１.散入春風滿洛城
慢慢地一曲心音，滌蕩了世間的塵埃。李白的心情就像是踩在高橋上一樣，路上的他又是怎樣的憂愁，才能美好了唯美邂逅。
太原歸來之時，李白在洛陽遇見了剛剛從蜀中返回的元丹丘。雖然是小別，但是也積攢了許多的話要說。李白講了許多在太原的事情，元丹丘則說著家鄉發生的變化。洛陽這座古城位於大唐的東部，宮牆也都是繁華都城的樣子。距離洛陽不遠處的龍門，便是大曆史學家、文學家司馬遷的故鄉。也是一處佛教聖地，有著許多許多的名寺。
洛陽的牡丹遠近馳名，每當春天，李白便會與友結伴去洛陽看牡丹。看它們勝芳嬌豔的姿容，心情也會為之綻放。那是一個春意暖暖的一天夜裏，李白與元丹丘在一處酒肆中對酌，不知誰人家的玉笛漾出聲來，淒婉悠揚的在孤寂的夜晚像水紋一樣一圈一圈的漾開來。這一闋古樂府的《折楊柳》讓李白心生感慨，頓時間一首詩就浮現在腦海中，於是脫口吟出了《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”
原本還打算在嵩山住段時間的，可是聽了這揪心的《折楊柳》，就想馬上趕回家中去，於是李白第二天一大早便離開了這裏。李白剛走沒多長時間，就有一位叫做岑勳的少年來嵩山找李白。他是李白的仰慕者，當得知李白在不久前回安陸去了，心中十分失望。
元丹丘見岑勳這麼失望，想到有仰慕者來拜訪的李白一定非常高興，所以就修書一封到了李白處，信中還附有岑勳的一首詩。更是說明了這少年想早些見到他的急迫心情。
李白接到來信十分的激動，盡管這些年來他社交廣泛、詩名遠播，但是卻沒有正麵或者是真誠地聽見些讚賞。有人願不遠千裏來找他，這足以肯定他在詩壇的地位了。也想著著年輕人的詩文也是不差的，如果能助他一臂之力的話，也是一件樂事。於是打點行裝，連夜趕了回去。兩人相見，果然誌趣相投，結為莫逆之交。與元丹丘一同，三人談古論今、把酒言歡何其快哉。
李白的《酬岑勳見尋，就元丹丘對酒相待，以詩見招》便是唱酬之作。在山中隱居的太久了，李白又難免想起了自己的政治抱負，站在嵩山的頂峰，望著黃河水奔流不息。頓時感慨。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回！君不見高堂明鏡照白發，朝如青絲暮成雪！”
黃河水奔騰東下，奔流入海的信念永不複返，遙望這西蜀，父母已經白發如雪，然而自己卻還是功無所成。人生得意的時候便要盡歡飲酒，莫要那金樽空蕩。既然上天讓我存在，那就是因為我的價值不止是這樣。在這裏，朋友們對我敞開胸懷，青春易逝，歲月蹉跎轉瞬即逝，要在能行樂之時盡興才好。但願長醉不用醒來，自古以來的聖賢都是寂寞的，隻有飲酒才能消愁。要那主人喚出美酒來，和大家一起消解那亙古千年的愁緒。
這是李白心中疾呼的愁緒。懷才不遇的李白，他的悲哀總是悲而能壯，哀而不傷，既憤慨又豪放。那些人生易老的感歎，也是對政途不順的歎息。這首千古以來前無古人後無來者的酒歌，帶著曠達豪邁，既勸人，又勸己。悲歡交接，有悲意而無哀聲，整首詩就像海潮一樣起伏，然後戛然而止。擲地有聲，斬釘截鐵。正如“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名 ”這或許不是那樣準確而真理，但是放在這詩中，整首詩的氣氛都在告訴你，這是一句令你不得不信的話。
