張大千定居巴西17年，而在八德園中是他心情最為平靜的一段歲月，平日吟詩作畫，種竹栽花。
夏秋之時，巴西多雨，往往麗日當空時，刹那間烏雲四合，四下裏籠罩在一片雨霧之中。張大千麵對這朦朧靈奇之景，心有所感，便以潑墨及潑彩的方式宣泄於紙上，形成一種獨特風格的山水形式。他還在這種靈感促發下題詩道：
老天夜半清興發，驚起妻兒睡夢間。
翻倒墨池收不住，複雲湧出一天山。
遊興大發時，張大千便外出雲遊，買賣古畫，舉行畫展，經常出現在東京、巴黎、紐約、曼穀、香港、台北等地。他的作品開始在世界範圍內產生影響。
1953年，張大千將12幅作品贈給巴黎市政廳；並在台北舉辦“張大千畫展”。
1954年，張大千到香港舉辦個人畫展；並在紐約、聖保羅舉辦畫展。
1955年12月，由日本國立博物館、東京博物館、讀賣新聞社聯合在日本東京舉行“張大千書畫展”。這次書畫展不僅轟動了日本，也轟動了國際藝壇。這次展覽不僅展出了張大千的各種山水、人物、花卉作品，而且還展出了他的書法作品，這更引起了人們的興趣。同時，在日本出版《大風堂藏畫》四冊。
1956年4月，日本東京舉辦了“張大千臨摹敦煌石窟壁畫展覽”。?張大千以深厚的功底，再現了絕妙的敦煌壁畫。這次展覽不僅吸引了美術界，也震動了日本的考古學術界。
張大千在國內臨摹的敦煌壁畫，並沒有帶到海外，展出的作品都是他依靠驚人的記憶力再現的。世人都驚歎於他深厚的藝術和超人的天才慧敏！
當時正在東京旅遊的巴黎盧浮宮博物館館長薩爾很感興趣，於是極力邀請張大千到巴黎。
1956年5月31日至7月15日，在巴黎博物館、盧浮宮博物館舉辦了“張大千敦煌壁畫展覽”和“張大千近作展”，共展出了37幅敦煌壁畫代表作品和30幅近作。
巴黎是國際藝術中心，曾產生過羅丹、高更、塞尚、莫奈、達維等藝術大師，容納過文藝複興以來各種藝術流派。張大千畫展的成功，標誌著中國繪畫藝術在西方美術界占有了一席之地，也標誌著張大千在世界畫壇的崛起。
這次展覽取得了巨大成功，巴黎這個號稱“人間藝術天堂”的城市被征服了。各大報紙對此紛紛予以報道和評介。權威的塞魚斯基博物館館長艾立西弗在報紙上發表文章，高度評價說：
張大千先生的創作，足知其畫法多方，渲染豐富，輪廓精美，趣味深厚，往往數筆點染，即能表現其對自然的敏感及畫的協調。若非天才畫家，何能至此？
法國最有名氣的美術評論家耶華利也在報紙上評論稱讚道：
批評家與愛好藝術者及漢學家，皆認為張大千畫法變化多端，造型技術深湛，顏色時時革新，感覺極為靈敏。他在接受中國傳統的基礎上，又有獨特的風格。他的畫與西方對照，唯有畢加索堪與比擬。
在西方人看來，“唯有畢加索堪與比擬”可說是極高的評價。
瓦拉裏斯鎮是法國的燒陶名城，1956年7月27日，從清晨起就格外熱鬧，一年一度的陶器展覽會今天開幕。
張大千與夫人前一天就從巴黎到達此地，今天一早就帶著一位姓趙的華裔翻譯走到街上。
在這裏，張大千親眼目睹了萬眾歡呼畢加索的熱烈場麵。