樸素心：人生本色即是平凡
季老的一生，是看淡名利與修飾，冰釋俗氣和狹隘的一生。他從未因保全自己而信口開河，也從未因一己之私而漠視他人的求助。時間流轉，那些無論在精神上還是在生活中受惠於他的人，都將“季羨林”這個名字牢牢地印刻在了心中。他用道德的力量，教你在亂世中保持一顆樸素心，教你怎樣做一個真正的人、一個純粹的人、一個大寫的人。
本真是生命的純色
我寫東西不會有套話、大話，至於真話是否全都講了出來，那倒不敢說。我隻能保證，我講的全是真話。
——季羨林
冰心曾為別人題過一句座右銘：“知足知不足，有為有不為。”季羨林先生對這句話印象深刻，在先生心中，做人和治學都應該追求嚴謹與公正，知便知，不知便是不知，唯有如此，才能保持本真的生命底色。本真的人不善做作，言行中也會自然而然地浸染上剛正不阿的色彩。
剛正不阿的人，但凡看到欠妥之事，總會忍不住說些實話和真話。
季老曾經說過：“我寫東西不會有套話、大話，至於真話是否全都講了出來，那倒不敢說。我隻能保證，我講的全是真話。”一個“真”字中不僅包含著真實、公正，更代表著真心實意，象征著心靈的純潔。
季老曾在一篇名為《論廣告》的文章中這樣寫道：“當今社會，每個人都是消費者，生活中無時無刻不與商品發生聯係。為介紹商品而專門製作廣告也無可厚非，但許多廣告在製作花樣翻新，規模變大，播出次數增多的情況下，卻越來越不實事求是，這不能不令人擔憂。”
從古至今，針砭時弊之人總是會將自己置身於輿論的風口浪尖，想必季老在寫此類文章時也會麵臨許多壓力，但出於一種說“真話”的意識，出於一顆不忍欺騙他人的心，他奮筆疾書，隻為將將心中憤懣一蹴而就——真就是真，容不得半點虛假和欺瞞。
《莊子》有雲：人不可“挾心而天下遊”。所以，唯有以真話示人，以真心待人，以真情對人，才能在心靈的內在世界與物質的外在世界裏縱情遨遊。然而，很多人往往自認聰明，自以為憑著個人的小小伎倆便能欺瞞天下，實際上他所能欺騙的隻有自己。所以，一個人在社會上生存，不要總希冀自己能夠“瞞天過海”，還是以真示人，但求無違我心為妙。
東晉時，王家是大家族，社會地位很高。因此，當時的太尉郗鑒，就想在王家挑選女婿。郗鑒的女兒，才貌雙全，郗鑒愛如掌上明珠，這麼一個寶貝女兒，一定要找個門當戶對的人家。郗鑒覺得王家與自己情誼深厚，又同朝為官，聽說他家子嗣甚多，個個都才貌俱佳。一天早朝後，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：“那好啊，我家裏子嗣很多，就由您到家裏任意挑選吧。凡您相中的，不管是誰，我都同意。”郗鑒就命心腹管家帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細打扮一番出來相見。尋來覓去，一數少了一人。王府管家便領著郗府管家來到東跨院的書房裏，就一個袒腹的青年人仰臥在靠東牆的床上，似乎對太尉覓婿一事無動於衷。郗府管家回去向郗鑒報告：“王家的少爺個個都好，他們聽到了老爺要挑選女婿的消息以後，個個都打扮得齊齊整整，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。”郗鑒說：“那個人就是我所要的好女婿！”於是馬上派人再去打聽，原來那人就是王羲之。郗鑒來到王府，見到王羲之既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快婿。
王羲之並不因有人來挑選女婿就刻意打扮自己，這就是顯其真。王羲之真是心胸坦蕩、內心純淨，大有古之賢士逍遙自在之感。這種“真”是源於王羲之內心的清淨，與佛教提倡的“清淨心”如出一轍。
佛經有雲：“清淨心植眾德本。”一切功德從清淨心中來。要想往生西方，心一定要清淨。所謂清淨心，即是無垢無染、無貪無嗔、無係無縛的空靈自在的純淨妙心，是離煩惱之迷惘，即般若之明淨，止暗昧之沉淪，登菩提之逍遙。有了清淨心，則失意事來能治之以忍，快心事來能視之以淡，榮寵事來能置之以讓，怨恨事來能安之以忍，煩亂事來能處之以靜，憂悲事來能平之以穩……如能清除妄心，回歸真心，則學佛之人必修成正果；世俗之人，也能除去煩惱，自在逍遙。
有一天黎明，佛陀進城。
在路上，佛陀看見一名男子，向著東方、南方、西方、北方、上方“頂禮膜拜”。於是佛陀問他：“你為什麼這樣做呢？”