亨利洞察有關“死亡”的定律是該夢的轉護照。他終於因為走上新方向——向右（意識的方向）往意識和外在世界走去——而抵達正確的地方。在那裏，他發現那些他留在後頭的人正在等他，因此他可以逐漸意識到他人格先前不知道的層麵。由於他的自我能獨自克服那些危險（可以令他更成熟和更穩定的成就），因此他能重新加入那團體或“集體”，得到庇蔭和食物。
然後是一場雨，這場大雨鬆弛緊張，令大地肥沃。在神話中，雨通常被認為是天和地之間的“愛的連結”。可當作諸神神聖婚姻來理解。雨的字麵意義可說是“溶解”。
下來後，亨利再次遇到象征集體價值的登山背囊和機車。他已經過一段加強自我意識的時期，證明他能把握自己，現在他對於社會交際有種嶄新的需求。不過，他接受朋友的勸告，在那等候，到明天早上才把他的東西拿回來。因而他第二次順從來自其他方麵的勸告，第一次是順從那老婦人，順從一種主觀的力量，一種原型意像，第二次是順從一個集體的模式。經過這一步，亨利已通過一塊裏程碑，邁向成熟的大道。
如果亨利希望通過分析來預知內在發展，則這個夢可說是特別有希望。那些令亨利靈魂陷入緊張狀態的衝突對立明顯地被象征出來。一方麵，是他的意識被強迫上升，另一方麵他卻傾向被動的思考。同樣，那個身穿白袍，令人感動的少婦意象（代表亨利敏感和羅曼蒂克的感情），和那些穿藍衣膨脹的屍體（代表他呆板的智力世界）大大不同。不過，唯有經曆最嚴格的考驗，亨利才有可能克服這些困難，並且令兩者間產生平衡。
二、對潛意識的恐懼
在亨利第一個夢中所遇到的問題，暴露出許多其他方麵的事情，諸如在男性的主動和女性的被動之間遊移不定的問題，或是傾向隱藏在智力後麵的禁欲主義。他害怕這個世界，但又被它所吸引。從根本上，他是害怕婚姻的責任，這要求他與一個女人形成一種責任的關係。對某些將要成為成年的人來說，這種正反感情並存是很普通的。雖然亨利的年紀已不小，但內在成熟並不配合他的年齡。這個問題在內向的人身上最容易看到，因為他害怕實體和外在生活。
亨利所重述的第四個夢，對他的心理境況有很好的說明：
我總覺得做過這夢無數次。在軍中服役時的長途賽跑中，我獨自一人在路上，從來沒抵達過終點。我會是最後一名嗎？我對整個路程了如指掌，出發點是個小樹林，地上覆滿枯幹的樹葉，那一帶的斜坡徐徐地延伸至一條如詩如畫的小河，令人流連忘返。更後的地方，有條塵埃滿布的鄉間馬路，它通向靠近蘇黎克湖上遊的小村莊漠巴提安。在那裏有一條兩岸都是楊柳的小河，與布路京的一幅畫——畫中有個如夢的女性人物與水而行——相似。天色已晚，我在村莊問路，有人告訴我，我要走七個小時，經過狹路，才可以抵達那條馬路。我振作起精神，再繼續趕路。
不過，這個夢的結果不一樣，在那兩旁都是楊柳的小河後，我走進樹林，發現一隻正在逃跑的母鹿。看到這個景象，我感到十分得意。那隻母鹿在左邊出現，我現在轉到右邊。在這裏我看到三隻怪物：一隻半豬、一隻半狗、一隻腿像袋鼠。它們的臉部無顯著特征，隻有雙垂下的狗耳朵。也許它們是辦戲裝的人。在我兒時，有次在馬戲團穿戲服扮演驢子。
很明顯，夢的一開始就像亨利的第一個夢。一個如夢的女性意象再次出現，而夢的背景被聯想到一幅由布路京畫的畫——“秋天的沉思”，而夢中較前部分提到的幹葉強調秋天般的心境。這個夢也出現羅曼蒂克的氣氛。很顯然，這幅他相當熟悉的內在風景畫代表亨利的憂鬱。他再次在一群人中，但這次是和軍中同僚作長途賽跑。
這整個情勢可視作普通人命運的說明。亨利自己說：“它是生活的象征”。但做夢者並不想適應它。他繼續獨自前進。他的思想“我從沒抵達過終點”——表示強烈的劣等感覺，而且相信自己無法贏得“長途賽第一”。
他跑向漢巴提安，這個地名令他想起脫離家庭的秘密計劃。但因為這種脫離並沒有發生，他開始失去方向感，必須問路。
做夢者的精神意識態度，多少得到夢的補償。亨利意識理想的羅曼蒂克、處女般的意象是如此奇怪，亨利的直覺世界被一些女性象征化。那樹林是潛意識範圍的象征，那是個黑暗，隻有動物樓居的地方。起先冒出一隻母鹿——害羞、脆弱、女人天真氣質的象征——不過隻是曇花一現，然後亨利看見三隻外表奇怪、令人厭惡的混合動物，它們似乎是代表無區別的本能——一種他本能的混亂部分，包括稍後發展的原料。它們最顯著的特征是完全沒有麵孔，因此沒有任何意識的閃現。