西方國家認識中國是從認識絲綢開始的，因而最早稱中國為“賽裏斯”，即絲綢之國。中國的絲綢製造曾讓羅馬人歎為觀止。令他們困惑的是：“中國人居然能從樹葉上采下非常幼細的‘羊毛’！”
公元前1世紀，羅馬絲綢的價格曾經達到12兩黃金一磅，但仍然阻擋不了貴族們對絲綢的渴求。羅馬帝國進口絲綢，流失了大量的黃金。哲學家們把絲綢當成是羅馬帝國腐敗的象征。他們都知道，絲綢產自遙遠的國家——Seres，意思是絲國。而這個絲國就是中國。公元6世紀，一位景教徒把蠶蟲放入竹桶中間傳入歐洲。在12世紀再從君士坦丁堡輸入西西裏島，15世紀時輸入英國。
現代啟示錄
女人也要有能力
唐代著名韜略家、《長短經》作者、大詩人李白的老師趙蕤所題的《嫘祖聖地》碑文稱：“嫘祖首創種桑養蠶之法，抽絲編絹之術，諫諍黃帝，旨定農桑，法製衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國基，統一中原，弼政之功，歿世不忘。”
嫘祖並不漂亮。不用以色事人，還能贏得普遍的尊重，在一個男人占絕對話語權的世界裏殺出一方天地，不服真不行。史家對她的評價並不止於“黃帝元妃”的身份，後人對嫘祖的記憶更超越了“炎黃始祖的妻子”，曆代的皇帝、詩人也都對嫘祖多有讚譽。曆史再次證明，靠個人魅力取勝絕對是硬道理。
一個能自己搞發明創造、無私心私欲的女人，怎麼可能沒有市場？
在這個強調個性的時代，一群膽大心活的小姑娘們整天頂著一張化妝得奇形怪狀的臉，以一種她們自認為很新潮的性格造型，出沒於男人的視線裏。迥異於傳統的感覺，讓人很是招架不住，目眩神迷之餘竟也有了飛蛾撲火的衝動。
舊的都是不好的，或者舊的都是好的，這兩種論調糾纏了好多年，一直到現在都死掐著不放。好，還是不好，並沒有定論，但可以肯定的是，女人必須有一種本事才能讓人喜歡，包括男人。在《潛伏》裏，餘則成和翠平的故事也隱含著這麼些意思。
在故事的前半部分，餘則成心裏的女人隻是左藍一個。而翠平喜歡餘則成，可是喜歡的有些卑微、弱勢，痛苦的人也隻能是她自己。那場感情，像是發生在一個沒有回音的山穀裏，呼喚得聲竭力嘶卻得不到響應。直到翠平接受刺殺陸橋山的任務，一切發生了柳暗花明的變化。
一直“傻嗬嗬”的翠平拿走槍，像一個威風凜凜的戰神。從她拿起槍的那一瞬間起，一個看不見卻感覺得到的磁場悄悄形成了。餘則成的眼睛裏浮現出了一些婉轉的、不一樣的東西。他溫柔地笑著說：“你的槍是怎麼練的，怎麼那麼準？”他還說：“你拿槍的時候，特有魅力，帶勁兒……”他平視著翠平，不再是單純地以一個“戰友”、“同誌”的眼神去看她。翠平也覺得自己有了價值，能跟他並肩作戰，而格外有底氣。
對，底氣。這是一種很微妙的東西，沒法具體化，也不能歸類。有的女人身上有一種母性的力度，能讓人覺得安全；有的女人眼神犀利，能在第一時間知道你心裏想什麼；有的女人心底無私，凡事以家人、愛人的得失為第一考量……這些都可以理解為一種本事。
翠平這個女孩子其實挺可愛，可她想要的男人是餘則成。一個知識分子，一個謀略心機超高級數的男人。跟沒文化、沒心眼的翠平放在一塊，確實很不“搭配”。可這有什麼關係呢？她身上有一股子淳樸的英氣。簡單、不複雜，而且是一個“天生的戰士”，這一切對餘則成來說，是非常有吸引力的。他們倆人的感情，結局並不好，可是卻能讓很多人感動。當然，這是題外話。言歸正傳，提醒廣大女同胞們一點：據不少男人說，“互補”的確是一種創造價值的手段。要吸引一個比自己強的人的注意，要麼比他更強，要麼就用一些他沒有、你有而且還擅長的東西。而在男女關係中，比自己更強的女人，可能讓男人會有壓力。還是另外一種途徑比較實用，比如，走翠平這條“路線”。
翠平不比嫘祖。嫘祖聰明、有想法，還能堅定地輔弼黃帝，心懷天下，雖百般操勞亦無悔無怨。這樣的一個女人，是非常值得尊重的。同樣有人說，這樣的女人男人不喜歡，太搶眼。確實，沒有確切的資料指出黃帝和嫘祖的感情生活如何。這也應了前麵說過的話，男人，都好點兒麵子。他會尊重一個“專業領域”比自己強的女人，卻不見得能給他熱烈的愛情。果真如此的話，就用新新人類的觀點來說吧：“女人的生活，不是隻有男人。”