那是在東京，蘇曼殊的病剛剛養好了些，他正在公園裏散步。其時風景宜人，他坐在公園裏的長椅上，望著遠空。他很喜歡看向碧空，看著天上的浮雲。他總希望自己能如那雲一般自在。而今，他過著四處漂泊的日子，想來雲也是如此的。從前他是羨慕雲的自由，如今他看著天卻在想，這雲四處飄著，不知從何處來，也不知往何處去，它們一定很迷茫，這樣漫無目的的存在，雖然為藍天增添了一點柔情，但對它們自己而言，恐怕也是充滿悲苦的吧。
其實人也不過是這樣，悲苦都是自己的，關鍵的是你能為他人帶來什麼，那才是你在這人世上存在的價值。蘇曼殊想，他這一生，作過許多畫，多數都送給了朋友。他也教過很多學生，多多少少也在他們的求學生涯中幫助了他們，後來，他又翻譯了國外的著作，還參與了辭典的編撰。不管他是一個多麼悲情的人，但他的生命總算沒有被辜負，總是過了一個有意義的人生。他想，這就夠了。對於一個命不久矣的人來說，已經足夠了。
可惜他心中是那樣淡然超脫，世俗卻會用十分卑劣的眼光去看他。比如坐在他身邊的這個日本人。也不知道這日本人是抽了什麼風，他在身上摸摸索索地，最後摸出了一隻虱子。他忽然之間就暴躁起來，跳起怒罵蘇曼殊。在蘇曼殊聽清他說的是什麼話時，他是被震驚到了。
這是怎樣的一個神經病啊！他竟然說這虱子是從蘇曼殊的身上跳到自己身上的！蘇曼殊覺得又可氣又可笑，他問：“你說這虱子是從我身上跳過去的，你如何證明呢？”那日本怒道：“這隻虱子是黑色的！隻有你們支那人的身上才會有這麼肮髒的虱子！”蘇曼殊心中的怒火蹭地一下被燃燒起來！原來在日本人的眼中，中國人就是這個樣子的！從前，關於國外人對中國人的歧視，他也隻是聽人說過，隻不過他平時遇到的日本人都十分友好，所以並沒有在意。這一次，他是真真切切感同身受了！
這是怎樣的侮辱啊！這是整個民族的恥辱！看啊！這就是那腐朽的清政府幹的好事，看看他們已經將華人在外麵的形象敗壞成了什麼樣子？印象一旦形成，要想奪回尊重那就不再是一朝一夕的事情了！蘇曼殊冷笑著看著那日本人，他知道，於這樣的瘋子講話隻會是無窮盡的爭吵，最後不過是讓自己變得失去理智而已。他從來都不會和這樣的瘋子爭吵。所以他立刻離開了那裏，離開了那個公園。身後，那日本瘋子仍然不停地指著他的脊梁辱罵著，而他則憤然快步離開，直到聽不見那犬吠一樣的聲音。
這是第一次，蘇曼殊為自己身上的日本血統感到難受，同時，他也為自己身上的那一半中國血統感到自豪！他決定，從今往後，他再也不跟日本扯上半點關係！他是華夏的子弟，是中華民族的血的後人！他想起了當初留學的時候，那一張張歡笑的麵孔。他們是那樣可愛，那樣朝氣蓬勃，現在，他們正在華夏大地上建設著一個嶄新的世界。他為他們感到驕傲，為自己有這樣的同胞感到驕傲！
也就是在那時，他作下決定，就是從今往後，再也不說一句日語了！既然日本人認為中國人是肮髒的，那他也可以同樣認為日本人是卑劣的。他不想再說出這個卑劣民族的語言，實在有需要的時候，他寧可請翻譯。而且，在日本期間，他就算是舊病複發了，也堅決不再去日本的醫院。
有一顆鮮活的心，在病魔纏繞的軀殼裏跳動。就算此刻身死，他熱血也始終為他熱愛的祖國而噴湧。
2.命若遊絲
祖國讓人懷念，它是另一個母親，是家。
因為發生了這樣讓人不愉快的事情，蘇曼殊決定離開日本，回到自己的祖國。他回國的時候，正趕上袁世凱籌備稱帝的時期。當時袁世凱已經露出了自己的本性，這個做著皇帝夢的悲哀的人，甚至已經命人趕製出了黃袍，打算在登基大典那天穿在身上。而所有人都知道，這不過是曆史的倒退，是封建社會的回光返照。
為了阻止袁世凱稱帝，居正在山東成立了護國軍，打算對袁世凱進行討伐。蘇曼殊知道這件事後，直接感到了青島與居正見麵。隻可惜他的身體狀況太過糟糕，無法為討伐行動做些什麼。在盤桓數日之後，他回到了上海，來到孫中山的住處。那期間裏，他仍舊沒有停止自己的創作，他在陳獨秀的《新青年》上發表了小說《碎簪記》，後來，又撰寫了《人鬼記》，大概是因為他的身體狀況實在太糟糕，這篇《人鬼記》並沒有寫完。