“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停 ”，“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”這有哪裏像是在勸酒，明明就寫出了一種宴會的氣氛，明明是在聲嘶力竭地呐喊。
一首《將進酒》，盡現經曆歲月沉澱後的痛定思痛，還有那投靠無門的遺憾，卻也隻能隨風而去。我們卻慶幸，李白留給我們如此豐盛的文學饕餮。他用自己悲壯，造就了曆史的珍饈。外漂泊多日，李白回到了家中，他累了，倦了，便渴望家的寧靜。然而，歲暮歸來時卻發現妻子許氏已經病了很久。
曾經姣好的容顏，布滿了歲月滄桑的痕跡；曾經明秀的雙眸，如今已經失去了光華；曾經如水光年，如今也都變了遲暮歲月。諸多感慨，一齊湧上心頭。他忙著詢問病情，大夫說是產後虛損更加上操勞過度。李白的一雙兒女也是麵黃肌瘦、營養不良。
眼前的一切，讓李白心生慚愧，這幾年忙於奔波自己的仕途，沒有盡到一個好父親好丈夫的義務。隻是，韶光過了，就成了永遠的遺憾，今生今世無法追回。李白借了錢，買了藥，卻不見許氏有任何好轉。每頓每餐，李白都給一家人吃些燉雞、烹牛、宰羊、燒狗肉，甚至使自己動手不用他人幫助，他竭盡全力地去彌補。
閑下來時，李白總是愧悔交加，他不能報效國家，就連自己妻子和孩子也跟著自己吃苦。所有悲愁的情緒，都會在他心中寂寥之時，如潮水一般洶湧而來。
時光輾轉，半年後，許氏終於撐不下去了，撒手人寰。她像一朵草叢裏的小花，寂靜地開放過，也寂靜地荼靡，卻給李白心中留下了難言的傷痛。妻子的去世，成了李白一生都不能解開的結。她為他受盡苦累，他卻給不了她現世的安寧和富裕的生活。她一生淒苦寂寞，隻為成就他的倜儻與瀟灑，最後，她像風一樣離去。許氏病故後，李白就將幾十畝山地賣了，帶上五歲的女兒，兩歲的兒子還有丹砂和碧桃，一家人前去東魯。
李白遙遙遠望家鄉的樣子，滿眼的離愁，雖然前路已明，卻不知終要歸路何方。也許，他在夕陽西下時手把欄杆，眺望遠方，癡癡地望著妻子墳頭的方向，不知今日可否重返，入夢鄉。
東魯也就是兗州，古稱魯郡。魯郡七百裏有餘，北有泰山巍峨，南有汪洋恣意，更有汶、泗諸水貫通東西，自古便是膏腴之地禮儀之邦。之所以移居這裏，首先是因為他有一位遠方的表叔在任城當縣令，而且還有幾個遠方兄弟在瑕丘等縣城中做佐吏。雖然這些人都不是骨肉至親，但是總算是沾親帶故，總算是有些依靠。
李白來到東魯還有一個原因，就是與裴將軍學習劍術，想借由此博取功名。金吾將軍裴旻，在開元前期跟隨信安王西征吐蕃、北伐林胡。屢建奇功，深得皇帝的信任，也是以劍術聞名於世。與當時吳道子之繪畫、張旭的草書並稱“三絕”。
裴將軍那時也正在丁憂期間，閑居東魯。李白早已對裴將軍仰慕已久。在南遊江淮的時的光景湧入腦海，耳畔又回蕩青石板傳來嗒嗒的聲音。餘音悠長。
又見“衣冠半是征戰士”感“窮儒浪作林泉民”。那是一段留芳的佳話注入江南風雨，在秦淮兩岸寂然綻放，靜然傳唱。
而且朝廷有詔，除了文學、德行以外，也頗重視“軍謀將略”和“絕藝奇技”。於是漸漸地萌發了棄武從文之心。也是因著李白有些劍術的基礎，再加上跟著裴將軍學上段時間，必定有些造詣，說不定日後還能因此而有機會朝君封官，實現自己的政治夢想。
主意既定，李白便修書與裴旻。先是表明了仰慕之情，後又敘自己有幹謁之意。最後寫道：“願出將軍門下當李白去拜訪裴旻之時，正趕上吳道子去裴府做客，於是李白便見到了“三絕”中的“兩絕”。
宴席間，裴旻舞劍，吳道子作畫。所見之人無不讚歎激動，而後李白也多次提到想與他學習劍術之事，卻被裴旻用他話岔開去了。
