李白講述了待詔翰林與賜金還山這其中真正的現實。最後總結道，總之，待詔翰林前期是騎虎不敢下，而後期則是攀龍忽墮天。李白說這些的時候，杜甫卻對其中滋味想的透徹，原來杜甫十分的羨慕李白，但是現在卻明白了初見他時為什麼會有一種隱士扮相，麵容蕭索之態的原因。不禁感慨萬分，但又無法安慰，隻能說是塞翁失馬、焉知非福。
李白卻歎息，隻怕這禍還沒完啊。高力士未報脫靴之仇，張垍沒消奪袍之恨，又怎能輕易地善罷甘休呢。於是，李白就將自己想要從高天師受道之事講了出來，並告訴杜甫，遁入方外，便是三十六帝之外臣，不受那帝王權貴的約束管轄，又怎會受他們的叨擾。
李白想到這，又搖著頭念了兩句詩：抑餘何為者？身在方士格。已是身在方土，他們還能拿我怎麼樣呢？杜甫看著李白，隻能說：“吾兄用心可謂苦矣！”接下來的幾天裏，杜甫都與李白在一處，聽李白講述在長安的所見所聞，然後以詩會友，又傳神的講述了在京城中的“酒中八仙”之怎樣的姿態，聚會之時又是何等之神話。
杜甫聽後便將個人之神態寫在詩中，便有了《飲中八仙歌》。隻不過每人三句描述，卻將每人之神態氣韻描寫得分毫不差，像是親自在場一般，李白連連稱讚，簡直就是顧愷之的筆墨啊。杜甫連說過獎。其實杜甫也隻是想從李白處學些一二，卻不知自己和李白一樣，是各領風騷數百年之人物。當人們回憶起唐朝詩人之時，又何時將李杜二人落下過。
那時候的李杜二人不知，將來他們的詩篇，就是中國文壇上少有的璀璨明珠。就像是一弦錦瑟彈奏出的華美樂章，李杜二人的詩篇也會在紅塵中隨著煙波迷霧漸漸清晰。正像是驀然回首，忽見燈火闌珊處，那明滅可見的明珠，閃耀在曆史的夜空中。
人生好似一個旅程，匆匆趕路的同時別忘了留一份心情欣賞沿途的風景。到達終點不是人生的目的，一路的天高雲淡，鳥語花香 ，才是真正的收獲。
４.十載客梁園
擱淺的往事，淒美的，也又傷情。緣分聚散多情，這些美好，也會銘記於心。時光的閘門在心中漸漸泛起了漣漪。誰能比相聚的時光更加飛逝。心碎的感覺是何，而歡快的時光又是何？
本想多聚些日子，但是李白想早些去開封拜托族祖李彥允代為專請，請北海高天師受道籙。而杜甫也要為剛過世不久的繼祖母寫墓誌。兩人既然都不能再耽擱，就約定即日起程，然後於秋後在梁園重聚，一同訪道求仙。
開元年間的宋州已經改名叫睢陽郡了，但是城東的梁園卻一直是一處旅遊勝地。他們在梁園重聚之時，也恰好遇見了高適。高適，原籍渤海，卻久居宋中，梁園附近就是他的居所。他在開元末期曾被封為丘縣尉，卻因不得誌辭官歸來，過起樵夫的生活。杜甫曾是他故友，而李白與他卻算是新識，於是便相約一路同遊。
高適想趁著這秋高燕飛的大好時機，在兩院的孟諸大澤大獵，卻也勝過那訪仙問道。梁園裏的三人都是好酒量，可三人醉酒之態卻大不相同。高適是酒越多，話越少，雖說數杯難醉，但卻就是有話不講。杜甫則是喝多後比平時更加狂放，激烈許多，一改平時老成之態。李白喝到半醉之時就會放聲高歌，喝到大醉就會拔劍起舞，頗為放肆！
在打獵之時，李白最活躍，高適最沉著，而杜甫則是最耐心。每當李白打下一隻大雁，都會高興的不能自已，將大雁舉過頭頂，邊策馬邊大叫，一口氣足足能跑幾十裏。原本是要回西南的睢陽，卻興奮地跑到東北的單夫去了。這可害苦了高適和杜甫，讓他倆好找。
