直到23年後的1988年，由陸小曼的堂侄——台灣的陸宗枬、陸宗麒、堂侄女陸宗麟一起出資，在蘇州東山華僑公墓建造了紀念墓，安葬了這位曾經在中國現代史上掀起波瀾的女性。墓碑上隻有一排文字：先姑母陸小曼紀念墓。墓碑上還有一張陸小曼年輕時的相片，臉上露著燦爛的笑容，旁邊青鬆環繞。同時建的還有陸小曼父親陸建三、母親吳曼華的紀念墓。至此，一代風華、坎坷一生、眾說紛紜的不幸女子陸小曼終於落歸塵土。但入土就為安了嗎？
當年趙清閣等人受陸小曼臨終之托，死後要和徐誌摩並入黃土，但多年後仍沒有達成她的遺願。她的墓在蘇州，徐誌摩的墓在浙江硤石。千裏之遙，阻礙他們死後不得團圓的，不是距離，而是傳統的道德觀念。
趙清閣在回憶陸小曼的文章中提到此事還耿耿於懷。她說：
……陸小曼默默地帶著幽怨長眠了。她沒有留下什麼遺囑，她最後一個心願就是希望與誌摩合葬，而這一心願我也未能辦到。我和她生前的老友張奚若、劉海粟商量，張奚若還向誌摩的故鄉浙江硤石文化局提出申請，據說徐誌摩的家屬——他與前妻張幼儀生的兒子徐積鍇不同意。換言之，亦即中國半封建的社會意識不允許！
在2001年，已是八十多歲高齡的陸小曼的表妹吳錦，還念念不忘此事，她說，這是陸小曼唯一的口頭遺囑，她一定要達成此事，把陸徐二人的墓遷在一起，才能對陸小曼有個交代。
此後，許多有識之士也為這件事情呼籲，如韓石山在2010年《太原日報》《還陸小曼一個公道》中說：
……不必說虐殺了，那畢竟是個情緒化的辭藻，最顯豁也最殘酷的印證，則是在徐誌摩棄世七十多年，陸小曼棄世四十多年後，徐誌摩的墳塋，仍然孤零零地杵在海寧市西山的山坡上。中國人自古就講究夫妻合葬，怎麼到了徐誌摩這兒就礙於這個、礙於那個，“死生生”地將夫妻兩人拆開，一個葬在海寧，一個葬在蘇州某處墓地裏？
我常想，若死後真的有靈魂，若滬寧高速和滬杭高速真的像報章上報道的那樣暢通無阻，在蘇州到海寧之間，行夜車的司機不定在什麼路段上就會看到，一個西裝革履卻滿麵憂傷的男子，在夜空中匆匆地向著西北方趕去，或是一個端莊俏麗卻披頭散發的女人，在夜空中匆匆地向著東南方趕去，那男子不是別人，正是我們的詩人，要去蘇州某處墓地會見他的小曼，那女人不是別人，正是我們的小曼，要去海寧西山的山坡上會見他的誌摩。他們見了麵最常說的會是什麼？他們不會怨恨蘇州，畢竟是蘇州收留了這個無墳可歸的女人，他們能不怨恨海寧嗎？肯定會的！他們婆娑的淚眼，定然看到了裝飾一新的幹河街上的徐誌摩故居，這世上隻有他們知道，這不是什麼徐誌摩故居，這是老太爺為他們建的新婚的新巢！是他們夫妻兩人共有的財產，若說故居，也該說徐誌摩陸小曼故居才是。看到這一切，想來誌摩都會難為情地對小曼說：眉，委屈你了！這太不公平了！
小曼會說什麼呢？會說：不管他們怎樣霸道，隻要你知道，眉是你的妻子就行了。我們已經死了，等多少年多少世紀都無所謂了。摩，我們會等到那一天的。
持徐陸不能合葬說的人，自有他們或歪或斜的道理。最大的一個理由，該是陸小曼配不上他們的誌摩。要叫我說，配得上，還綽綽有餘！且不說家世，就是才情，小曼也未必就輸於他的誌摩。隻能說身為名媛，誌不在此罷了……
研究陸小曼的作家柴草，在《徐誌摩和陸小曼該合葬了》一文中說：
徐誌摩和陸小曼，一對名夫妻，由於曆史的原因，至今未能合葬。他們一個葬在浙江海寧，一個葬在江蘇蘇州，這是非常令人遺憾的。