印度婦女的服裝傳達出的訊息，遠比西洋婦女半裸半露的晚禮服要豐富多了，西洋婦女的晚禮服真是枯燥無味透頂，了無意義。印度婦女的服飾總是餘韻嫋嫋，興味無窮，退一步說，即使我們發現它在美感上頗有缺陷，我們也不會覺得我們的品味受到了冒犯。歐洲的晚禮服卻是我們性別混亂最嚴重的病征之一，它混合著寡廉鮮恥，好出風頭，無事招搖，而且試圖使兩性間的關係變得廉價隨意，真是集荒唐大成之能事。但每個人都了解——或應該了解——異性相吸有其奧妙，既不廉價，也不能隨意，它是任何“科學教育”都無法掌握的一種精靈。絕大多數流行的婦女服飾都是男人發明的，因此，你不難猜測其後果如何。當他們費盡心思，用緊腰衣，用腰墊，將這些繁殖力強的種馬一律壓平，個個相似之後，他們現在又嚐試創造一種雌雄莫辨、孔武有力的半男性化軀體——盡管北方婦女軀體的趨勢早已夠骨骼虯結，粗壯異常了。他們主張異性一同教育，其目的是求異性之同，而非求其異。但最不雅觀的景象，莫過於婦女穿著褲子在甲板上來回梭巡，我時常懷疑：他們到底知不知道這種形像到底有多難看。一般說來，她們都出自端莊多禮的中產階級，但卻一點也不明智，她們隻是隨著雌雄莫辨、男女同質的潮流走動。事實很令人悲傷：歐洲婦女，尤其她們那種毫無希望的離譜服飾，如果和印度婦女及印度服裝之婀娜多姿但又典雅莊嚴相比之下，一點也沒有看頭。在印度，即使胖女人也有機會表現身材，但在我們這裏，她們大概隻能活活餓死。
談及服裝，我也必須指出：印度男人同樣喜歡清冷舒適。他全身纏著一塊長棉布，直至雙腿之間。前腿覆蓋完密，但後麵卻很怪異地裸露出來，服裝看起來有些女人味，但又夾帶著孩子氣。我們簡直不能想像：士兵的雙腿如纏繞著這種花布，會是個什麼樣子。可是很多士兵卻穿上這樣的服裝，外加一件襯衫，或一件歐式的夾克。樣子看來相當古怪，但不太有男子氣慨。北方服裝的式樣是波斯型的，看起來不差，而且也有男人味。為什麼花俏的服裝主要在南方？這也許和母權在南方地區興盛發展有關。“花俏”的服裝看起來有點像過度蓬鬆的菱狀布巾，它基本上是種非戰不競的衣服，完全適合印度和平主義的心態。
在這種格局中，幾乎不可能有真正的爭戰。因為爭戰者隻要一爭戰，馬上就會被那片古怪的、纏繞紆回的布巾卷進去。當然，他們的言語與姿態還是可以自由行事的，但你如期望有更精彩的鏡頭，他們卻會止於攻擊對方的衣袖袍袱而已。我曾親眼看到兩位八九歲的小孩因遊戲而激烈爭吵。最後，他們大打出手，我們應該還記得：那種年紀的小孩如果打架，會是個什麼樣子。但印度小孩的表現確實很吸引人去看，他們出手很猛，但看來危險萬分的拳頭一落到對手一英寸左右，就奇跡似的停住了。隨後，他們好像還認為剛剛已好好的打了一架，這兩個孩子真是教養深厚。這是在南方，如果談及戰鬥，北部穆罕默德傳下的流風餘韻可就要當行多了。
印度教徒給人溫柔的感覺，由此可見其家庭中女性的地位舉足輕重，尤其以母親的角色為然。這種習俗可能是建立在古老的母權製傳統上麵。教養良好的印度教徒都有濃厚的“家中小孩”或“好”兒子的性格，他知道他必須和母親好好相處，更重要地，還要知道該如何做。而從印度婦女處，我們得到的印象也大抵差下多。她們努力研習，形成一種謙恭有禮、內斂自抑的風味，我們當下就有種感覺，覺得眼前相處的人極有教養，也極合社會禮俗。她們的音色一點也不嘔啞吵雜，不激昂高亢，也不含帶男性化的聲音。和我認識的某些歐洲婦女對照之下，這種音色真是極令人賞心悅耳。那些歐洲婦人的聲音一下收斂，一下宏亮，一下連綿不斷，這樣的態度未免太矯揉造作了。
在印度，我有許多機會研究英國人的發音。聲音是藏不住的，它會泄露許多東西。你會很詫異有些人士拚命努力，幻想發出愉悅、清新、歡迎、進取、痛快、友善、和睦等等的聲音，但你知道這隻是想掩蓋真正的事實，事實的情況恰好相反。這種矯情的聲音聽起來很令人疲倦，所以你反而渴望聽見某些粗魯、不友善、攻擊性的話語。你一定也會發現許多原本極優雅有味的英國男士，卻要努力模仿男人本色的腔調，誰知道他們為什麼要這樣做。他們的聲音聽起來，好像蓄意借著喉頭的顫音，使全世界都忘不了他。也有些像在政治集會的場合裏演講，因此，希望每個人都能了解演講者非常的真誠坦率。最常見的標誌是男低音的音調，其調門如同學校發出的男低音，或如同家中兒女與仆人滿堂、想要震懾住他們的一家之主的男低音。聖誕老人的聲音有些特別的花樣，大概是受到學院訓練出來的那群家夥的影響。我還注意到特別可怕的新手其實人蠻溫文爾雅的，我明顯的可以感受到他們的自卑。想不到要成為印度這樣的大陸之主人，竟然要承擔起這種超人似的負擔！