李白在梁宋之遊每日做的都是尋歡作樂之事，每天都非常的高興，杜甫很欣慰地認為李白這是放下了心中的煩悶，已經過得非常瀟灑了。但是，杜甫卻實在低估了李白內心受到的折磨。
有時夜間，杜甫會聽見李白說著夢語，有時也會聽見他高聲呼救，知道李白被夢魘得很深，便知曉了他心中的創傷，並不是一時三刻可以消除的。
原來李白要去受道籙，有很大的原因是想除去自己的痛苦吧。這樣想著，杜甫卻越來越難以安眠。天寶三年的十月，在濟南郡道教寺院的紫極宮裏，傳來了聲聲鍾響。縷縷香煙燭火熏得院中白鶴都搬了住處。這裏，正是李白這位新道徒入教儀式的場所。
院中有一處高約三尺的土壇，四角均張掛著神幡，上麵畫著八卦。土壇周圍是祭祀用的粗麻繩，麻繩上掛著紙錢，當中的大神案上供著眾神袛的排位。
高天師特意從北海郡而來，此時正披頭散發、踏罡步鬥。十幾位信徒神色嚴肅，衣冠整潔，他們每個人都將手背在身後，就像是押赴刑場的犯人一樣，一個跟著一個地環繞在神壇前，邊走動口裏還振振有詞。
轉眼已經過了七天七夜，除了有淩晨那片刻的休息時間，吃些素食喝點水，大多時候都是晝夜不眠的在重複著之前的事情。
好不容易到了第七日的上午，高天師重登土壇，大家打起十二萬分的精神，走完最後一圈，然後就齊齊的向土壇前集合，受高天師的“道籙”。
李白已經身體虛弱，冷汗滿身，處於半昏迷的狀態，而當高天師喊他的名字時，他卻不得不慢慢地舉步向前，實在站不起來就讓人攙扶著。
高天師的“真言”，他也是隻聽得斷斷續續，愈發不清晰：“凡道士者，大道為父，神明為母，虛無為師，自然為友……慎言語，節飲食，勤修煉，戒嗜欲，……煉爾冰雪之容，延爾金石之壽……”
當他從高天師手中接過白絹朱文寫得“道籙”，將其束在左肘時，他已耗費了自身所有能用的力量，軟軟的癱在兩位小道士的攙扶之下。李白昏睡了三日。當自己從昏迷中醒來時，真是萬幸自己過了那七日最煎熬的受籙時光，正式的成為道教的弟子。這樣一來，李白便名隸紫府。品登仙籙，如此便可以了卻凡塵，忘情塵世，也就會將自己永遠拯救於愁苦中。
李白回到了東魯，用玄宗給的錢財造了一幢酒樓，邀請裴旻叔侄和孔巢父等人三日小聚、五日大聚，更多的便是李白自己在樓上的窗前飲酒來麻痹自己。後來，李白又用玄宗打發他的錢造了一座丹房，造了一眼丹灶，還親自帶著人上山去采集礦石，然後生火煉丹，自己則是夜以繼日地守在丹爐前。看著那五顏六色的火焰，做著夢，夢境中自己已升了仙，過上了神仙般的日子。而當他守夠七七四十九天後，那五顏六色的礦石已經變成了灰白色的粉末。李白懷著英勇就義的心情吃了下去，卻不想肚子壞了三日。即使這樣，他還是不停地做著這些自己都不相信的無用功。
李白實在用這樣的方法來消磨自己的意誌，而妻子劉氏卻原以為李白會高車駟馬，載著滿車金銀歸來。沒想到見到李白一身道服，依舊兩袖清風。玄宗賜的金錢，李白不是造了酒樓就是建了丹房，剩下的幾乎沒有。劉氏鬧著要走，李白也就隨著她了。劉氏走了，老天卻戀愛李白，讓“海石榴”來了。這“海石榴”原是鄰家之女，卻因為丈夫在海外發了財，有了新歡，將她給休了。李白堅決地收留了她。也幸得海石榴的照顧，李白才避免死於酒精和丹藥之毒。
第二年的夏天，杜甫邀請李白去濟南。濟南郡馬李之芳是北郡太守李邕的從侄。他見郡中的古亭年久失修，即將倒塌，就出資重新修成了新亭。新亭落成那日，便是聚會之時。會宴中，李白不但見到了杜甫、高適，還見到了二十多年前的渝州刺史，現在的北海太守李邕。
