自顯慶五年以後，李治因身患風疾，經常頭暈目眩，他就讓武則天幫他打理朝政，政令多出於武則天。並把武則天的“建言十二事”作為大唐的施政綱領，詔令百官按武則天的政治主張，治理國家。這就向天下昭示了武則天的治國才能和政治智慧，樹立起武則天與皇帝“二聖”並肩理政的核心地位。
4.夫妻二人也鬧矛盾
很顯然，夫妻二人之間也不是鐵板一塊。麟德元年（664年）發生的高宗要廢武則天的一場風波，就是突出一例。可這事來得突然，去得也快，帝後之間很快和好如初，說明他們之間的夫妻感情是經得起考驗的。
據《資治通鑒》說，唐高宗李治與武則天的姐姐韓國夫人的女兒魏國夫人有染，武則天一直睜一隻眼，閉一隻眼地包容著。但是，“上欲以魏國為內職，心難後，未決，後惡之”。牽涉到感情的事，本來就沒什麼道理可講。這場風波後，為了表示歉疚，高宗允許武則天垂簾聽政，再次提高了她的政治地位。史稱“二聖臨朝”，更為加固了帝後一體的政治體製。
李治的遺詔是這麼說的：“天下至大，宗社至重，執契承祧。皇太子可與柩前即皇帝位。園林製度，務從節儉。軍國大事有不決者，兼取天後進止。”
太子即位，武則天名正言順地掌舵理政。讓武則天以高宗皇後和中宗太後的身份執掌大唐天下，為後來武則天當皇帝奠定了政治基礎。
就這樣，中國曆史上唯一的一位女皇帝一步步走向了王座。
李治與武則天的情感軌跡，是一場融合了愛情、政治、國家的輝煌演出，這在曆史上是罕見的。他們共同營建了一個上承貞觀之治、下啟開元盛世的大唐帝國。
現代啟示錄
誌同道合的愛更長久
從武則天身上，可以充分看到誌同道合的重要性。兩口子過日子，除了婚姻中必然需要的包容、理解、忍讓之外，“誌同道合”就是一大利器。
現實生活中的分手、離婚，常常出現一個共同的理由：沒有共同語言。說白了，就是沒話說。而“有話說”則可以看做是“誌同道合”的一種形式。誠然，世上沒有兩片完全相同的葉子。兩個人不可能沒來由地合拍，不同的家庭背景、文化素養、生活習慣和性格愛好，磨合是免不了的。那麼，既然如此，該如何避免爭端、不斷尋找共同語言呢？
1.“不仇視”對方的短處
兩個人走到一起，離得越近越能發現對方的缺點。如果一味緊盯著對方的弱點不放，不斷地施加壓力，不分場合、不講分寸地揭短指責，隻會讓雙方越走越遠。
每個人的思維方式不一樣。也許你認為對的東西，在對方看來很可笑。你不能理解男人對臭襪子的無所謂，他也不能理解你對八卦的無限熱衷。隻要無傷大雅，又何必撕破臉皮？睜隻眼、閉隻眼，對對方的短處淡然處之即可。可以提醒、可以更正，以自己的長處彌補對方的短處，幫助對方糾正缺點，拉進相互的距離，雙方的感情也會得以日益增進。但絕對不要抱著仇視的態度，強行要求對方改正，這樣極易引起對方的反感。久而久之，也會喪失交流的欲望。因為他生怕在開口時，看到你厭惡的表情。
2.換位思考
遇到矛盾，如果能站在對方的角度換位思考一下，就會減少許多問題。特別是在處理雙方家庭內部矛盾時，如果多從對方的立場出發，無疑更能促進和諧，也在無形中增進了雙方的感情。
誌同道合不是一個口號，它需要多方麵的滲透、參與、理解。如果日常生活中矛盾太多，形成積怨，就算在大方向上保持一致，也難免受到影響。聖人畢竟太少，真能絕對一碼歸一碼的人不多見，特別是兩個離得太近的人，就算理智能抽身，情感也難克服。因此，盡量避免、化解無謂的爭執，非常重要。
3.互相了解雙方的愛好
他就喜歡玩泥巴，看起來很不高雅，但在藝術上，那可能叫做“陶藝”；你就愛自己改改衣服，幹些諸如把這條裙子上的花挪到那條褲子的褲兜上之類的事，這也有名堂，叫“時裝”。
其實很有必要去了解、學習一下對方感興趣的東西。也許愛情不需要理由，可相處卻一定需要理由。愛情發生在瞬間，卻不會在發生的當時就一勞永逸了。感情需要經營，而“愛你所愛”正是其中一種方式。
因為愛著你的愛，所以能幸福著你的幸福。
基於以上三點，創造出一種比較理想的交流、溝通氛圍，“誌同道合”的磁場就出來了。