那亡命之徒代表做夢者的另一麵——內向——這一麵已達到完全窮困的境況。他躺在臥榻上，而且抓蓋被遮臉，因為他希望獨處。另一方麵，官員和那肥胖的人把做夢者成功的外在責任和活動具體化。肥胖的人突然生病，與做夢者生過幾次病有關，因為他放縱自己的動力，過猛地用在外在生活裏。但這人的脈搏裏沒有血——隻有種濕氣——這意味做夢者這些外在野心的活動並沒有真實的生命和情感，隻是無血色的機械結構。因此如果那肥胖的男人被殺，也沒有真正的損失。夢的結尾，那法國人感到很滿意，很明顯，他代表積極影子的意象，隻因為做夢者的意識態度與他不一致，這種意象才變得消極而危險。
這個夢向我們表示，影子可以包含許多不同的元素——舉例來說，潛意識的野心和內向。此外，該做夢者對那法國人的聯想是，他們知道如何處理這類事件，因此那兩個影子意象代表兩種眾所周知的本能：力與性。力的本能暫時以雙重形式出現，同時充當官員和成功的人。那官員，或公仆是具體化集體適應，反之，那成功的人表示野心，但兩者都供給力的本能。當做夢者成功地阻止這內在力的危險時，那法國人突然不再懷有敵意，換句話說，同樣危險的性本能麵也降服。
很明顯，影子問題在所有政治衝突中扮演一個極重要的角色，如果做過這個夢的人不曾覺察這個有關影子的問題，就很容易把那個法國人當作“危險的”外在生命，或把那官員和成功的人當作“貪婪的人”。如果人們以別人作標準來觀察他們自己潛意識的趨勢，這稱之為“主觀的客觀化”，即投射作用。政治騷動都充滿這種主觀的客觀化。各種主觀的客觀化會妨礙我們同胞的觀點，破壞其客觀性，因而也破壞一切人類關係的可能性。把我們的影子作主觀的客觀化還有個不利點，如果我們把我們的影子認為是危險的人或貪婪者，那我們部分人格仍然會留在對立麵上，結果將不斷地背著自己做出支持另一麵的事，因此我們會在不知不覺間幫助了別人。反過來說，如果我們了解主觀的客觀化，而且在無憂無懼和不懷敵意之下討論事情，理智地和他人相處，就會有相互了解的機會——至少會休戰。
影子到底是我們的朋友還是敵人，主要是看我們自己而定。正如夢中未探查的房屋和那法國亡命之徒，兩者顯示影子總是個反對者。其實，他完全與人類一模一樣，我們和他相處時，有時要忍讓，有時要抗拒，有時要給予愛——看情況所需而定。隻有當影子被忽略或被誤解時，才會變得懷有敵意。
個體有時感到被強逼保存他個性較糟的一麵，壓抑較好的一麵，在這種情況中，影子在夢裏以積極的意象出現。但對於那些保存他自然的情緒和情感的人，影子也許以冷靜而消極的知識分子姿態出現，這就代表了有害的判斷，和曾予以阻止的消極思想，因此，不論采取什麼形式，影子的作用都代表自我的對立麵，而且把那些我們和別人不一樣的個性具體化。如果利用洞察力，把影子整合在意識的人格裏，這會容易得多。但不幸地，這種企圖往往沒產生作用，因為人的影子裏多少含有一種熱情的本能，連理智也無法勝過它。偶爾，外來的痛苦經驗也許有幫助，換句話說，要出過醜之後，才會停止影子的本能和衝動。有時，英雄式的決定也許會止住它們，但隻要內在的“偉大的人”（“自己”）幫助個體實行，這種超人力量往往會有實現的可能。
事實上，影子包含壓倒難以抵抗的衝動的力量，但這並不意味本能應該被壓抑。有時，影子很有力量，因為“自己”的刺激指向同一目標，但我們並不知道它是“自己”或是內在壓力後麵的影子。在潛意識中，我們的處境就像月光照耀下的景色一樣不幸，全部內容朦朧不清，而且和另一部分混淆在一起，以致我們無法準確地知道有什麼東西在那裏，或某物在何時開始和結束。
當我稱潛意識人格某一麵為影子時，我是在說一種相當明確的因素，但有時，一些自我不知道的事，與影子混合在一起，甚至包括最有價值和最大的力量。如果影子意象包含有價值而生動的力量，它們應該同化在實際的經驗中，而不該受到壓抑。這要依自我放棄其驕傲、死板，以及保存某些似乎黑暗而定，但實際也許並非如此。這需要一種像英雄征服激情一樣的犧牲。