他召集諸官，“垂淚而諭”，說皇太子“不法祖德，不遵祖訓，惟肆惡虐眾，暴戾淫亂”，已包容他二十年矣，“若以此不仁不孝之人為君”，“必至敗壞我國家，戕殘我萬民而後已”！“太祖、太宗、世祖之締造勤勞，與朕治平之天下，斷不可以付此人。俟回京昭告於天地宗廟，將胤乃廢斥”！諭畢，“痛哭仆地”。
就在同一天，皇十八子病逝。康熙精神上受到了極大打擊，悲憤交集，六天六夜未曾安寢，對諸臣說起時，“涕泣不已”。
在潛意識上，康熙此時對兒子憐愛、痛惜、負疚的親情更為突出。正由於此，康熙憤恨、傷感、失望。正由於此，康熙對兒子更加憐愛、痛惜、負疚。這種親情有如毒蛇齧噬他的心。他精神恍惚，夜裏夢見死去的祖母孝莊太皇太後遠遠默坐，“顏色殊不樂”，與平日所夢不同；夢見生下允乃當日而亡的孝誠仁皇後飄然而至，垂淚不語。他回想宣布廢太子那天，仿佛天地一下昏暗了；進京前一天，有大風旋繞馬前，他命人將自己的禦饌賜予廢太子；傷心而細致地觀察到，兒子“近日行事，與人大有不同，晝多沉睡，夜半方食，飲酒數十巨觥不醉。每對神明，則驚懼不能成禮，遇陰雨雷電，則畏沮不知所措。居處失常，語言顛倒，竟類狂易之疾，似有鬼物憑之者”。
慈父柔腸幾將寸斷，他不願意父子勢同仇敵、水火，不願意。正式廢太子之後，他列舉了太祖努爾哈赤殺其長子褚英，太宗皇太極幽禁阿敏，禮親王代善劾其子孫之例，諭諸皇子和滿洲文武大臣：“今胤乃事已完結，諸阿哥中倘有借此邀結人心，樹黨相傾者，朕斷不姑容！”
他心力交瘁，經常喃喃而諭，幾乎是在哀求諸皇子：“本月內十八阿哥故去，又有胤乃事，朕心傷不已，你們仰體朕心，守份而行，不要再生事了！”“朕今已年老，愈加畏懼，嚐念有幸在眾心胥戴、萬國鹹寧之時，得終天年，於願足矣。你們仰體朕心，守分而行，不要再生事了！”
然而，相反。儲位虛懸，諸皇子更加瘋狂結黨，上躥下跳，互相排陷，把儲位之爭推向了新的高潮。
庶出的皇長子允是在廢太子之前，原以為按照“立長”的原則，皇太子非己莫屬，不料康熙在廢太子的同時，明確宣布：“朕前命胤是保護朕之安全，並無立胤是為皇太子之意，胤是秉性躁急愚頑，豈可立為皇太子！”允是知己無望，轉而黨同皇八子允禩爭位。他奏言“相麵人張明德曾相胤禩（皇八子）後必大貴”，露骨地慫恿康熙誅殺允乃，公然討令由他下手，說：“今欲誅胤乃，不必出自皇父之手！”
對待骨肉兄弟如此殘忍狠毒，令康熙極其憤怒、驚駭、痛心。他一方麵下令將張明德拿交刑部嚴審，一方麵痛斥允是“凶頑愚昧，不知義理”，“不諳君臣大義，不念父子之情”，是“天理國法皆所不容”的“亂臣賊子”！同時以皇八子“柔奸性成，妄蓄大誌”，“其黨羽早相邀結，謀害胤乃”，將其鎖拿，交議政處審理。
才能出眾、黨羽甚多的皇八子允禩，確實野心勃勃，到處邀結人心、營私結黨、大造輿論。皇九子允唐、皇十四子允題等，均倒向允禩，甚至身藏毒藥，準備如若允禩遭到不測，便與之同歸於盡。當康熙宣布鎖拿允禩時，允唐對允題說：“你我此時不言，更待何時？”
允題遂上前奏道：“八阿哥無此心，臣等願保之！”康熙斥道：“你們兩個要指望他作了皇太子，日後登極，封你們兩個親王麼？你們的意思是說你們有義氣，我看都是梁山泊義氣！”允題以死發誓，康熙大怒，拔出佩刀：“你想死，現在朕就要你死！”說著砍向允題。皇五子允祺跪抱勸止，眾皇子叩首懇求，康熙收回佩刀，卻恨猶未已，將板子打下。皇九子允唐跪上抱住，被康熙批了兩個耳光。康熙命諸皇子將允題責打二十板，而後逐出允禩、允題。
此時，張明德一案有重大進展。議政大臣審出，張明德在太子允乃未廢之前，即欲謀行刺，說皇太子行事凶惡已極，他有飛賊十六人，可謀行刺，並將及康熙。此事有人前曾報告允是，請他奏知皇上，允是未奏；允禩聽聞此語，在諸阿哥中散布，也不奏知皇上。
張明德被淩遲處死，允禩被革去貝勒。此時，皇三子允祉舉發大阿哥允是曾請喇嘛用巫術詛咒、鎮厭廢太子，喇嘛供認不諱。侍衛從廢太子居宮掘出厭勝物十餘處，康熙震怒，痛斥允是“素行不端，氣質暴戾”，厭咒親弟殺人之事盡皆顯露。允是之母惠妃亦奏稱允是不孝，請置於法，康熙不忍殺親生兒子，命將其嚴加看守，不久革去他的王爵。
而皇三子、四子、五子、九子、十子、十四子等，也都在暗中積極活動，相互樹黨，窺測時機，無所不用其極。