景觀特點：在造景方麵，主要從兩方麵考慮，一方麵在景觀形式上盡量符合當地的地域文化；另一方麵在造景材料上多用當地的鄉土材料，在增加地域感的同時減少了建造成本。同時考慮到該項目是太極島景區的重要組成部分，所以在景觀的形式上，盡量多地考慮到了水這一景觀元素在造景過程中的作用。例如修建一條景觀溪流，將黃河水從上遊引入園區，在具體實施中須滿足自動上水的要求，使得日後園區內景觀用水都可以通過自流的形式完成，減少設備投入及日後維護費用。
主要景區院落介紹：
1.入口區：入口區位於中心最南端，占地約4 800m2.該區主要作為遊客進入園區前的集散場地外，同時起著標識景區的作用。所以在入口區軸線上我們設置了金聲玉振坊和至聖廟坊兩個石牌坊，用以限定軸線。
2.管理服務區：管理服務區位於聖時門和大中門之間的第一院落內，共分兩部分，分別位於軸線兩側。左側院落供園區管理人員辦公、休息用，右側則為遊客服務區，同時起倉儲的作用。
3.儒學研究院：儒學研究院位於禦碑門和大成門之間，是展示、宣傳儒學思想的地方。該院共分三部分：① 禦製碑展示區。其功能與曲阜孔廟的十三碑亭一樣，是展示曆代封建皇帝禦製石碑的地方。禦製碑展示區位於軸線上，因為空間受限，所以在形式上有所變化，由兩座碑亭點題，而兩邊的連廊主要用來展示所有的石碑。②儒學研究中心。位於連廊西側，由多媒體展示廳和博物館兩座建築構成，主要通過文字、影像等形式多方麵立體地傳達儒學思想的核心內容。③太極書院。位於連廊東側，是為了紀念孔子這一偉大的教育家設立的。同時通過書院這一傳統形式來給後人傳達儒學思想。書院主要由文津閣（藏書）、丹青坊（繪畫）、聊文齋（學術交流）、孔子講堂圍合而成，是一處優美的古典園林，遊人沉浸其中，同時感受到中國文化的博大精深。
4.黃河文化院：位於第二進院的鍾樓西側，用來展示燦爛悠久的黃河文化。共分三部分：①大禹紀念館。②馬家窯遺址。展示古老的仰紹文化，其主要形式是一個“下沉式”廣場，在該廣場通過雕塑等藝術形式，表現當年的新石器時代。③文物陳列室。通過實物和影像等多媒體形式，介紹曆史上黃河流域所產生的物質文明和精神文明。
5.書畫藝術院：位於第二進院的鼓樓東側，這裏主要是展示曆史上黃河流域特別是永靖段所產生的藝術大家和藝術形態。考慮到中國傳統藝術的形式，所以該院落的主要景觀是以自然布局為主的古典園林形式。院落內主要由四處建築圍合而成，分別展示琴、棋、書、畫等藝術形態。其中撫琴軒是展示古典音樂的地方，在建築內部設置琴房和文物陳列等設施；集雅閣則主要表現書法和繪畫方麵的成就，展示各朝各代的藝術精品；亭子則上演精彩節目，結合“棋”這一藝術形態，用小品的形式重現古人對弈的場景，具有很強的趣味性。
6.學子成就院：學子成就院位於東廡東側，占地2 900m2 ，是一處由魁星樓、狀元樓及兩側的陳列室構成的一處軸線對稱的規則園林。其中魁星樓供奉的是文曲星。狀元樓是紀念永靖縣曆史上各朝各代的學子名人的地方。兩邊的廂房則是陳列文物及保存曆代學子功名的地方。狀元樓和魁星樓之間的是大成井，井口周長 6米，深 5 米，相傳古時文人應試，如考前飲用井中聖水，就能文思泉湧，筆下生花。學子成就院的建成令現代人對古代科舉製度有了一個直觀的印象，同時也可作為現代學子們寄托美好願望的載體。
7.名人功德院：位於西廡西側，占地2 900m2，是用來紀念永靖曆史上在政治、經濟、文化、藝術等方麵做出了傑出成就的名人誌士，由仰德亭、慈仁坊、功績樓以及兩邊的陳列室組成。其中仰德亭是一座碑亭；慈仁坊和功績樓則是根據名人所處行業不同分別紀念的兩處建築；陳列室則是文物和名作的展示區。
8.孔林：孔林位於大成殿後側，是孔氏後人紀念先祖的地方，整個園區是以植物為主的自然山水園林。園區主要建築是位於軸線盡端的至孝堂，是供奉孔氏先人的場所。在至孝堂西側，則是根據曲阜孔林的孔子、孔鯉、孔伋墓穴“攜子抱孫”的布局形式演變而來的三聖島。
大清光緒二十八年十月二十三日立