黃賓虹對於中國繪畫是有獨特價值的，對中國畫壇的現實意義是明顯、突出的。他把近現代中國畫家已經忽視的書法資源重新進行了整理和認識。因為中山則一本萬殊國繪畫從元代開始，以趙孟頫為首的文人畫家開始進行了畫法上的梳理，凡是適合書法構成機製的畫法都進行了總結，這種文人畫把書法的機製帶進了文人畫體製內，使得文人畫的文化品性得到了提升。水則萬殊一本應廣西教育廳的邀請，黃賓虹與學者陳柱尊等人去廣西桂林參加中學教師暑期講學。陳柱尊早年考入交通大學前身的南洋大學電機係，兼修古文。南洋大學舉行全校作文競賽，他得了100分。是否判分高了？校長唐文治親自審卷。閱後認為100分太低，毫不猶豫地改成了120分，評定為第一名。唐文治後來曾評價陳柱尊：“橫空而來，足使千古學人才人一齊俯首。”陳柱尊自撰《買書歌》：“柱尊好書如美女，一顧不恤千金予。春申日暮書肆中，忘食廢寢不知苦。”康有為給他的藏書樓題寫匾額“十萬卷樓”。陳柱尊三個兒子的名字也極有意思：陳一百、陳三百、陳四百。為什麼？他有一首《示兒詩》：“我兒我兒名一百，命名取義汝應識。人一能之己百之，如此行道誰能敵。我之名汝非誇汝，乃欲勉汝彰先德。”至於三百、四百，未見有說為什麼。
和這樣饒有情趣的同道一起出行，有可一飽眼福的“甲天下”桂林山水，黃賓虹可謂畫興詩性勃發，他對山寫生，臨水吟詠。那天，夜泊昭平。酒興正濃的陳柱尊吟誦著他舊時遊桂林的詩：“我愛桂江水，清如碧綠酒；死化桂江魚，江水不離口。我愛桂江山，淑靜如處女；死化桂江魚，江頭常對語。”忽然，聽到不遠處的山村中傳來槍聲，船上一片驚慌，鄰船告知是趁夜搶劫的強盜，一場虛驚。後來，黃賓虹畫了一幅《八桂豪遊圖》，頗為幽默地記述了那一夜的情景：“星餐露棲不得息，鵂鶹宵啼吹篳篥，先生豪飲方高吟，料有詩名動綠林。”其實，真正的大詩名者當是被譽為“唐宋八大家”之一的韓愈，他在《送桂州嚴大夫》中寫道：“蒼蒼森八桂，茲地在相南。江作青羅帶，山如碧玉簪……”這後兩句詩至今還刻在桂林的一座石山上。一路下來，黃賓虹得寫生畫稿數百幅，詩數十首。講學之餘，黃賓虹為當地朋友們畫了不少桂林山水，其中有一幅《桂林山水全圖》。黃賓虹90歲以後還重題了《桂林讀書台》等舊日畫作。
1926年夏，黃賓虹赴廣西桂林講學途經香港，香港報紙界同人歡宴講師團一行。第二排左二為黃賓虹畫一條小舟一座亭子幾間房舍，再畫一個獨坐的人，然後在那人對麵坐了下來。桂林的山不分新舊，桂林的水沒有時間地流著，流得人感覺空，內心空曠。水墨的山峰水墨的雲朵，水墨的鸕鶿叼一尾水墨的魚，幾隻白鵝不問歲月悠然自得地遊著，讓人想起“王羲之書換白鵝”的故事——幾隻白鵝白得沒有一根雜毛，就像是一場過於嚴肅認真的研討會，缺少一聲咳嗽。黃賓虹會不會想到祖籍廣西桂林的石濤——這位朱元璋重孫朱守謙的十一世孫。朱守謙是第一代靖江王，靖江就是現今的桂林，所以石濤畫作常蓋有“靖江後人”印，這是畫家對自己身世的表白，當然，也有拐著彎的炫耀之嫌。就像是好石頭恐無人賞識，抹些油就亮晃晃耀眼了。石濤四歲時，明朝滅亡，父親被殺，石濤逃亡到廣西全州，在湘山寺削發為僧，一生顛沛流離。石濤自稱苦瓜和尚，甚至還把苦瓜供奉在案頭朝拜。他對苦瓜的這種感情，與他的經曆似乎有著密不可分的關係。苦瓜和尚這一別號應該還有一些禪機，還有一些獨來獨往不隨流俗的傲氣。不過仔細想想，與其相符的更應該是他蒼茫筆墨中包含的那種人生之苦。
石濤的代表畫作《搜盡奇峰打草稿圖卷》，筆墨雄奇壯闊，有沒有一點桂林山水的影子呢？石濤有些畫雖然一黑到底，隻不過他的黑是一種黑夜到了盡頭的黑，似乎再有一會兒天就亮了。上世紀80年代，以一本《傅雷家書》風靡一時的翻譯家、美術評論家、音樂鑒賞家傅雷曾經說過：“石濤以後，賓翁一人而已！”隔著兩百多年的時間，石濤和黃賓虹兩位大畫家跨時空地在石濤的故鄉見了麵。一樣的山水，需要不一樣的筆墨。就像阮鹹，就像劉琨，即使同樣一把琴，一個奏出來的是魏晉風度的失魂，一個奏出來的是魏晉精神的落魄。