李白本以為裴旻是瞧不上他，卻也是裴旻的侄子裴仲堪告訴他，裴旻不僅僅隻精通於劍術，還是通讀兵書的帥將之才，可惜卻為主將所忌憚，將其不斷打擊，使他不得不屈居人下，有誌不能伸，因此，未到五十歲就已經解甲歸田。滿腔豪情，卻隻能洋灑在夕陽的餘暉中。
在幾年前，皇帝召見他在東都，卻也隻是為了看他的表演，後來還賞賜了不少的東西。歸來之後裴旻便更加感慨，知道自己這身絕技卻也淪落到隻供人觀賞要些賞錢的地步了。一名真正的戰士，卻被當作戲子。裴仲堪勸解他，自己也是空學了一身的技藝無用武之地，李兄既有著滿腹的文采，何必急於一時而投此陌路呢，莫不要教我寫詩吧。
李白苦笑，有一種無奈的釋然，原來家家有本難念的經啊。但隻恐怕自己這本經更是難解。在東魯的日子裏，有快意，也有苦惱。東魯人雖然爽直，但是卻比較拘泥於虛禮。他們崇尚孔子之家儒學，自然見不慣李白周身散發出的不羈放浪之氣。麵對這些人的嘲笑和譏諷，李白也是毫不留情的還擊之：“魯叟談五經，白發死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧。足著遠遊履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孫通，與我本殊倫。時事且未達，歸耕汶水濱。”
《嘲魯儒》就像是漫畫一般生動。他用自己獨有的筆鋒為魯儒描繪出了一幅幅生動地姿態，也表達了自己變通應時，經國治邦的治學態度。可以肯定的是，不論是魯儒抑或是汶上翁，李白都是不可能與之為伍的。於是李白就來到了徂徠山。與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔一同過上了隱居的生活。他們效仿魏晉時期以屋宇為褌的“竹林七賢 ”，號稱“竹溪六逸”。李白當然歡喜自己的住處，但是卻美中不足的是：中年喪妻，鰥居無偶。
在親友的撮合下，李白又有了第二任妻子，寡婦劉氏。起初劉氏聽的李白是一位王孫公子，又是著名的詩人，而且走到哪裏哪裏都會有人招待他。嫁過來才發現李白是一位兩袖清風，還有一身的酒債。所有美好的願望投影到現實中卻一一落空。
一些田地也隻夠丹砂夫婦和兩個孩子的日常生活，並且還要終年在田地忙碌。劉氏開始後悔嫁給他。李白雖開解過她自己將來必會成大器，但是那劉氏又怎會聽信，後來李白也就由著她抱怨了，又開始到處奔波拜謁了。
家，之於他已經再無寧靜，他的心，隻能寄托在未來的途中。每一晚霧靄輕煙縹緲的夜色，他幽幽地望著天空中泛著如寒的纖月，偶爾也和著微微細雨，心中習習而來的，是一片涔涼。
念著往昔的歲月，李白的坐標像是平行了回去。回首的這一瞬。一脈情深，冷風如霜，吹散了那一層回憶裏薄薄地暖。然而，他的人生還未息止，路終是要走下去。
每隻毛毛蟲都可以變成自己的蝴蝶。隻不過，在變成蝴蝶之前，自己會先變成作繭自縛的蛹。蛹隻有一個選擇，那就是放棄所有抗拒、全然接納當下感覺、平靜等待。直到有一天破繭而出成為蝴蝶。
２.我輩豈是蓬蒿人
如煙的夢境，錦瑟和弦，卻刻下深深的兩條鴻溝，重新幹謁也是需要這巨大的勇氣，李白的月舞雲袖，又是怎麼經得住這一念執著，相思成蠱的夢。可是，夢境隻在夢中，醒了，也就碎了。那個溫婉賢惠的妻子，那個光鮮的仕途，都不在了。
這些州縣中那些官吏對於李白幹謁一事都持有一個態度，敷衍。唯獨一個職權不大的小吏對李白有著莫大的照顧。這天，李白在兗州西北的一個小縣中閑酌，正值鬱鬱寡歡之時卻有店小二來報，說故人來訪。李白正想納悶是誰，誰知走進來一位麵生的三十左右的青年。這人李白並不相識。
