曆史反光鏡
康熙四年九月初八，年僅11周歲的康熙皇帝大婚，迎娶了比他年長3個月的一等公索尼的孫女、領侍衛內大臣噶布拉之女赫舍裏氏。同日冊立為皇後，入主坤寧宮。雖然是一樁典型的政治婚姻，但幸運的是，少年初成的康熙皇帝和情竇初開的赫舍裏皇後恩愛甜蜜，感情頗深。
康熙十一年二月初六，康熙與赫舍裏氏的第一個孩子夭折。這時康熙在赤城湯泉陪伴祖母，驚聞噩耗，鬱悶難解，大臣反複勸他節哀。此前，康熙並非沒有孩子夭折，但他一向擅長控製，將情緒掩飾得很好。此次震動之大，不能說沒有赫舍裏的因素。而赫舍裏痛惜稚子，身體從此變得孱弱多病，終於在這一年的秋冬交替時病倒了。此時，康熙又不在宮中，但他聽聞中宮有恙時，立即自遵化快馬加鞭，僅用一天的時間便來到了皇後的身邊。夫妻相見，皇後的病立即好轉。如此鶼鰈情深，實在讓人羨慕不已。
康熙十二年底，吳三桂謀反。十三年，耿聚忠謀反。四月，殺吳應雄。就在這個多事之際，皇後又一次臨產。五月初三上午巳時，皇後生下了一個健康的男嬰。然而，皇後卻因難產導致昏迷不醒，幾個時辰不見轉機。禦醫使盡渾身解數仍無力回天，下午申時，皇後逝於坤寧宮。一轉眼的功夫，年輕的康熙皇帝就經曆了再得嫡子和痛失愛妻的大喜大悲。風雲變色，草木同悲。
康熙悲痛欲絕，不顧前方烽火連天，宣布輟朝五日，並決定為大行皇後舉辦隆重的喪事以寄托哀思。大行皇後的梓宮（清代帝、後死後冊諡之前稱大行皇帝或大行皇後，帝後的棺槨稱梓宮）被安放在乾清宮。乾清門至隆宗門外布置皇後儀駕，皇帝及妃嬪、宮人等一律成服（即穿縞素）。宮內停靈三天，此間，王公大臣和公主、王公福晉和夫人等齊集宮內外，每日早晚兩次舉哀。全國官員在二十七天內、民間在七天內不準搞嫁娶等喜慶活動。第四天，由八十人抬著大行皇後的梓宮，在皇帝親自護送下恭移至西華門外的殯宮。早已等候的親王以下各官員、公主、王公福晉和夫人等跪迎靈駕，舉哀奠酒。大行皇後的梓宮在西華門外的殯宮停靈的二十五天時間裏，康熙皇帝竟然有二十天親自到皇後的梓宮前舉哀、奠酒，悲情無限。
自古皇家喪儀都有定製，皇後既已大行，便終要離去。赫舍裏氏皇後死後的第二十七天，康熙皇帝親自將大行皇後的梓宮送到北京北郊沙河地區的鞏華城，並且在那裏逗留到晚上戌時方回宮。許是怕愛妻寂寞，第二天，康熙皇帝便又跑去那裏與她相伴。沒有了她的皇宮，像是一座巨大的空穀，讓人發慌。
據《康熙起居注》記載，康熙在赫舍裏氏皇後死後三年中，共去鞏華城八十次之多。即便是征戰三藩最激烈的時刻都不例外，以至於朝鮮使臣書曰：“清皇不恤國事……每往哭沙河宮殯後所。”一個鐵腕的英明皇帝兒女情長至此，可見其情之深。
赫舍裏皇後初諡“仁孝”，“孝誠仁”是雍正給改的。清朝其他皇後的諡號都以“孝”字開頭，且在康熙之前已冊了四位皇後諡，分別是：孝慈高皇後、孝端文皇後、孝獻皇後（即順治寵妃董鄂氏）和孝康章皇後，為何到了自己的妻子，康熙卻別出心裁給了這樣一個諡呢？康熙諡為“仁皇帝”，被譽為清代最有作為的皇帝。有這麼一個“仁”的諡號可謂至高無上了，想必古人也十分崇敬“仁”。古人崇尚孔子，孔子不就是推崇“仁義”嗎，康熙能給元配一個這樣的諡號，可見二人感情之深厚。
對於皇後以生命孕育的皇子胤礽，康熙可謂是傾盡了心血，對他簡直到了溺愛的程度。
胤礽在繈褓之中就被立為皇太子，有人說是孝莊太皇太後的提議，也有人說是康熙皇帝請求祖母而致。除此之外，最重要的原因恐怕是因為他是孝誠仁皇後的嫡子。康熙皇帝將自己對皇後的感情轉移到了胤礽身上，愛屋及烏。
自從宣布冊立胤礽做皇太子以後，作為父親的康熙皇帝就親自擔任他的啟蒙老師。皇太子年齡稍長，康熙皇帝即聘請當時名儒張英、李光地、熊賜履、湯斌等，為其輔導。在父親和師傅們的嚴格要求下，天資聰穎的胤礽進步很快，八歲時就已通曉滿、漢兩種文字，並能流利地背誦四書，還不忘滿洲立國根本，弓馬嫻熟。成人之後更是舉止大方、儀表不凡，很得康熙歡心。
為了進一步培養胤礽從政的才能，康熙皇帝又盡量利用一切可能的機會，對胤礽進行訓練。康熙三十五年（1696年）他親征噶爾丹時，命胤礽留守京城，並特諭大學士，“凡事俱著皇太子聽理。若重大緊要事，著諸大臣會同議定，啟奏皇太子”。康熙三十六年（1700年）再次親征噶爾丹時，又命胤礽留京辦理朝政。每當康熙皇帝“南巡江浙，西幸秦晉，亦皆命胤礽隨行”，以“望其諳習地方風俗，民間疾苦”。不僅如此，康熙皇帝還利用舉行典禮儀式等活動，為胤礽提供鍛煉的條件。如遇元旦、冬至、萬壽節時，在太子活動的中心——文華殿外，也要像太和殿外一樣，陳設皇太子的儀仗；同時禮部也為皇太子製定了相應的禮節：如眾皇子向皇太後行禮後，要由皇太子胤礽再率眾皇子向皇帝行禮；百官向皇帝行朝賀禮後，皇太子要到文華門內主敬殿升座，百官再到這裏向皇太子行二跪六叩頭禮；出巡時，地方官員在朝見皇帝後，還要朝見皇太子，並向皇太子進獻禮物等。