“我母親在世的時候，每逢過年都會給啟功帶一些她做的年菜，比如米粉肉、肉皮凍、炒鹹食等。每年這個時候我都會送給啟功一枚年號章，那時隻要我一摸兜，啟功就知道我又給他送印來了。”金煜說，算起來他總共給啟功刻了三十多方印，這些印章啟功生前都曾用過，尤其像“浮光掠影樓”等更是常用印，這讓金煜感到無比榮幸。啟功乙酉年去世之前，金煜給啟功刻了最後一枚年號章，這枚印章成了他和啟功的永久紀念。
在出版《啟功草書千字文》的時候，啟功也對金煜關照有加。1995年冬，金煜去啟功家商量出版事宜，說：“我想把它出版，事務由我去跑，稿費歸您。”啟功搖頭說不行，隨即拿出一個紙條，寫道：“這個作品是我送給金先生的禮物，由他決定處理”。
在確定封麵題字上，啟功更是打破傳統規矩，堅持讓小自己一輩的金煜來題。對這樣的事，金煜自然心中有數，按規矩應該由啟功的老師或者同輩中的名人來題寫，他作為學生哪有資格給啟功題寫書名呢？第一次說到這個事情時，金煜便婉言謝絕了啟功的建議，希望啟功能找趙樸初或其他人來題寫。過了一段時間，金煜再請啟功題書簽時，啟功生氣地說：“你要再不寫，我就上大鉛字了。”雖然深知啟功不同意用鉛字裝飾封麵，金煜還是再三推辭。後來啟功的內侄章景懷對金煜說：“你們爺倆有這種緣分、這種情感，金先生您就寫吧！”金煜一看不好再推脫了，這才誠惶誠恐地題寫了《啟功草書千字文》一書的封麵。金煜曾感歎道：“這是啟功提攜學生，同時也是鞭策學生啊！”
萬千般教誨沁人心脾
啟功不僅是國學大師、教育家、古文字學家、詩人，又是書法家、畫家，還是文物鑒定家，他在書法上的造詣尤為突出，對後人影響也最大。金煜說，啟功的書法崇尚自然，並蘊藏著深刻的內涵，是其眾多學識融會貫通的結晶。有一次金煜專門請教啟功道：“外麵那麼多仿您的東西，怎麼看怎麼假，為什麼都寫不像呢？”啟功解釋道，書法是人性情的自然流露，性情因人而異，寫出來的字又怎麼會完全一樣呢？在後來反複學習啟功作品和著作的過程中，金煜對啟功所說的“自然”二字體會愈加深刻。
“你們看啟功給我寫的千字文，雖然是臨摹智永禪師，但隻是保留了其某種字型和結構的風範而已，主要還是啟功自己的運筆和風格，所以啟功的這個草書，除了是其紮實功底的自然流露，也是一種再創造，最終形成了別具一格的‘啟體’。”金煜介紹說，在送給他“草書千字文”之後，啟功還特意囑咐道：“你不要照著我的寫，我從哪學的，你也從哪學。”這也是啟功重要的書法教育觀點之一。後來金煜直接臨摹智永大師的“真草千字文”，的確受益匪淺。
生活中啟功也是很好的老師。金煜感歎說，啟功一生極為簡樸，雖然當時大學教授的待遇並不低，但家裏幾乎沒有什麼東西。有段時間北京十分流行做木器家具，比如沙發、酒櫃之類，金煜看到別人做也動心了，正要請木匠，啟功問他：“做這個幹嘛？”金煜仔細一琢磨：對啊，做這個幹嘛呢？於是打消了趕潮流做家具的想法。
作為鑒賞家，啟功也堪稱一代師表。他沒有架子，更為難能可貴的是他願意看畫。金煜說，以前啟功經常到他家看畫，看完還會詳細地給他分析。有時候金煜不在家，啟功看完畫就會拿鉛筆寫一些小紙條，說明哪個是真的，為什麼真？哪個應該是怎麼樣的？有疑問地方的，啟功會畫問號表示有問題等等。金煜到現在還保存著當時那些珍貴的便條。有時候，金煜介紹啟功去朋友家看畫，啟功也會欣然前往。啟功經常對人說：“我願意看畫！”在他看來，隻有不斷地看，不斷琢磨，再經過思考研究，才能真正了解真跡和贗品的區別，鑒定能力才會得到提高。