兩人相見，剛開始沒有太多言語，就那樣互相看著對方，卻不約而同地哈哈大笑。李白苦笑著，叫李邕莫再取笑，眾人也具是歡笑滿堂。李白望著這位年近古稀的老人家，越老越精神。不愧是名揚天下的賢太守，不畏權貴的幹將、莫邪。李白講述了他在京城“攀龍墮天”的經曆，李邕則傾訴了屢遭貶謫的苦難。
早在開元十三年，玄宗東封泰山之時，李邕那時候是陳州刺史，有令名，所上辭賦亦稱旨。他便以為當那宰相之職。當然，有那李林甫之輩，這哪能得以實現，不但沒有得到升遷的機會，反遭說他嫉妒，後來也是用各種各樣的理由說他的缺點。雖然李林甫是小題大做，但是也看出了李邕確實是他所畏之人，恐他奪了相位。否則又怎麼會三番五次的令李邕遭貶謫。李白聽了這樣的遭遇也是身臨其境般的感同身受。其實，生死有命，富貴在天，生死已置之度外的人，又怎怕這些小人。大家聽了，都是唏噓不已。
這年秋天，李白和杜甫又在魯郡北郭的範十莊盤桓了數日。範十是在濟南李之芳宴席上結識的一位隱士。他居住的這處地方甚是幽寂僻靜，吸引李白和杜甫想登門造訪。卻不想這山路實在太過崎嶇，李杜二人迷失了方向。
當找到範十山莊之門時，李白都等不及待那小童去通報，就直直的闖入門內。範十一開始都沒認出來這兩位衣冠不整，滿身狼狽的兩人，定睛一看，麵上之色便從吃驚轉為喜悅。這兩位詩壇的新星化為如此狼狽模樣，真是很好笑。
吩咐小童去拿出新鮮的瓜果蔬菜，還有家釀的黃酒來招待這兩位稀客。酒過三巡，這三人仍舊興致高漲，天南地北，奇聞異事無所不交涉。但是卻絕口不提自己的功名以往。隨後李白喝得情緒高漲，便脫去了外套衣帽，躺在一塊大石頭上引吭高歌：
“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。惡木豈無枝，壯誌多苦心。”這是陸機的《猛虎行》。
直到夜半時分，月亮正正的掛在頭頂，他們才意猶未盡的進屋休息。在範十莊上逗留了近十日。白天邊飲酒散步談心，夜晚便擠在一處共枕而眠。範十不得不感慨道：你們兩個，還真是像親兄弟。曹丕的那句‘文人相輕，自古而然’卻真真極不合你倆。
臨別之時到得飛快，範十也邀請這兩人賦詩留念。李白的《尋魯城北範居士》，杜甫的《與李白尋範十隱居》，紛紛是對這裏的快樂生活說再見。李白和杜甫兩人的分別之日也到了。李白在堯祠石門為杜甫餞行。
兩人都是風中的蒲公英，沒有根，不知身往何處。功不成，隻能每日的痛飲才能解片刻的愁緒。杜甫脫口成詩：秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？
這相見之日何時再見，又何時才能幹上幾杯蘭陵美酒。於是李白也賦一詩：醉別複幾日，登臨遍池台。何時石門路，重有金樽開？秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠， 且盡手中杯。
兩人就此拜別，不久後，李白便去了江東，杜甫則上了長安。雖然兩人身在各方，卻心在一處，互相給予詩語，各舒別情。
可是杜甫寄給李白的詩篇大多留有底稿，而李白之於杜甫的，卻失散了大多。
訴盡無數的纏綿，卻始終在一處空曠的世界裏彷徨。李白的底稿不知在何處等待著發現他的幽魂。
即使歲月可能已經握不緊，抓不牢這些。可是時光深埋的東西總有一天會用它獨有的光芒來讓人發現它，然後纏綿的活在這個世界。