如生；她們有的人甚至無名無姓，但並不妨礙她們為民族利益奮勇獻身的精神，她們是那一時期——抗日戰爭中的婦女代表，她們是真正的民族英雄，她們同樣是“真、善、美”的化身，她們因此而構築成了抗日文學題材上一道亮麗的風景。這些優美的華章，正如孫犁老人在《關於散文》一文中所說的那樣：“它們是：有所見於山頭，遂構思於澗底；筆錄於行軍休息之時，成稿於路旁大石之上；文思伴泉水而淙淙，主題擬高岩而挺立。”他的作品給人一種平樸、自然、真實的美感。解讀孫犁的文章，我從中真正領略了魯迅先生的那句名言：“從水管裏噴出的是水，從血管裏流出的是血。”的內涵。孫犁的文品如此，人品更是如此。作家肖克稱文學大師孫犁老人是“一麵迎風也不招展的旗幟”可謂一語道中了真諦。2002年金梅同誌在編緝《孫犁小說名篇》時更是著文稱讚道：六十多年來，他將自已的生命融入了文學，也可以說將文學融入了自已的生命，但他從來沒有浪擲過些許筆墨；他的一字一句，卻來自對生活的深切的和獨到的感受，都是以真誠的感情出之的啊！……就物質生活而言，孫犁決不是富有的，他的居室中沒有一樣高檔的擺設，連珍藏他一生不能須叟離開的書籍的幾個書櫃子，也是雜湊的；他日常的衣食，有如一般平民那樣簡單樸素；他卻寫下近三百萬字的美文華章，為中國現當代文學史加增了絢麗的一筆。如今，文學大師孫犁老人走了，這棵文學大樹，這麵文學旗幟永遠的倒下了。但是，他的作品將永存於世。我想喜愛孫犁作品的人們將永遠懷念他。