王宣 王訓
王宣、王訓，元末明初人，原籍山西平陽府洪洞縣北土坡王家大村。明洪武二年（1369）因官府征調到蘭州，居住蘭州五泉山下祿家巷，後移居繡河沿，再遷王保保城，數年後定居永靖小川上古村。兄弟二人為鑄造高匠，據王氏家譜載：“我王宣、王訓二世祖，於洪武四年（1371）鑄造將軍柱兩根，又於洪武年壬子（1372）鑄造一根，再於洪武九年歲丙辰（1376）鑄一根，曆時數年竣工。”這將軍柱是當時衛國公馮勝為建黃河浮橋，命王宣、王訓所鑄，用於兩岸牽引、固定浮橋，稱“將軍柱”。每根高3丈餘，直徑5尺多，重數噸。自1376年至1909年蘭州黃河鐵橋建成，曆時500多年，將軍柱屹立黃河兩岸，浮橋暢通，為鑄造之冠，迄今一根仍屹立黃河鐵橋旁。為蘭州轅門鑄造鐵獅一對，造型逼真，精美絕倫，惜毀於戰火。
清光緒二十一年（1895），王氏後代王明山遷居河州城南開設爐院（今新華街南端），後人稱爐院街，取名“萬成爐院”，鑄造的鏵、鐵鍋、鍾、磬等產品銷往甘、青、川三省。並在蘭州、榆中、臨洮、靜寧、隴西等地開設爐院，鑄造農具就地銷售，有力地促進了當地農業生產，傳播鑄造工藝。直到解放初期，王氏爐院仍名噪一時。
石楊保
石楊保（1865—1946），臨夏市折橋李孟村人。河州馳名“木掌尺”。民國二十年（1931）任總掌尺，設計重建臨夏市南關清真大寺。1932年應馬鴻逵之邀，帶50多名工匠到寧夏修建“將軍府”，並維修銀川城樓。民國二十二年（1933）主持維修水泉清真大寺，所酬錢物均捐於寺。民國二十七年（1938）重修河州萬壽觀玉皇閣，曆時7年餘，工程收尾時病逝於觀中。一生設計建造的宏偉建築多經戰亂、十年“文革”被毀，現存的紅園牌坊（原臨夏隍廟牌坊，拆遷重新安裝到紅園門口）是其僅存於世的作品，堪稱西北一絕。
綻成元
綻成元（1903—1980），回族，臨夏市城關鄉祁家莊人。河州磚雕“綻派”代表人物。他自幼家貧，無錢上學讀書，15歲即拜磚雕藝人馬一奴斯為師，潛心鑽研磚雕技藝。他勤奮好學，深得師父喜愛，師父將技藝毫無保留地傳授給他，他心領神會，用心琢磨，技藝大進。20多歲即滿師，在甘、寧、青各地獨立帶領工匠，建造清真寺、拱北。所建工程都以造型美觀、氣勢宏大而馳名。尤其是鑲嵌在整體建築上的磚雕造型，更是為整個建築增輝添彩，名揚西北。馬步青在河州老家修建私人官邸——“東公館”時，綻成元應邀為“東公館”雕刻磚雕。他用8年時間和心血，雕刻出《江山圖》、《山村小景》、《百子圖》、《雙品富貴》、《雙壽圖》、《連連富貴》、《芭蕉竹圖》、《蠍虎捧壽》、《菊花竹圖》、《五蝠捧壽》、《長壽富貴》、《富貴壽考》等巨幅磚雕上百幅，分別鑲嵌在“東公館”的曲徑回廊、洞門照壁、亭台樓閣，和整體建築渾然一體。迎門正麵影壁是一幅高8米、寬6米的大型《江山圖》，圖中紅日高照，山勢崢嶸，無垠的碧空飄蕩著白雲，波光粼粼的江水環繞著小島，蒼鬆翠柏布滿巍峨的山巒，江麵上白帆點點，鬆林中樓閣玉立，萬裏江山盡收一圖，周圍雕刻著古典圖案，14顆剛勁的行草，形象準確地概括了全圖意境。洞門兩邊是兩對插著牡丹的古瓶，古瓶采用雕刻鏤空手法，精雕細刻，逼真典雅。正中是一架葡萄，玲瓏剔透，使人垂涎欲滴。一進洞門，正前方照壁上的大型《鬆月圖》，圖中明月高照，古鬆蔥蘢，群岩間清泉奔流，山花爛漫，生動地展現出“明月鬆間照，清泉石上流”的意境。正院南房兩邊坎牆上，左邊是紅日高照下含苞欲放和次第盛開的牡丹，右邊是“出汙泥而不染”亭亭玉立的荷花。磚木結構的三層高樓兩邊，各雕一幅大型圖案，其右一幅奇石小草上蒼翠繁茂的芭蕉挺拔卓立，其左一輪滿月下茂林修竹淩空向上，兩相對映，清幽恬靜。東公館磚雕極多，無不栩栩如生，成為“全國罕見的磚雕珍品”，也成為臨夏磚雕藝術保存最多的地方。
新中國成立後，綻成元參與臨夏紅園的磚雕和布局設計，與周聲普一道完成紅園多處磚雕。他晚年參與創作水泥雕，為用現代材料搞古典建築開辟了廣闊的前景。
周聲普
周聲普（1908—1987），回族，臨夏市八坊大西關人。出生磚雕世家，臨夏磚雕多出其手，東公館、蝴蝶樓磚雕有其作品，臨夏紅園現存大型磚雕《山水圖》、《牡丹圖》、《翠竹園》、《菊花圖》、《石鬆圖》、《海水朝陽》等，無不形象逼真，向以臨夏“周派磚雕”著稱。他一生授徒很多，現臨夏磚雕、水泥雕大多師承周派。