這人提了兩尾鮮魚，一壇黃酒。走到李白桌前坐下來，並將手中的土特產相贈。李白不好受這陌生之禮，遂問與之相識否。來人仿佛知道他會這麼問，便笑著說：“在下自弱冠以來便誦先生之詩，久仰大名，詩卷中便日日相見，口碑中處處相逢，又怎會不是就識？”
李白哈哈大笑，看這青年也是頗有豪爽之氣，也就與之結交了朋友。於是便接受了這贈與之物，吩咐小二下廚做了去，與這名叫逢七郎的年輕人痛飲了一番。
席間逢七郎想李白留首詩篇作紀念，將筆墨準備好後，李白便提筆寫道：“魯酒若琥珀，汶魚紫錦鱗。山東豪吏有俊氣，手攜此物贈遠人。意氣相傾兩相顧，鬥酒雙魚表情愫。雙鰓呀呷鰭鬣張，跋刺銀盤欲飛去。呼兒拂機霜刃揮，紅肥花落白雪霏。為君下筯一餐飽，醉著金鞍上馬歸。”
感到意猶未盡，李白便又複道：“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”逢七郎如獲至寶，喜不勝收。一份短暫的緣分，卻使他心中格外疏朗。
天寶元載，李白來到了浙江會稽，和一位名叫吳筠的著名道士共同居住在劍中，也是他詩中所說的“自愛名山入剡中”。吳筠是一位喜歡讀書喜歡寫詩怡情之人，對於李白的詩也是非常推崇的。兩人在一處也是常常在一起作詩論道，十分投機。不久後，長安就來了詔書請吳筠進京。那時候道士進京時間在平常不過的事情，唐代有很多道行資深的到時都曾獲此殊榮。李白望著朋友西行的背影，不免心生感慨，自己這些年若安心修道，大概也能道名遠揚了，那樣也就可以被皇帝召見。
皇帝啊，為什麼要與道士談仙論道，卻不願意同有誌之士大談政事呢。此時的李白並不知曉，皇帝在正月期間就已經下了詔命。
當然，李白沒有獲悉皇命，也是因為尚沒有人舉薦他。他像一顆珍珠，經曆痛苦地打磨，卻誤落泥淖中，光芒被遮了一層又一層的土。
開元二十九年之際，元丹丘接到了赴京的詔令，李白聽說後，便連忙趕到了元的潁陽山居，一是來道喜，二就是送行，再就是對這位即將入朝的摯友拖以厚望。坐下來，李白見到鏡中的自己鬢角已經有些華發，便伸手將他們一並除了去。可是心中的滄桑，卻是拂之不去的。元丹丘打趣道，不過是早生華發，又要除去做什麼。李白惆悵地應著，嘴角揚起一絲苦澀的笑。他一遍遍地說著，便走到案前，提筆寫下了《秋日煉藥院鑷白發贈元六兄林宗》，寫完後元丹丘便明白了，李白除去白發就是認為自己還未老，還有些用世之心，也就是在托他設法引薦，
元丹丘倒也是失落了一次，這樣的摯友用這樣的方式來說其引薦之事，著實見外啊。元丹丘當然知曉李白這些年來的誌願，兩人雖異性，但卻比親人還要親上幾分，又何須囑咐。此番入京，若果見不到聖上，見到玉真公主也是會找機會舉薦與你的。
元丹丘講此番話時眼神篤定，李白便有了些把握。畢竟是一生的摯友，不是那些虛偽敷衍的官吏，自己又是在擔心些什麼呢。於是兩人為離別飲酒吹笙，依依惜別。元丹丘留給李白的最後一句話便是，賢弟且返回家中，敬候佳音。
等待是很折磨人的事情，明知道元丹丘入京後還會耽誤些時間，第二年春天，他才會隨玉真公主出行，數月後才能返京。舉薦一事一定很久後才會有結果。但是卻是耐心得快要發瘋。
妻子劉氏見李白情緒變化多端，言語間譏諷之意表露無疑。李白擺出一副“天機不可泄露”的姿態也說起故事來，那買臣滿腹經綸，卻家徒四壁，不得已出去打柴來賣，也是很受妻子的嫌棄，後來終於當上了會稽太守，他的妻子追悔莫及，自縊而死。