思想方法是指人們觀察、分析、處理問題的思想觀念、思維方式、思維習慣等，它對人的行為具有指導與規範意義。
求實思想。
居委會的一切工作活動，必須堅持實事求是的原則。毛澤東同誌對實事求是作了精辟的說明，他說：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯係，即規律性，‘求’就是我們去研究。”實事求是是毛澤東思想、鄧小平理論活的靈魂。居委會主任在從事管理活動中力求做到：
1.一切從實際出發，尊重客觀存在的事實，而不能從什麼條條、框框出發，要有不唯上、不唯書、不唯洋的求實精神，當然也不能從自己的主觀想象出發。
2.按照事物本來的麵貌去認識事物，研究和把握事物的客觀規律，按照客觀規律辦事；否則，就會碰壁。
3.堅持實踐是檢驗真理的惟一標準，應把製定的方案、計劃放到實踐中去檢驗，並根據實踐檢驗的結果，及時地修改、完善。
辯證思想。
唯物辯證法認為任何事物都不是孤立的，也不是靜止不變的；而是與有關事物相聯係並不斷發展的。居委會主任在工作中要學會運用辯證法。
（一）從普遍聯係之中把握事物的本質 一切事物都處在錯綜複雜的橫向和縱向的聯係之中。而聯係又是多種多樣的，有直接聯係和間接聯係、內部聯係和外部聯係、本質聯係和非本質聯係、必然聯係和偶然聯係，等等。我們應善於從聯係之網中認識客觀對象，把握其本質特征。
（二）全麵地觀察問題要從“事實的全部總和”（列寧語）去觀察、認識事物。既要看到它的正麵，又要看到它的反麵；既要看到它的外麵，又要看到它的裏麵；既要看到它的過去，又要看到它的現在，還要預測到它的未來趨勢；既要看到它的主要方麵，又要看到它的次要方麵；既要看到它的有利的一麵，又要看到它的不利的一麵。不能隻見樹木，不見森林，不能以偏概全。
（三）用發展的眼光看待一切 俗話說：“流水不腐，戶樞不蠹。”事物隻有在運動中才能保持其生命力。運動是一切事物的根本屬性，沒有運動，就沒有生命，就沒有世界。要從事物的發展變化中把握其實際情況，不斷使自己的思想適應變化了的客觀情況。否則，思想就會僵化、保守，行動就會被動、落後。
（四）具體地分析具體情況 認識事物，必須注意分析事物矛盾的特殊性，才能“對症下藥”，切實、有效地解決實際問題。在具體地分析具體矛盾（問題）時，一是要區分這一事物不同於他事物的矛盾特殊性；二是具體分析同一事物的矛盾，在其發展不同階段的具體特點；三是具體分析事物不同發展階段上矛盾雙方的具體特點。在工作中，要善於找準事物的主要矛盾，並要下大力氣去解決好。但不能忽視次要矛盾，在集中主要力量做好中心工作的同時，還應兼顧做好其他方麵的工作。
係統思想。
所謂係統，是指由兩個或兩個以上相互依存、相互製約的要素所組成的具有某種功能並從屬於另一個大係統的有機整體。係統具有集合性、整體性、相關性、目的性、層序性等特點。
係統思想具有重要的方法論意義。下麵，舉一個樸素的係統思想的實例。北宋時期，汴京（今河南開封）城內皇宮中的昭應宮被一場大火焚毀，大臣丁渭主持被焚皇宮的修複工程，他與同僚研究了一套既省時又省料、省工的方案。這就是將皇宮旁的一條大街開挖成渠而與城外的汴水相通，從而將建宮所需的材料由水上直接運至施工工地；開渠挖出的泥土，就地燒製成磚瓦，作建築材料之用；皇宮建成之後，再將剩餘的廢磚瓦和泥土填入所開渠道並修複大街。這一方案的實行，既節約了時間，按期完成了工程，又解決了材料運輸的困難，節省了人力和材料。
丁渭修複皇宮實例體現了係統思想。第一，具有集合性，這項工程有挖水渠、燒磚瓦、運材料、建宮殿、清廢物、填水渠等多個環節，即多個要素；第二，具有整體性，各個環節組成了一個有機的整體，缺少了哪個環節，皇宮都不能修複；第三，具有相關性，各個環節相互發生密切聯係，不能孤立存在；第四，具有層序性，各個環節有先有後，井然有序；第五，具有目的性，各個環節自始至終都是圍繞修複皇宮這一目標來展開的。
居委會主任在抓全麵工作時，應樹立係統思想，學會運用係統方法。
（一）把事物的整體作為研究對象 事物整體的性質和規律隻存在於組成它的各種要素的相互聯係和相互作用中；整體係統具有它的各組成要素所不具備的功能和作用，也就是說，係統中各要素功能的簡單疊加，不等同於係統整體所具有的功能。這一’原則要求人們在認識和解決問題時，必須先將對象作為整體對待，從整體的角度、整體和部分的聯係中揭示對象的性質和規律。